基本介紹
- 中文名：懷德鎮
- 行政代碼：510322125
- 行政級別：鎮
- 轄區面積：43.2平方公里
- 人口：3.85萬
- 郵政編碼：643200
- 隸屬政區：四川省自貢市富順縣
- 車牌代碼：川C
- 方言：瀘州話
- 所屬地區：中國西南
- 下轄地區：2個社區、13個行政村
- 高速：成自瀘高速、隆納高速
- 機場：瀘州機場
- 火車站：隆昌火車站
概況,歷史沿革,自然環境,特色旅遊,經濟發展,社會狀況,名勝古蹟,
概況
鎮政府駐地懷德場，距縣城39公里。2015年末，轄安懷、壩中、蔡坳、虎頭、惠泉、界牌、菊花、甘廟、橋村、清輝、司灣、新田、磚房等農業行政村13個，懷德、大城社區居民委員會2個。居民戶數1.13萬戶，人口3.85萬人。其中，城鎮人口1.1萬人。林地1406.67公頃，耕地1891公頃。其中，田1252公頃。，糧食總產量1.55萬噸，農民人均可支配收入2524元，國內生產總值1.24億元，財政總收入714萬元。綜合經濟排名居全市第28位，居富順前10名。
歷史沿革
1、唐代，始建鎮。
2、五代，得名懷德。
當地的韋藩、韋威父子先後任後唐、後漢宰相。後漢高祖劉知遠族表其父子功勳，賜“畏威懷德”匾（畏其威嚴、懷其恩德），並將其出生地命名為“懷德”。
3、北宋初年，設立懷德府
級別相當於現在的“縣”，府址在今工農街下面的黑祠堂。
4、北宋初年，更名落來鎮。
宋太祖趙匡胤取代後周建立宋朝後，實行民族和解政策，瀘州的“夷人”首領“落來”率部歸宋，定居懷德，而更名落來鎮。
5、北宋末年，徽宗宣和三年（公元1121年）復稱懷德鎮，屬瀘川縣管轄。
《永樂大典·瀘州》載，“瀘州清流鄉懷德鎮，舊名落來鎮，宣和三年（1121）安撫司狀奏，據落來市鄉老稱，落來鎮初因夷人落來歸宋於本鎮住，遂呼鎮市為落來，乞改換。得旨，落來鎮改為懷德鎮”。
6、南宋末年，懷德鎮修築石頭城抗元，宋鹹淳元年（1265），徙富順監於此。
7、明永樂年間，劃歸富順縣。
8、清，置洪合鄉懷德鎮。
9、民國初年（1912年），稱懷德團。
10、民國23年（1934年），合併徐家團，稱懷德鎮，後改鄉。
11、1958年，與安懷鄉合併成立懷德公社。1961年，分設懷德鎮、懷德公社。
12、1995年，鎮、鄉合併，稱懷德鎮。
13、2001年，撤區並鄉建鎮，大城鄉併入懷德鎮。
自然環境
境內地形多屬淺丘寬谷，年平均氣溫18.5℃，年降雨量800—1000毫米，適宜種植水稻、小麥、玉米、高粱、紅苕等糧食作物，利於柑橘、龍眼、荔枝、花生、辣椒、油菜、瓜果類經濟作物以及蠶桑、筍竹的發展。
礦產資源有天然氣及河沙、卵石、石料等建築材料。有錫溪、安懷溪等溪河6條，水庫5座，山坪塘406口。建有汽車站1座、碼頭2座，縣道瀘富路穿境而過，有村組公路138.3千米、便民路40餘千米。
特色旅遊
旅遊景點有抗元名城虎頭城、宋代白塔、羅漢洞石窟寺、羅漢後洞及遺址尚存的玉皇觀、火龍廟（坳）、普明寺、大城錫鈴橋、觀音山雙龍橋、接官壩、安懷寨、薄刀嶺等自然旅遊景點，其中，虎頭城已申報省級歷史文物保護景點，宋代白塔為自貢市歷史文物保護景點。
經濟發展
2015年，地區生產總值6.12億元，全社會固定資產投資1.51億元，農民可支配收入1.16萬元、城鎮居民可支配收入2.37萬元。
