《寄贈圓修鐘道人》是元代詩人貢師泰創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:寄贈圓修鐘道人
- 作者:貢師泰
- 創作年代:元代
- 作品體裁:七言絕句
《寄贈圓修鐘道人》是元代詩人貢師泰創作的一首七言絕句。
《寄贈圓修鐘道人》是元代詩人貢師泰創作的一首七言絕句。作品原文寶塔今成第幾層,浮雲不隔石碐磳。誰知庾嶺傳衣後,元是當年有發僧。1作者簡介貢師泰,元寧國府宣城人,字泰甫,號玩齋。貢奎子。國子生。泰定帝泰定四年授從仕郎、太和...
何紹基有詩稱讚崇恩云:“語鈴道人真有道,腕力健運翔鵬鯤。和詩既許有同調,論書見謂能知言。公餘不廢譚藝樂,石墨磊落諧琴樽。”“先生卓然道戰勝,詩力如虎書如龍。”何紹基多次贈書法作品給崇恩,在榮寶齋出版社出版的《中國書法全集·何紹基卷》中有何紹基《致雨舲和拙詩兼和坡公海市篇》詩冊、《奉和雨...
由仙館住持公耐道人陳兆平等倡建。殿閣高敞,背靠石崖壁,面積68平方米,磚木結構,歇山頂。殿高兩層,二樓作殿堂。三面檐廊,每面立4根圓形木檐柱,柱上穿插橫樑仿,檐下築欄基。樓下是原生岩石。門口設在左側,內築石梯級供上落。門額石匾刻“更上一層樓”五字。殿廊右側有門可通小桃源。祖堂與墨莊 ...
黃庭堅(1045-1105),字魯直,自號山谷道人,晚號涪翁,又稱黃豫章,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立,召為校書郎、《神宗實錄》 檢討官...
慈明楚圓:舟中寄李駙馬(附李遵�一首)黃龍慧南:寄南嶽芭蕉庵主(附芭蕉致慈明一首) 退院 別廬山 酬泐潭月長老惠草鞋 頌雲門北斗藏 身句 真淨克文:寄蘇子由 寄績溪子由 和仙上人秋夜對月 送僧游南嶽 寫懷寄五峰長老 和饒守周開祖 見贈 再游永固院 游桃源贈劉君實 清涼軒 送周道士 大寧山堂 ...
人們為了感謝紀念道人和尉遲恭的隆恩懿德,便把那條披沙揀金洗滌過砂礫的小溪喚作淘金河,淘過金銀的小水潭起名叫“金瓮”和“銀瓮”,尉遲恭及其屬部終於逐漸成為唐朝早中期的一支強大軍事力量。遺憾的是,尉遲恭有個迕逆不孝的兒子,父讓東,他往西,父說南,他向北,總是與父親背道而馳,對著幹,顛倒做。...
單國防,字默石,號雙道人、奈古山人。1953年2月生於山東威海,畢業於山東工業大學,現任中國書法家協會會員、中國書法家協會文化產業發展委員會委員、中國刻字藝術館館長、山東省文聯委員、山東省書法家協會副主席、山東省書法家協會刻字委員會主任、威海市書法家協會主席、山東大學(威海)書法研究院院長,山東省魯東...
見諸隱士,當無奇於鬧市;見諸道人,則不啻於仙門。見諸肥衣高冠,必哂其粗鄙;見諸耕子嗇夫,應嗟其蘢蕃。其因人而異者,又豈於此耶?及盈袖之香,吾得綿綿之意,而君所何也?如悅於花者,喜於梅蘭則君子乎?近於牡丹則富貴乎?好於蓮荷則雅士乎?厭於桃李則無色乎?更若絕域山谷,非擅於探幽者而...
善書法,小楷學鐘、王,姿媚遒勁可愛,草書有東晉風味,真、行學顏真卿。建炎四年(1130),南宋朝廷追贈秦觀為“直龍圖閣學士”。高郵文游台、秦觀讀書台、《秦郵帖》石刻、揚州雲山圖、“淮東第一觀”石刻,保存至今。黃庭堅 人物簡介 黃庭堅 (1045-1105),字魯直,自號山谷道人,晚號涪翁,又稱黃豫章,洪州...
有11首詩詞直接出現“道”字,如“道家裝束”“道家黃”“道人”“道家冠”“老子”“道裝”“佳人道妝”等,另外有13首詩詞提到“黃姑”“金仙”“金童仙”“仙人”“仙女”“仙家”“老仙”“銅仙”“容成子”等詞語。以蠟梅具佛教色彩舉例分析,宋代唐仲友在《蠟梅十五絕和陳天予韻》詩云“最憐丈室銅瓶里...
煉成帝落時代的九色仙丹救活天下第二,仙金道人,加強師父禁區之主幾位老怪物前輩生機以待以後復活,後前往界海擊敗絕頂仙王級的鶴無雙,打敗鶴無雙的師父昆諦,對抗異域起源古器,入界海深處後帶回黑暗柳神,入仙域無人區救回秦昊並斬殺多位仙王級。經過和仙域無人區古殿主人九頭怪一戰後明白成帝緊迫性,花費十萬年...
