富厚堂
一、旅遊意義：鄉間候府
富厚堂始建於清鹹豐7年（1857），坐落在位於雙峰縣東部的荷葉鎮富托村的鰲魚山下，總占地面幟四萬多半方米，主體建築近一萬平方米，磚木結構，大體照侯府規制建造的。宅有中東西三門，中門外有半月型石板大坪，坪外有一半月型水塘，有如“洋宮”。中門上有“毅勇侯第”四個金字直匾。原名“八本堂”，後曾國藩之子曾紀澤據《後漢書》“富厚如之”而改名——富厚堂。堂內有八本堂、求闕齋、筱吟齋、勤敬齋、歸朴齋、賁宏齋、藝芳館、思雲館、八寶台、緝園（含花圃、風月亭）、鳧藻軒、棋亭等，雕樑畫棟，富麗堂皇，是典型的沿中軸線對稱的宋明迴廊式風格的古建築群體。富厚堂坐南朝北，背倚的半月形鰲魚山從東南西三面把富厚堂圍住。從遠看去，富厚堂好似坐在一張圍椅中。周圍自然環境優美，後山上樹木茂密，古樹參天。門前是一片較開闊的平地，平地中有小河向東流去，平地四周峰巒疊嶂，群山環抱。
曾國藩作為晚清中興第一名臣，是我國近代葛笑歸史上一個有重大影響的歷境詢熱史人物，他在立功、立德、立言以及治身、治家、治學、治軍、治國多方面獨樹一幟。
2006年05月25日，富厚堂被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單，後又入選“新瀟湘八景”。湖南省旅遊局已將臘犁蒸其納入“湖湘文化名人故居游”和“湘中山水游”旅遊熱線，向海內外重點推介。
二、文化意義：家教殿堂
八本堂是富厚堂的地理核心和文化核心。曾國藩偉大的家教理論，其核心驗汽思想為：以八本為經，以八寶為緯，以四字要訣（勤儉孝友）三致祥三不信穿插其中，經緯連貫，脈絡相通；這套理論不同中國傳統的關於教育後代的核心理念，反對孔孟朱子顏氏等著名家訓所一貫堅持的學而優則仕的學說，堅持耕讀優於仕，並付諸實施。造就了一代又一代的優秀的曾氏後人。鑒於這些理論的可操作性和先進性，以及對老中青少四代都有效適應性，目前以家庭為單位的周末游，假期游，問題孩子特種培訓等正方興未艾。“家教殿堂”名副其實。
三、歷史意義：
“湘軍搖籃”：荷葉人是湘軍絕對主力，湘軍勝則戶戶歡喜，湘軍敗則家家哀愁；
“女傑之鄉”：該鎮仔享愉套蘊育了眾多傑出的女人。如：民主主義革命家秋瑾、女權運動領袖唐群英、革命母親葛健豪、中共第一任婦女部長向警予、共和國第一任婦聯主席蔡暢，南京博物院院長,考古學家曾昭燏等20多位著名女性，她們為中國近代史承促紋求作出了傑出的貢獻，所以被稱為“女傑之鄉”。
