木棉袈裟(佛教聖物)

木棉袈裟原本是釋加牟尼的金縷袈裟，有一天釋加牟尼在靈鷲山說法，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑，世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩柯迦葉。”迦葉尊者得到了釋加牟尼的賞識，釋加牟尼把金縷袈裟作為證物傳給迦葉尊者，這件袈裟就是為後代佛門弟子頂禮膜拜的禪宗信衣——木棉袈裟。木棉袈裟傳到菩提達摩，已經是第28代了。在南北朝的時候，達摩尊師奉命來到了中國傳播佛教文化，

基本介紹

• 中文名：木棉袈裟
• 又名：金縷袈裟
• 文化：佛教聖物
• 文獻記載：《歷代法寶記》

由來

木棉袈裟原本是釋加牟尼的金縷袈裟，有一天釋加牟尼在靈鷲山說法，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑，世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩柯迦葉。”迦葉尊者得到了釋加牟尼的賞識，釋加牟尼把金縷袈裟作為證物傳給迦葉尊者，這件袈裟就是為後代佛門弟子頂禮膜拜的禪宗信衣——木棉袈裟。木棉袈裟傳到菩提達摩，已經是第28代了。在南北朝的時候，達摩尊師奉命來到了中國傳播佛教文化，佛教聖物木棉袈裟也隨其一同來到中國，並成為了後來達摩祖師及其繼承人的傳承聖物。

聖物輾轉

據敦煌發現的《歷代法寶記》記載：木棉袈裟經代代相傳至五祖弘忍時，由於禪宗內部產生了分裂，對木棉袈裟產生爭奪，最終武則天從惠能手裡迎得木棉袈裟入宮供奉，並請五祖座下的十大弟子來供養他們，當時資中的智詵就是其中的一位。武則天把十大高僧請到內廷受供，武則天就請問佛法：“各位高僧大德，還有七情六慾沒有？”其他高僧大都回答得非常玄妙，惟有智詵說了大實話，說道：“人生則有欲，死則無欲。”意思說還活著就還有欲，我還有欲。武則天覺得這是一個講實話大和尚，一個真正的得道高僧。武則天龍顏大悅，並把木棉袈裟賜予智詵。

武皇賜衣

最後歸藏地

智詵意外地得到了木棉袈裟，他怕在京城樹大招風，便以年邁思鄉為由奏請回家，帶著弟子悄悄地回到四川資州的德純寺——就是後來的寧國寺。智詵把木棉袈裟就歸藏到正殿裡面。所以德純寺就是木棉袈裟的最後歸藏地。