清代作家曹雪芹著作《紅樓夢》中的一首散曲，詳見二十二回。
基本介紹
作品概況,作品原文,作品注釋,作品賞析,作者簡介,
作品概況
作品名稱：寄生草·解偈
創作年代：清代
作者：曹雪芹
作品體裁：散曲
作品原文
寄生草·解偈（1）
無我原非你（2），從他不解伊（3）。
肆行無礙憑來去（4），茫茫著甚悲愁喜（5）？
紛紛說甚親疏密（6）？從前碌碌卻因何（7）？
到如今，回頭試想真無趣！
（出自《紅樓夢》第二十二回。）
作品注釋
（1）解偈：書中說，賈寶玉寫完上一偈，“自雖解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》，也寫在偈後。”
（2）“無我”二句：意思是：“我既與你互為依存，不分彼此，那就任憑別人不理解好了，乾我何事？”“無我原非你”取意於《莊子·齊物論》：“非彼無我，非我無所取。”譯出來是說“沒有它（自然、真宰）就沒有我，沒有我也就沒有什麼東西體現它。”
（4）肆行：隨心而行，我行我素。
（5）茫茫：指人生渺茫。這是消極悲觀的虛無主義人生觀。著甚：乾什麼，何用。
（6）“紛紛”句：書中第二十回，賈寶玉對林黛玉說：“你這么個明白人，難道連‘親不間疏，後不僭先’也不知道？我雖胡塗，亦明白這兩句話。頭一件，咱們是姑舅姊妺，寶姐姐是兩姨姊妺，論親戚她比你疏；第二件，你先來，咱們兩個一桌吃，一床睡，長的這么大了，她是才來的，豈有個為她疏你的？”
（7）碌碌：賈寶玉體貼姊妹丫頭，忙著替別人操心。薛寶釵為他取綽號為“無事忙”。
作品賞析
戲曲中魯智深所唱的曲子與此處賈寶玉所作的“解偈”，都是在現實中“碰壁”之後，想用逃避現實的方法來尋求精神上的“解脫”。破壞佛門清規的魯智深和不遵守嚴格家教的賈寶玉都不為周圍的人們所容，所以，作者以前者作為觸發後者“禪機”的誘因。讀者看待賈寶玉的苦惱，也不應只限於表面所寫的兒女糾葛。《參禪偈》中賈寶玉所作和林黛玉所續，既是禪理，也是讖語。這些地方都可以看出禪宗的宗教哲學對曹雪芹的思想影響之深。
