基本介紹
- 中文名稱：寧河古城
- 所屬年代：元
- 地址：河陰鎮大史家村下畢家社南側
- 形狀：正方形
發展歷史
古城系元代寧河縣古城遺址。《西寧府新志》記載：“寧河縣古城，在所（指貴德守御千戶所）南，元屬河州路。明洪武三年（1370年）廢，六年復，十二年復廢”。從地理位置講，正好與該城吻合。明洪武三年，明徵虜大將軍徐達在甘肅定西擊敗元皇族擴廓貼木兒之後，遣征西將軍鄧愈西攻河州。這時元朝的吐蕃等處宣慰使何瑣南普降明，而鄧愈又率兵占領循化、貴德後，遂廢寧河古城，又因洪武七年（1774年），鄧愈委河州左衛指揮築貴德城（現存）時，於六年復寧河古城，十二年，貴德城竣工前夕，於是又廢此又與貴德歷史和民間傳說“先有畢家寺（城），後有貴德城”，的說法相吻合。
清順治六年（1649年），利用廢城址建成畢家寺。亦稱“慶善寺”，藏語稱“畢家扎倉”或“貢德吉哇”。門前有牌樓、校場，現已毀。
1962年10月18日朱輯吾撰《貴德縣續志》（修改稿）中說：“畢家寺即慶善寺，按遺老稱畢氏系貴德土著羌族，處貴德最早，該寺距城南四里，明時未經築城，先有此寺（即城堡），晨之守御所，活佛管理民事。牌坊猶存，予親往該寺，搭梯細閱字記。頭門牌架上刻有“我佛垂慈”四字，清順治六年建修，……二門牌架懸木匾一塊上刻“望佛普照”四字，嘉慶二十一年（1815年）特受貴德撫番分府侯補正堂稽承裕，甘肅西寧貴德營游擊馬，……”
上述記載也與元朝行政管理相符。元至元八年（1271年）置貴德州，屬吐蕃等處宣慰使司都元帥府（治河州）而隸中央宣政院。元朝的宣政院職責是“掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之”以及“軍民通攝”、“僧俗並用”。因此，在今甘青藏族地區設定的吐蕃等處宣慰司都元帥府轄區內是“政教合一”的，即附“活佛管理民事”，又附“先有畢家寺（城），後有貴德城”的說法。故畢家寺古城為元寧河古城。直至今天由： 寧河古城，寧河城， 寧河縣城，演變成現在的 寧河，寧河縣的一種叫法！