第一產業是縣境糧食生產大鎮，高粱主產區。2015年，推廣水稻強化栽培與旱育秧、玉米地膜覆蓋等高產技術，種植再生高粱266.67公頃，產值4200萬元；桂圓栽植面積610公頃，產量800餘噸、產值6008萬元。全年播種糧食麵積2801公頃，產量2.13萬噸；出欄生豬2.13萬頭、羊1.37萬隻、兔48.9萬隻、家禽33.05萬隻。
第二產業1990年代，興辦有造紙廠、釀酒廠、建材廠、繅絲廠、機磚廠等企業數十家，有建築企業1家，繅絲廠、酒廠最具規模。此後，因經營不善、缺乏市場競爭力等諸多原因影響，企業或拍賣、關閉、重組。至2015年，全境有工業企業11家，產值6.65億元。其中，規模以上工業企業——戎春酒業有限公司產值4.65億元、利潤4204.7萬元。
第三產業縣境沱江河沿岸重要碼頭之一。在以水路交通為主的年代，作為縣境與瀘州商貿物資集散地，市場繁榮，餐飲、住宿等行業興盛。2015年，鎮境有懷德、大城場鎮2個，建有集貿市場2個、攤位400餘個。全年社會消費品零售總額3.16億元。
社會狀況
村鎮建設2015年，建界牌、改造場鎮危房，虎頭等5村農民集中居民點。基礎設施建壩中村蒙剌河橋樑1座，敷設供水管線22千米；建成場鎮污水處理廠，日污水處理能力2000立方米。農村生活垃圾治理通過國家級驗收。年末，累計建成農民集中居住點個，住房539套，占地面積11.21公頃、建築面積8.24萬平方米；中心場鎮懷德、大頭城面積擴至110公頃，有街道8條，居民3102戶5520人。
文化體育2015年，開放村、社區書屋15個。建有文體隊伍17支，舉辦文化下鄉文藝演出、籃球公開賽等民眾文化體育活動10餘次，電影下鄉放映207場。
教育2015年，境內有初級中學1所、九年制學校1所、完全國小1所、村級國小4所，在職教職工95人，在校小學生2027人、國中學生800人。有幼稚園6所，入園幼兒878人。
社會保障2015年，納入農村低保1041人、城鎮低保374人，供養農村“五保”人員320人，臨時生活救助城鄉困難民眾126人（次）。農村養老保險參保3030人，發放5750人基本養老金586.5萬元。
醫療衛生有中心衛生院1所、村衛生室21個，開放病床60張，有衛生技術人員50人、萬元以上設備9台。2015年，兒童免疫接種疫苗7877人（次），農民參加新型農村合作醫療2.99萬人，城鎮居民參加醫療保險2881人。
名勝古蹟
鎮境曾建有南華宮、三聖宮、萬壽宮、文廟、觀音廟、火龍廟（拗）、普明寺、海門寺、玉皇觀等廟宇，時稱“九宮十八廟”。新中國成立後，多拆毀或改作他用，僅存遺址。2015年，鎮境有市級文物保護單位2處、縣級文物保護單位1處，另有古渡口、西遊橋、薄刀嶺、古牌坊、古羅漢洞、韋家祖墳等景點。
1、懷德白塔
懷德鎮的標誌--白塔，位於懷德鎮南沱江岸邊司灣村境內，塔身用條石建造，為十一層密檐式白色方塔，現存八層，高約10米，每層設弧形門洞，底層門洞石刻有人物、龍紋、花草圖案。
由於年代久遠，還沒發現可考其建造時期的資料，民間有“夷人”首領“落來”定居懷德建白塔的傳說。當地民間傳說宋代建造。《懷德鎮志》載：“明萬曆壬子舉人陳盟（後登天啟進士選翰林庶吉士）在《喜至懷德鎮》詩中寫有‘神霄關下下仙班，刷羽驚還白塔灣’詩句，故推之，塔在明萬曆以前就有之。其造型類唐、宋時期佛塔風格。”1993版《富順縣誌》稱該塔“是縣裡僅存的一座年代最久的白塔”。如今，保存基本完好的白塔已成為懷德鎮的標誌性古建築，不僅豐富了富順縣古塔的類型資料，還對研究當地的歷史文化具有較高的價值。
2009年2月，自貢市人民政府將懷德白塔列為第六批市級文物保護單位。
