生產資料為家庭所有，法律禮教以保護家庭為基礎，一切由家長支配的制度
基本介紹
- 中文名：家族制度
- 支配者：家長
家族制度 | - |
拼音： | |
解釋： | 1.生產資料為家庭所有，法律�p禮教以保護家庭為基礎，一切由家長支配的制度。 |
家族制度 拼音： 解釋： 1.生產資料為家庭所有，法律�p禮教以保護家庭為基礎，一切由家長支配的制度。
生產資料為家庭所有，法律禮教以保護家庭為基礎，一切由家長支配的制度
家族制度 | - |
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解釋： | 1.生產資料為家庭所有，法律�p禮教以保護家庭為基礎，一切由家長支配的制度。 |
生產資料為家庭所有，法律禮教以保護家庭為基礎，一切由家長支配的制度家族制度-拼音：解釋：1.生產資料為家庭所有，法律�p禮教以保護家庭為基礎，一切由家長支配的制度。家族制度 拼音： 解釋： 1.生產資料為家庭所...
家譜是家庭的檔案、經典、家族法規，主要起到止戰亂、流動所導致的血緣關係的紊亂，防止家族瓦解的用，還是解決家族糾紛，懲戒不孝子孫的文字依據。家族制度長盛不衰的最主要標誌是族權，族權對中國歷史影響頗深，成為套在中國人民脖子上的四個枷鎖之一。族權對中國歷史的影響主要表現在：族權在宣傳封建倫理，執行封禮法...
在許多家譜中都有家族制度的極為詳細的資料，如家族的組織系統、家族的財產管理、家族的賑濟方法等，為我們研究家族在古代社會中的地位、作用、組織形式、管理方法等提供了豐富的資料。家譜的中心部分是家族人口的世系傳承，在家譜的“房派圖”、“支派分布圖”、“遷徙圖”、“先世考”、“世系圖”以及家譜的一些...
涼山彝族家支制度是指中國四川省大、小涼山及雲南省寧蒗小涼山地區彝族歷史上以父系血緣為紐帶建立的家族制度。制度內容 中國四川省大、小涼山及雲南省寧蒗小涼山地區彝族歷史上以父系血緣為紐帶建立的家族制度（見父系氏族制）。在中華人民共和國成立前的涼山彝族奴隸社會中，這種制度在形式上具有奴隸制父系集團的外殼...
《中國的家族制度》是雷海宗所著作品，出自於《雷海宗 林同濟卷（中國近代思想家文庫）》。作品原文 中國的大家族制度曾經過一個極盛、轉衰與復興的變化，這個變化與整個政治社會的發展又有密切的關係。春秋以上是大家族最盛的時期，戰國時代漸漸衰微。漢代把已衰的古制又重新恢復，此後一直維持了二千年。關於春秋以上...
家族式治理模式亦稱“東南亞模式”、“股東決定直接主導型模式”。某一或若干家族占有公司的相當股份並控制董事會，家族成為公司決策系統中的主要影響力量或實際控制人的治理模式。在東南亞國家、韓國、中國台灣地區和中國香港地區較為常見。主要股東的意志能得到直接體現。缺點在於，企業發展過程中需要的大量資金等資源從...
氏族制度，氏族是人類從原始社會開始自然形成的血緣組織。原始人過著群體的生活。每個群體的成員都是共同祖先的後代(不排除其中可能有收留或俘虜的外族成員)；他們共同生活，共同生產， 共同戰鬥，財產公有並且有共同的語言、崇拜、葬地等。這種人群就構成一個氏族。每個氏族都有族名，用以區別不同的氏族。歷史 當...
在歷史上還是西周的重要政治制度，這種宗法制是以血緣關係為基礎，核心是嫡長子繼承制。這種制度起著維護西周政治等級制度和穩定社會秩序的作用。出處詳解 1、古代以家族為中心，按血統、嫡庶來組織、統治社會的法則。①清鳳韶《鳳氏經說·宗法》：“先王為大夫士立有宗法，義取尊祖收族也。《大傳》曰：‘別子為...
《宋明家族制度史論》是1995年中華書局出版的圖書，作者是徐揚傑。作品目錄 第一章 宋明以來的封建家族制度述論 一、宋以前家族制度的演變和近代封建家族制度的形成 二、聚族而居的家族組織和祠堂、家譜與族田 三、累世同居共財的大家庭組織 四、家族的賑濟和勞動成員間的生產協作與經濟互助 五、家族的祭祀和文化...
《近代日本家族制度研究》是2008年旅遊教育出版社出版的圖書，作者是江新興。本書共分五章，主要對近代日本家族制度進行了有關研究。編輯推薦 日本近代家族制度對天皇制的確立、日本近代的發展以及政治經濟的其他方面都產生了一定的影響。研究近代化進程中的家族制度，有助於我們理解日本社會現狀的成因，加深對日本民族的...
猶太的摩西法典、伊斯蘭的可蘭經、印度的摩奴法典以及古羅馬的十二銅表法等均有早期婚姻家庭制度的記載，並帶有奴隸制的烙印。封建社會使家庭制度的經濟功能日益顯著，家庭成為生產單位，擇偶以財產和門第為標準，不考慮男女雙方的情感，把結婚當作擴大家族勢力的途徑。工業社會的到來，給家庭制度帶來新的轉機。在一些高度...
因此，這種家族式管理模式幾乎成為民營企業初創期進行資本原始積累的唯一選擇，而家族式管理模式也對民營企業順利度過艱難的創業期起到了重要的作用。但是當企業完成了資本的原始積累，企業開始發展壯大後，依然過分依賴於傳統家族制度來整合企業資源就將會嚴重束縛企業的進一步發展。關係特徵 1、首先是在企業內部擁有的權力...
