佛教術語，實智無緣，則實相無相，於智有緣，不如於實體，則非實智。於相有相，非實智之境，則非實相也。往生論注下曰：‘實相無相故，真智無知。’輔行一之五曰：‘實相無相，無相亦無。實智無緣，無緣亦絕。’
佛教術語,實智無緣,則實相無相,於智有緣,不如於實體,則非實智。於相有相,非實智之境,則非實相也。往生論注下曰:‘實相無相故,真智無知。’輔行一...
實相:佛教語,指世間事物本來的面貌或狀態。無相:佛教語,與“有相”相對,是指擺脫對一切事物的有相認識後感悟,即“於一切相,離一切相,即是無相”。...
心中作三十二相觀時,本是無相之相。如來現三十二相,亦是相即非相。今了其無相之相而作觀。則既非取相,亦非滅相。正與實相無相無不相之義合。亦即與諸...
佛要人領悟實相無相,離念即是真心,故說“應無所住”。佛又要人領悟起用之妙,故又方便說“而生其心”,“應無所住,而生其心”二句,看來似覺矛盾,其實...
是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相⑨,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。”...
但它又不名本心,因為本心是術語,為破文字障,避免名相化,故不名本心,而從通常慣語的平常心命名,以便與實際生活水乳無間。其實它就是“涅槃妙心,實相無相,...
佛陀隨即當眾宣布:“我有正法眼藏、涅盤妙心、實相無相微妙法門付囑摩訶迦葉。”同時還把平日所用的金縷袈裟和缽盂給了迦葉。迦葉因此成了佛陀的繼承人。我國...
[1] 主觀意識和客觀不可分離, [2] 這個科研成果直接證實佛學的核心奧義:實相無相——一切皆是心生幻相。 [1] 引發一系列劃時代的科學發現與技術發明,對人類...
實相無相,正如《金剛經》的“..凡所有相皆是虛妄..”。故實相如來藏無言語相,從不說法。說法的是五蘊身。契合《解深密經》“勝義諦是離言性的”與《金剛...
侯素平譯註《黃檗無念禪師話語錄》以“禪非一枝花”定名,正是實相無相的正法眼藏。 偈曰:明珠入清水,我是此花身,一花一世界,非法非非法。可見,“禪非一枝...
世尊道:吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。故,摩訶迦葉尊者是為禪宗初祖。南無本師釋迦牟尼文佛...
世尊道:吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。故,摩訶迦葉尊者是為禪宗初祖。南無本師釋迦牟尼文佛...
《金剛經》是佛教流傳最廣、影響最大的經典,旨在闡發實相無相、去除執著、解脫自在,獲得大智慧大福德的道理。聖嚴法師結合現代人的生活,從淨化心靈,提升自我;淨化...
木棉袈裟原本是釋加牟尼的金縷袈裟,有一天釋加牟尼在靈鷲山說法,拈花示眾,是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑,世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙...
實相:佛教語,指世間事物本來的面貌或狀態。無相:佛教語,與“有相”相對,是指擺脫對一切事物的有相認識後感悟,即“於一切相,離一切相,即是無相”。...
世尊道:吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。故,摩訶迦葉尊者是為禪宗初祖。南無本師釋迦牟尼文佛右起少林曹洞正宗...
《五燈會元》卷一:“世尊在靈山會上,拈花示眾。是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰:‘吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳...
故,六祖慧能大師說的“於相離相”才是實法實相,也就是說修行人只有真正心行佛說的“實相無相微妙法門”,才能體悟佛說的“無上正等正覺不是通過滅除形相而...
佛教語,亦稱“ 根本智”。指冥符佛家真理的智慧。 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷下:“真實智慧者,實相智慧也。實相無相,故真智無知也。”...