2、虎頭城遺址
虎頭城，位於懷德鎮北沱江岸邊，地處富順至瀘州水路要塞，修建於南宋，現存遺址。該遺址四周為陡坡峭壁，寨牆用條石砌成，城牆一周約1.5公里。城牆設東西二門，原內有炮台、點將台、水池、白鶴井等。現存西門基本保存完整，寨門呈圓拱形，條石砌築。劉光第纂《山水志》引《方輿紀要》云：“元至元十三年（1276），置富順監安撫司。”又云：“虎頭城，縣西南六十里虎頭山上。其山高六十餘丈，蹲踞江邊，狀若虎頭。宋鹹淳元年（1265），徙富順監于山上。因山為城，不假修築，足以禦寇。元復還今治。”這裡面有一個著名的歷史事件：南宋末年，蒙古軍隊侵犯四川境內，宋朝時任四川安撫制置史余玠採用“依山為壘，設險守蜀”的戰略，制定整套山城寨堡防禦計畫，命令各地沿內水(涪江、嘉陵江、渠江)、外水 (岷江、沱江)據險修築寨堡城堡以抵抗元兵，虎頭寨就是其中的17座山寨堡壘之一。宋時富順設監（相當於州），監所在今富順縣城所在地，由於局勢緊張不得不把監所南遷至虎頭寨，並壘高外牆，加固內牆，新建內城和外城形成虎頭城。同時還在虎頭城下的沱江河段建成水軍營寨，與虎頭城上下呼應，加上周邊遍布的明碉暗堡，形成了一個堅不可摧的防禦體系。就這樣，一座毫不起眼的小城，任由蒙古鐵騎的強弓硬弩也奈何不得，富順軍民據此堅持抗元達十年之久，直到知監王宗義舉城降元。說簡單一點，懷德鎮虎頭城曾作為南宋富順監抗元的戰時首府，是當時的政治軍事中心，這在富順的歷史上是絕無僅有的，也在懷德古鎮的抗元史上留下了濃墨重彩的一筆。
2009年2月，自貢市人民政府將虎頭城遺址列為第六批市級文物保護單位。
3、懷德共和街古街
位於懷德社區，修建於清末。街道長280米、寬10米，街面保持原有石板路面，街道兩旁由民居組成，基本保存完整，具有川南古街特色。其它古街：新街、河街
現為縣級文物保護單位。
4、世登科甲古牌坊
懷德韋氏據韋藩、韋威父子先後任宰相後，韋氏於明朝再出一對賢士父子韋蕃、韋調鼎。《富順縣誌》（1993版）載：“韋蕃，字本培，富順縣人，明神宗萬曆三十二年（1604）進士，歷官至大理寺正卿。致仕回鄉時曾從外地拓回宋朝大書法家米芾“第一山”三字，刻石立碑於縣城鐘秀山腰，三百餘年一直保存完好，現成為縣內重要文物之一。子調鼎，崇禎舉人，歷任南京戶部主事、兵部郎中，文章政事為時人所推崇，著作有《詩經考定古今類籑》等。”
世登科甲坊，屬進士坊，位於懷德鎮中心，由韋家十七代孫於明末初建，目前所存牌坊由韋家後七代孫於清道光十四年（1834）重建。該坊系韋氏祖坊，石坊為條石砌築，四柱三通，重檐歇山式，高約7米，寬約6米，其上匾刻“世登科甲”，坊上楹聯、題刻多，坊題“畏威懷德”及坊柱已經風化。其中一立柱還殘存楹聯“淵源一脈古升華”和落款“辛己科舉人何元勛頓首拜題”等字樣，旁記“大清道光甲午年三月”。
5、羅漢洞石窟寺
據第三次全國文物普查資料記載：“羅漢洞石窟寺位於自貢市富順縣懷德鎮安懷村7組，坐北向南。修建於唐代，分布面積約710平方米。
羅漢洞為天然形成的洞穴，共有兩座，分東西洞穴。東洞穴內壁下部石台，原有觀音等菩薩石刻站像及中龕石刻坐像均損毀，其餘8000餘尊小佛像原狀保存。西洞穴內沿石壁一周砌石台一圈，台上供奉石刻羅漢坐像16尊，均高0.98米，其中三尊保存較完整，為原存造像，其餘13尊頭部毀，佛身基本保存完整。