《中國宗族制度小史》是2018年01月智慧財產權出版社出版的圖書，作者是呂思勉。內容簡介 本書主要追述中國家族制度之根源，研究其變遷，討論宗族、姓氏、譜牒之源流，家族範圍之大小，繼嗣之法，財產之制度，婦女之地位。作者對以上問題一一窮源竟委，明析無疑，實約千百卷中國古代禮制之書集約而為一小冊也。作者簡介 ...
氏族制度及特點 以男子為主導，男子娶入妻子，子女隨父姓，並嫁出女兒，兒子繼續娶入妻子。即男性繼承家族財產，文化等。以父親血統確立氏族 由男子主導生產生活 出現貧富分化和私有財產 原始社會向奴隸社會過渡時期 姓氏的演變 姓的本意是女人生的子女，在上古時代，人類還處於母系社會，“只知其母而不知其父”，...
《家族制度史》是1989年上海文藝出版社出版的書籍，作者是顧素爾。。內容介紹 本書原屬婦女問題研究會叢書之一,根據開明書局1931版影印。本書從社會和教育的立足 點出發,敘述了家庭制度變遷的歷史,論述了婚姻的起源、變化和發展,以及婦女在家庭和社會及工業革命對家庭和婚姻的衝擊和影響等。書名原文:A history of ...
隨著我國市場經濟的不斷發展，家族企業在經濟和社會中所起的作用日益顯著，整體呈現出規模由小到大、作用由弱變強、發展由慢變快的發展趨勢。家族企業已成為我國經濟成長、吸納就業、增加居民收入、促進全面小康社會建設、構建和諧社會的一支最活躍、最有發展潛力的生力軍。家族企業制度不僅在家族價值觀濃厚的中國占據重要...
《家族制度與選擇作用》是潘光旦所著作品，出自於《潘光旦卷（中國近代思想家文庫）》。作者簡介 潘光旦（1899-1967），江蘇省寶山縣（今上海市寶山區）人。1922年畢業於北京清華學校後，旋即赴美留學，研習生物學，先後獲達特茅斯學院學士和哥倫比亞大學碩士學位。1934年至1952年擔任清華大學和西南聯大社會學系教授，...
族規的作用也體現在它的內容上：首先是強制性的尊祖；第二是維護等級制度，嚴格區分嫡庶、房分、輩份、年齡、地位的不同；第三強制實行儒家倫理道德，必須尊禮奉孝。宋明以來，宗族製得到統治階級的支持，族權布滿中國社會各個角落，成為僅次於政權的權力體系。族權與政權互補互用，是中國封建社會得以長期延續的重要原因...
關於封建家長制產生及其存在的原因，王玉波在其《歷史上的家長制》中概括為四點：1、封建土地所有制和人身依附關係必然形成家長統治；2、封建所有制下的自給自足的自然經濟，也必然要求和形成封建家長制；3、農村中聚族而居的生活條件，也必然促使宗法家長制的家族制度的形成；4、封建家長制不但是由封建所有制的經濟...
占族母系制度的最顯著特徵是家族以母系劃分，各項禮儀以母親氏族為準，孩子隨母姓。財產分給所有女兒，小女兒跟父母住一起，並獲得最多的財產，兒子沒有財產繼承權。占族婚俗中，母系社會特徵較為明顯。女方家可主動提親。女兒到了談婚論嫁的年紀時，父母將為女兒挑選女婿。說媒、提親等所有程式都是秘密進行的，...
中國家長制家庭以宗族的血緣關係為中心，並與宗法制度相適應，既確立以男系嫡長子孫血親關係為基礎的宗族制度，也確立以親屬間共同生活為基礎的家族制度，即家庭成員包括三代以上的共同生活組織。中國奴隸社會是一種家長制家庭，家長有對家庭財產的支配權、家務管理權，對子女的主婚權和對家屬的懲戒權。中國封建社會...
④由於女子嫁到男方，便產生了彩禮和妝奩制度。⑤財產由父親傳給子女。⑥對男性祖先的崇拜祭祀，成為鞏固氏族成員聯繫的紐帶。父系氏族是由若干家庭公社構成的。一個氏族或若干近親家族聚居在一個村落或幾個相鄰的村落之內。父系家庭公社是父系氏族公社時期的社會基本單位，包括同一祖先的三、四代的後裔。他們的土地和...
華族是日本於明治維新至二戰結束之間存在的貴族階層。“華族”之出現是始於1869年6月17日，而正式確立“華族制度”的《華族令》則是於1884年7月7日制定。“華族”於1947年5月3日，隨著戰後日本國憲法生效而正式被廢除。制度 華族制度之肇始 1869年，日本各地方諸侯版籍奉還之後，廢除原來的“公家”（公卿）、“...
研究五服制度，可以更加深刻地理解古人的“天下”觀念，對於研究秦以後兩千多年中原王朝與周邊族群關係具有重要的意義，從某種意義上看，秦以後的東亞政治形態具有很強的五服形態擴大的特點。喪服制度 中國封建社會是由父系家族組成的社會，以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九...
母系氏族又稱母系社會、母系氏族制社會，氏族社會的早、中期為母系氏族，即建立在母系血緣關係上的社會組織，是按母系計算世系血統和繼承財產的氏族制度，是氏族社會的第一階段；在母系氏族制前期，人類體質上的原始性基本消失，被稱作“新人”，屬於考古學上的舊石器時代的晚期，到母系氏族制後期，現代人形成，屬於新...