宴天序

宴天序

《宴天序》是當代古文名家楊威的代表作之一。此文極富浪漫主義色彩,通篇言辭華美而清暢,刻畫形象而傳神,也從側面反映了作者灑逸超邁的性情。

基本介紹

  • 書名:宴天序
  • 作者:楊威
  • 文學體裁:序
  • 創作年代:當代
基本信息,作品原文,作品注釋,作者簡介,

基本信息

作品名稱:宴天序
文學體裁:序
創作年代:當代
作者:楊威
作品出處:《紹熙古澤(一)》(楊威∕著)

作品原文

宴天序
楊威
◆於時孟冬「1」,陰氣清厲「2」。望舒斂轡「3」,稅月駕於玉窟「4」;六龍奮鱗「5」,升日車於扶桑「6」。華景炯晃「7」,奄下土以燭臨「8」;空野蕭索「9」,映晶輝而曠朗「10」。仰天光之明霽「11」,鏡涵萬類「12」;俯山色之澄鮮「13」,盡洗煙嵐「14」。鶴唳霄極「15」,驚闃寥之瑤空「16」;霜染叢木「17」,移玄圃之瓊林「18」。體四宇之清虛「19」,馳超塵之逸想「20」。假博望之星槎「21」,竦輕軀以高舉「22」。載扶搖以直上「23」,邁鵾鵬之勁翮「24」。復橫騖以周流「25」,乘蜚廉之奔飆「26」。足躡素雲縞霧「27」,手接瑞星景辰「28」。造玉宇之珠樓「29」,尋羽鄉之眾仙「30」。拂丹桂之芳枝「31」,訪蟾宮之瓊妃「32」。欣煙客之招邀「33」,赴九天之高筵「34」。
◆於是芝童進以玉案「35」,蕊女奉以金盤「36」。煮溟海之神龜「37」,炙衡陽之赤雁「38」。膾松江之碧鱸「39」,烹荊岑之熊蹯「40」。伊尹庖饌「41」,雍巫調和「42」。糅以蘭椒「43」,和以鹽梅「44」。滋味既嘉「45」,庶羞畢陳「46」。延老子「47」,引莊生「48」。呼東坡於赤壁「49」,招唐寅於桃庵「50」。廣成發於崆峒「51」,禦寇來於莆田「52」。方家盈座「53」,逸士充席「54」。瓊漿揚芬「55」,玉液溢芳「56」。傾以羽爵「57」,注以霞觴「58」。綠蟻泛尊「59」,浮蛆飛光「60」。西施侑坐「61」,東鄰侍側「62」。酬酢往來「63」,一飲八千「64」。笑太白之蝸量「65」,藐元亮之淺度「66」。鐘鼓陳「67」,琴瑟張「68」。飛燕翩躚「69」,李氏和旋「70」。姣服粲以流離「71」,脂粉凝而鮮妍「72」。奏激楚之奇舞「73」,騁鸞鳳之妙態「74」。霓袖交錯「75」,瑰姿橫生「76」。叔夜撫弦「77」,姮娥長歌「78」。歌曰:“萬里遙臨兮「79」,青靄紫霄「80」。誼友鸞集兮「81」,旨酒珍餚「82」。哂彼塵寰兮「83」,一何喧擾「84」。同醉良會兮「85」,聊共逍遙「86」。”
◆爾乃宴飲既洽「87」,高謝勝流「88」。易神駒以返旆「89」,肆餘興而遨翔「90」。朱鳥導路「91」,霜蹄騰蹋「92」。飆馳電逝「93」,躡景追飛「94」。載瞰雲夢「95」,忽轉漳澤「96」。遙睇乎匡廬「97」,玄覽乎太行「98」。崑崙庳下以迤邐「99」,岱宗渺然而俯伏「100」。視九域之蕞壤「101」,極游觀於一瞬「102」。於是降逸足「103」,步江湄「104」。冰輪吐耀「105」,淒風吹襟「106」。瞻湛波之瀲灩「107」,載浩浩以悠悠「108」;顧清輝之昭煥「109」,長皎皎而溶溶「110」。識造化之無極「111」,嗟生年之逡巡「112」。追興衰於滄浪「113」,溯成敗於流光「114」。感人事之瞬遷「115」,豈名勢之足恃「116」。厭俗世之囂濁「117」,倦榮辱之累形「118」。願乘化以遐逝「119」,永優遊乎太清「120」。

