家庭祭(梵 Samskara）印度婆羅門教徒在家舉行的種祭儀。按照《摩奴法典》和《家庭經》的規定，分為兩類。第一類由“投胎”到結婚，共十二種，稱“十二淨法”：(1）受胎禮（Garbhadhana）。新婚夫婦的求孕儀式，每月舉行一次，夫婦共食乳糜，同時供奉火神阿耆尼、風神伐由、太陽神蘇利耶等十位天神然後夫妻合歡，並念誦咒文，祈求神恩，早生貴子。(2）成男禮（Dumsavana）。懷孕3個月、胎動前舉行，祈求生男孩。(3）分發禮（Simantonnayana）。妻子沐浴後丈夫為她分發，祈求胎兒順利出生，在懷孕六或八個月時舉行。(4）出胎禮（Jatakarman）。胎兒出生後以蜜和金匙里的酥油接觸娶兒舌尖，同時念咒語驅除惡魔降災。(5）命名禮（Namakarman）嬰兒出生後10天或12天，選擇吉日，由父親命名。(6）出遊禮（Nishkramana）。嬰兒四個月時，由父母第一次帶出家門外游。(7）養哺禮（Annaprasana）。求子富貴，以米飯餵孩子，6個月時舉行。(8）結髮禮（Cudakarman）。嬰兒期結束時削掉頭髮，只保留頂端一點，一般在1歲或3歲時舉行;(9）薙髮禮（Kesanta）。剃掉全部頭髮，表示兒童期結束，一般在6歲舉行。(10入法禮（Upanayana，亦譯“人門禮”）。再生族三個種姓(婆羅門、剎帝利、吠舍）的孩子，在吉日良辰，帶二十一束柴，由老師引導，圍繞“聖火”，念誦讚歌，表示已正式成為婆羅門教徒，被授予聖線，開始學習吠陀。人法的年齡按種姓不同而異，一般在8歲、11歲或12歲;(11）歸家禮（Samavartana） 的祭典，主要有七種：(1）新滿月祭（Darsapumamasa）;(2）休羅瓦那祭（Sravana），7-8月的望日舉行;(3）阿休瓦尤吉祭（Asvayuji），析求家畜興旺;(4）阿古羅哈耶那祭（Agrahayana），1月的望日夜舉行，祈求春、夏、雨、秋、冬五季風調雨順;(5）佳義特羅祭（Caitai），3-4月月滿日舉行;(6）阿休他卡祭(As!aka），一年的休息時期，以娛樂為主;(7）祖先祭（Sraddha）。所有祭祀都以祭神為主，輔以讚頌或念咒、拜火、上供、布施，隨祈求的願望不同，祭祀的時間，內容和所拜的神明各異。大多數祭儀已成為民間風俗習慣。
