《寄答京友》是一篇古文，作者是明代李贄。
這封信談的是人才的問題。人才難，愛惜人才者更難得。李贄認為“才固難矣，猶時時有之；而惜才者則千古未見其人焉。”愛惜人才者難得，而在當政者中愛 惜人才者尤為難得。李贄說孔子是惜才者，但是不當其位，手中無權，雖然看到了人才，也知道愛惜，但無權委以重任，不能發揮人才作用，使之湮滅而不見，這是非常遺憾的。由此可見，當政者對待人才必須愛惜。只有認識人才，愛惜人才，委以重任，發揮作用，才能使國家富強。
基本介紹
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作品原文
寄答京友（節選）
“才難，不其然乎？”[1]今人盡知才難，盡能言才難，然竟不知才之難[2]，才到面前竟不知愛，幸而知愛，竟不見有若已有者，不啻若自其已出者[3]。嗚呼！無望之矣！
舉春秋之天下[4]，無有一人能借聖人之才有[5]，故聖人特發此嘆，而深羨於唐、虞之隆也[6]。然則才固難矣，猶時時有之[7]；而惜才者則千古未見其人焉。孔子惜才矣，又知人之才矣，而不當其位[8]。入齊而知晏平仲[9]。居鄭而知鄭子產[10]，聞吳有季子，直行觀其葬[11]，其惜才也如此，使其得志，肯使之湮滅而不見哉！然則孔子嘆才難，非直嘆才難也，直嘆惜才者之難也[12]。以為生才甚難，甚不可不愛惜也。
夫才有巨細，有巨才矣，而不得一第[13]，則無憑[14]，雖惜才能，其如之何！幸而登上第，有憑據，可藉乎以薦之矣[15]，而年已過時[16]，則雖才如張襄陽[17]，亦安知所者不以過時而遂棄[18]，其受薦者又安知其不以既老而自懈乎[19]！
夫凡有大才者，其可以小知處必寡[20]，其瑕疵處必多[21]，非真具眼者與之言必不信[22]。當此數者，則雖大才又安所施乎[23]？故非自己德望過人，才學冠世，為當事者所倚信[24]，未易使人信而用之也。
翻譯
人才難得，不是這樣嗎？現在的人都知道人才難得，都能說人才難得，然而終究不是真正知道人才難得。人才到了面前卻不知道愛惜，僥倖（有人）知道愛惜人才，卻看不到（他們）就像自己擁有（的才能一樣），看不到（他們）像孔北海舉薦禰衡、光著腳救楊彪那樣不只是好像從口中說出（讚揚的話）。為什麼呢？因為他們並非真的愛惜人才呀；即使真的惜才，也是因為惜才的名聲好，因為名聲好所以才珍惜的呀。那么又怎么能希望他如孔北海這樣（對待人才）就像自己擁有（的才能一樣）、不只是好像從口中說出（讚揚的話）呢？啊，我對之不抱希望了。
從古到今世上沒有一人能珍惜聖人的才能，所以聖人只能空發此感慨，深深地稱羨唐堯虞舜盛世（對人才的重視）。這樣那么，人才固然就難得了，但還是經常出現；惜才者卻很長年代沒有見到那樣的人了。孔子惜才，又了解人的才能，但不在其位。到齊國了解晏平仲，在鄭國了解公孫子產，聽說吳國有季子，徑直前往他的墳墓，孔子如此惜才，假使他實現志向了，肯讓他們埋沒而不為人知嗎？這樣那么，孔子慨嘆人才難得，不只是慨嘆人才難得，只是慨嘆珍惜人才的人難得呀。
才能有大小，傑出的才能方可稱人才。有傑出的才能，而又肯任職理事的人更加難得。既有傑出的才能，又能不避禍患災害，身擔職務，勇敢地做事，卻不能考中一次，那么沒有憑藉，雖然惜才，又能怎么樣呢？僥倖及第，有了憑藉，可以憑藉職務推薦他了，但年歲已過時，那么即使才能如張襄陽，又怎么知道聽者不因為他已經過時而就放棄呢？那些受推薦的人又怎么知道不因為已經老了而自我懈怠呢？
大凡有傑出才能的人，他可能因為小聰明一定很少，小缺點一定很多，不是真有眼力的人和他說了一定不相信。面對這幾點，那么即使有傑出的才能，又哪裡有施展才能的地方呢？所以（如果）不是自己的品德名望超過眾人，才能學識超越當世，被當權的人倚重、信任，就不會輕易讓人信任並重用他。但不曲意求全竭盡忠心，真的如自己擁有才能，真的不只是像嘴裡所說，縱使別人相信我，也未必能信我所信的人，遺憾不能和他同時，早上知曉晚上被任用。哎，可嘆呀！
作品注釋
[1]“才難”句：人才難得，不是那樣嗎？《論語·泰伯》：“舜有臣五人而天下治。武王曰：‘予有亂臣（能治理天下的臣子）十人。’孔子曰：‘才難，不其然乎？’”
[2]不知才之難：不知人才培養之難。
[3]不啻（chì翅）不止。這兩句的大意是竟不見對待人才之有才像自己之有才一樣，對待人才像自己培養的一樣。
[4]春秋：我國歷史的一個時代（前722—前481），因孔子所修史書《春秋》包括這一時期而得名。
[5]聖人：舊時指品德高尚，智慧高超的人物，這裡指孔子。
[6]唐、虞之隆：唐堯、虞舜對人才的重視。
[7]時時有之：經常出現。
[8]不當其位：不臨其位，指沒作官，無權力。
[12]“非直嘆”二句，不僅感嘆人才之難得，更感嘆惜才者之難得。
[13]第：科第，科舉時代謂中試為得第。
[14]憑：憑據。
[15]薦：薦舉，推薦。
[16]年：年歲。
[17]張襄陽：事跡不詳。
[18]棄：棄置不顧。
[19]受薦者：被舉薦的人。自懈：自己鬆懈，不求上進。
[20]寡：少。
[21]瑕：玉上的斑點。疵：缺點、毛病。瑕疵，小的缺點。
[22]真具眼者：真是有眼力的人。
[23]安所施乎：到哪裡施展呢！
[24]當事者，指執政掌聲權的人。
作品簡析
這封信談的是人才的問題。
對待人才，也應該有正確的認識。首先不以是否中舉登第為憑據，而要看是否有真才實學。其次金無足赤，人無完人，任何人才都會有缺點毛病，不能以小疵掩大德，更不能以有微瑕為藉口，棄置大才而不用。