”民國二十年宋育仁修《富順縣誌》載：“羅漢洞，在縣南百里。深十餘丈，寬三十餘丈，高十丈有奇。岩石鐫羅漢萬餘，中有石‘萬歲牌’，雕刻精絕無比。”兩相對比，可見在民國時期的羅漢寺不僅規模宏大，而且保存完好，甚至還懸掛刻有“皇帝萬歲萬萬歲”的“萬歲牌”，“四川報業第一人”（時任四川省通志局總纂）宋育仁先生贊其雕刻工藝“精絕無比”。只可惜由於上世紀六七十年代“文革”和“破四舊”等原因，唐代石刻遭受毀滅性破壞，淪為民眾居所和村辦國小。
近年由於村辦校點撤併，加上眾多有識之士努力，羅漢洞石窟寺逐漸得以修復。如今，每逢節假日，遊人和香客絡繹不絕，已成為懷德鎮的一個休閒觀光之處。
6、孝子故里
劉光第纂《山水志》載：“今錫溪上一石碣刻：明黃孝子故里。趙化鎮文昌宮首士立。”錫溪即今大城河，是懷德古鎮範圍內匯入沱江的一條主要支流，入沱江口與虎頭城遺址毗鄰。明黃孝子即黃璿，明永樂十三年（1415）進士，官至郎中、知府，以孝聞於世。
清乾隆四十二年段玉裁修《富順縣誌·孝義》載：“明，黃璿，字公瑾。年十二，祖母病，渴思螺湯。時天寒冰凍，家人遍求不得。璿往田中，忽於冰底得螺四十枚，持歸作湯以進，祖病癒。後璿於永樂乙未成進士，歷官中外。致仕歸，築室錫溪以奉母。母歿，廬於墓，芝草生塋。尚書夏元吉、都御史顧佐、祭酒李時勉、胡儼等有詩美之。”
清嘉慶《四川通志·陵墓（五十七）》載：“黃璿墓在縣南祖墳園”。有古語云：孝子賢孫。黃璿之孫黃墱果然成為嘉靖丙午舉人、丁未進士，任山東按察副使。民國二十年宋育仁修《富順縣誌·墳墓》載：“副使黃墱墓，在縣東錫溪。”據中華書局1986年版《劉光第集》，戊戌變法志士劉光第曾在懷德古鎮留有兩首詩——《虎頭城》《錫溪》，詩句“幽花雨散黃璿墓”和“孝子墳邊拜奠芹”從不同側面表達了對“孝子故里”的推崇。
如今，承載六百年孝義的錫溪依然川流不息，懷德古鎮的“孝子故里”名片卻鮮為人知。
7、與劉光第有緣的錫鈴橋
錫鈴橋位於懷德鎮大城社區。民國二十年宋育仁修《富順縣誌》載：“錫鈴橋 在縣南八十里，通瀘州。同治十二年里人張萬材捐建。長十四丈有奇，高二丈五尺，寬一丈六尺，共費四千餘緡。”該橋為四墩三孔弧拱平橋，條石砌築，橋面橫跨錫溪，東連橫街，西接老街，上通富順，下達瀘州，一個多世紀以來始終見證著大城的歷史變遷。
劉光第詩《錫溪》云：“枌榆衣冠俗尚純，桑麻膏沃地非貧。一峰雲氣春為雨，千歲橋年帝錫鈴……”錫溪壩（今俗稱雪基壩）的純樸民風和肥沃土地得到詩人大讚，錫鈴橋也隨詩人的浪漫得以永恆。劉光第還在他自己編纂的《山水志》中這樣記載：“錫齡（鈴）橋 在錫溪。光緒初，里人張萬材捐數千金修建，有榮昌敖翊臣記。”足見劉光第對今大城一帶的熟悉。
富順文史專家劉海聲編《劉光第年譜》載：1886年春，劉光第從瀘州買書後步行返趙化，路過高店鋪（今瀘縣海潮鎮高寨），被一隻瘋狗咬傷，光第從農家借刀割去傷處腿肉，用水洗盡包好，忍痛步行至懷德鎮雇用竹輿（即竹轎、滑桿）回家。錫鈴橋建於同治末年光緒初年，估計也是懷德鎮域範圍內與光第先生唯一有過一面之緣的古橋了。
8、古渡口
蜀南古鹽道曾幾何時，沿途都被打下了鹽的印記。北周天和二年（公元567年），因鹽而設富世縣成立，井鹽，曾經就是從這裡，分走陸路和水路，走向全國的。沿沱江，由北向南自自貢到瀘州這不足200公里的水域就有10來座古鎮，仙市、獅市、鄧關、富世、琵琶、安溪、趙化、大城、懷德、長灘。現在這些古鎮中有4座已成功申報為省級歷史文化名鎮，還有古鎮正在向國家級歷史文化名鎮衝刺。
懷德因河道而興，因鹽而繁華，古渡口見證了一切。