淳熙 2年 9月 9日重陽節,他寄詩贈酒與朱熹,詩云:“平生愛酒陶元亮,曾繞東籬望白衣。底事秋來猶止酒,重陽須插菊花歸。”又云:“老大相望寄一州,故人鄙我倦追游。應知命駕無千里,惆悵山堂暮雨秋。”轉眼到了淳熙 3年 2月,元吉離建寧,入都復為吏部尚書,途徑崇安,再會朱熹,兩個相談甚歡。淳...
張維屏(1780年-1859年09月18日),字子樹,號南山,又號松心子,別署楚客、第七洞天樵客、南山道人、珠海老漁、唱霞漁者等。廣東番禺(今屬廣州海珠)人。原籍山陰人。中國近代詩人。張維屏於乾隆五十七年(1792年)始應縣試。嘉慶十二年(1807年),入都會試,翁方綱極賞其詩。道光二年(1822年),中進士,...
夏,創作《秀石玫瑰》,款:"曾見天池道人有此本,試舊墨寫之,取貌遺神,去古遠矣。"重陽日,用黃大痴法為桂翁方家創作《晴嵐浮翠圖》長卷。畫之精工細密,造妙入微又筆筆見骨。皺、擦、點、染不失法度,超逸拔俗,氣脈貫通,雲煙滿紙,氣象萬千。卷中豆大小行草凡384字,一氣呵成,無一懈筆,點畫...
(105)甘露:謂甜美的露水,這裡指茶水。《宋錄》曰:“新安王子鸞,豫章王子尚詣雲濟道人於八公山。濟設茶茗,尚味之曰:此甘露也,何言茶茗。”(106)流霞:神話傳說中的仙酒名。《抱朴子·祛惑》:“項曼都入山學仙,十年而歸,家人問其故,曰:有仙人但以流霞一杯與我,飲之輒不饑渴。”(107)狙:獼猴...
何擎國對其進行了拓片,並開始了仔細研究,後來終於在《正德瓊台志》中發現:“雲從龍號維山道人”,而題字的時間“至元癸未”又與雲從龍海南平叛的時間相符。何擎國又發現,那模糊的三個字,依稀是繁體的“雲從龍”三字。終於,所有的證據都指向作者為元代雲從龍,這一觀點也得到了學界的普遍認同。至此,真相...
少年狂放,任俠殺人,亡命到武夷山後,拜翠虛真人陳楠為師,從此潛心修道煉仙,自號瓊山道人,繼承陳楠“翠虛金丹大法”,發揚光大,主張內外兼修,煉丹得道,並以醫術、神丹救人,雲遊天下,萬眾景仰,被譽為“妙手葛仙人”。因與峨眉山明空大師相交甚篤,便遷至峨眉山九老峰,建庵立院,醫救四方病人。因小青、...
202: 仙師羽化玄道宮 203: 幽冥贈巾與魔琴 204: 魔琴自戀掌門人 205: 道人一怒攜劍去 206: 迷仙主人嘆舊誼 207: 長門掌門拜朝陽 208: 方知清高是虛偽 202: 夏朝戰煙四伏起 203: 趙梁爭權害賢臣 204: 暴桀怒征有施氏 205: 獻女保國骨肉分 206: 尹伊忍疼別情人207: 美人名改舊時妃(...
是操,雖慢三弦,與前黃鐘音節,點點皆同,所不同者,弦與徵分耳。春草堂有五均平沙,皆系轉弦填之。余師其法,而填轉弦二操,不轉弦二操,以下逐調分清,以見琴曲之體用,聊為審音辨調之一助雲耳。虛白道人識。《琴學初津》:是操,調屬太簇,與南呂均二操,概從不轉弦彈,因此二均,避弦多而...
不管在卷上“詞論”中的論述,還是卷中“詞譜”的考證及詞例的創作,皆以中古四聲為準,諸如在如何認識“四聲”問題上,重在發音;在詞作的創作上,重在聲調;在“宮調與詞調”核心問題上,選取《白石道人歌曲》樂譜進行解析,分辨出樂譜與詞譜的關係,並將俗譜譯製成現代音樂簡譜,將詞譜與樂譜列表進行對照,...
《雪江歸棹圖卷跋》,曾經輾轉民間的米芾《苕溪詩》,黃庭堅的《諸上座帖》《詩送四十九侄帖》《惟清道人帖》《題王銑詩跋》和《杜甫寄賀蘭狂銛詩帖》等,趙孟頫楷書傑作《洛神賦》,蒙古族書家康里崾崾的草書《謫龍說》,以及明清至近代著名書家宋克、祝允明、董其昌、徐渭、張瑞圖、王鐸、傅山、黃慎、吳昌碩...