作品注釋

【注釋】
【1】 孟冬:指冬季的第一個月,即農曆十月。元稹《書異》:“孟冬初寒月,渚澤蒲尚青。”
【2】 陰氣:寒氣,肅殺之氣。阮籍《詠懷》:“朔風厲嚴寒,陰氣下微霜。”清厲:淒清,悽厲。形容天氣寒冷。曹丕《燕歌行》:“悲風清厲秋氣寒,羅帷徐動經秦軒。”
【3】 望舒:神話中為月駕車的神。《楚辭·離騷》:“前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬。”王逸註:“望舒,月御也。”斂轡:猶息駕。《魏書·陽固傳》:“策王良以斂轡兮,命風伯以挾輈。”
【4】 稅:猶解。《呂氏春秋·慎大》:“乃稅馬於華山,稅牛於桃林。”稅駕,指解駕,停車。月駕:月車。錢謙益《留題湖舫》:“淨掃波心邀月駕,平鋪水面展雲衣。”玉窟:猶月窟。傳說月的歸宿之處。
【5】 六龍:古代傳說指駕日車的“六龍”。李白《蜀道難》:“上有六龍回日之高標。”奮鱗:謂龍騰飛。張衡《應閒》:“夫玄龍,迎夏則陵雲而奮鱗,樂時也。”
【6】 日車:神話傳說太陽乘六龍車而運行不息。李尤《九曲歌》:“年歲晚暮時已斜,安得力士翻日車?”扶桑:神木名。傳說日出於扶桑之下,拂其樹杪而升。左思《吳都賦》:“行乎東極之外,經扶桑之中林。”
【7】 華景:日光。陸機《長安有狹邪行》:“輕蓋承華景,騰步躡飛塵。”炯晃:光明貌。孫綽《游天台山賦》:“彤雲斐斖以翼欞,皦日炯晃於綺疏。”
【8】 奄:覆蓋。下土:四方,天下。《詩·魯頌·閟宮》:“奄有下土,纘禹之緒。”燭臨:謂由上向下照射。《尸子》:“天高明,然後能燭臨萬物;地廣大,然後能載任群體。”
【9】 空野:空曠蕭條的原野。蕭索:猶蕭條。高啟《長洲苑》:“草樹迎蕭索,湖山罷郁蔥。”
【10】 晶輝:光輝。白居易《和晨興因報問龜兒》:“冬旦寒慘憺,雲日無晶輝。”曠朗:開闊明亮。張協《七命》:“天清泠而無霞,野曠朗而無塵。”
【11】 天光:猶天色。李白《愁陽春賦》:“天光青而妍和,海氣綠而芳新。”明霽:謂明淨而晴朗。
【12】 鏡涵:指像鏡子一樣映照萬物。李復言《續玄怪錄·薛偉》:“見江潭深淨,秋色可愛,輕漣不動,鏡涵遠虛。”萬類:猶萬物。張華《答何劭》:“洪鈞陶萬類,大塊稟群生。”
【13】 山色:山的景色。歐陽修《朝中措·平山堂》:“平山欄檻倚晴空,山色有無中。”澄鮮:清新。元好問《丙辰九月十六日挈家游龍泉》:“風色澄鮮稱野情,居僧聞客喜相迎。”
【14】 煙嵐:指山里蒸騰起來的霧氣。
【15】 鶴唳:鶴鳴。王充論衡·變動》:“夜及半而鶴唳,晨將旦而雞鳴。”霄極:高空。文同《寄題威勝軍守居高明榭》:“長風落霄極,萬里吹縹渺。”
【16】 闃寥:寂靜。方孝孺《次韻贈國亮經歷》:“談詩較李杜,起無笑絕纓。大音久闃寥,厭聽寒蟲鳴。”瑤空:明淨的天空。蔡伸《憶瑤姬·南徐連滄觀賞月》:“微雨初晴,洗瑤空萬里,月掛冰輪。”
【17】 叢木:叢生的樹木。曹植《七啟》:“素水盈沼,叢木成林。”
【18】 玄圃:同“懸圃”。謂仙境。張衡《東京賦》:“左瞰暘谷,右睨玄圃。”瓊林:瓊樹之林。陶弘景《冥通記》:“丞乃令子良襞紙染筆口授曰:‘華景輝瓊林,清風散紫霄。’”
【19】 四宇:猶四方,天下。吳肅公《江氏雙節婦》:“哺雛毛羽豐,奮迅橫四宇。”清虛:謂清新虛靜。
【20】 超塵:謂超出塵俗之外。逸想:超逸的思想。蘇軾《洞庭春色賦》:“宜賢王之達觀,寄逸想於人寰。”
【21】 假:借。《孟子·盡心上》:“久假而不歸。”博望:指博望侯張騫。張華《博物志》:“漢武帝令張騫窮河源,乘槎經月而去,至一處,見城郭如官府,室內有一女織,又見一丈夫牽牛飲河,騫問云:‘此是何處?’答曰:‘可問嚴君平。’織女取榰機石與騫而還。”星槎:舊說往來於天上的木筏。朱彝尊《題汪檢討楫乘風破浪圖》:“粉精墨妙誰經營,恍疑博望星槎橫。”
【22】 高舉:高飛。賈誼《惜誓》:“登蒼天而高舉兮,歷眾山而日遠。”
【23】 扶搖:謂自下而上。李白《上李邕》:“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。”直上:謂向上。丘為《尋西山隱者不遇》:“絕頂一茅茨,直上三十里。”
【24】 邁:超過。鵾鵬:即大鵬。葛洪《抱朴子·守塉》:“鵾鵬戾赤霄以高翔,鶺鴒傲蓬林以鼓翼。”勁翮:矯健的翅膀。劉楨《鬥雞》:“長翹驚風起,勁翮正敷張。”
【25】 橫騖:謂縱橫馳騁。周流:猶週遊。《離騷》:“覽相觀於四極兮,周流乎天余乃下。”
【26】 乘:憑藉。張孝祥《水調歌頭·和龐佑父》:“我欲乘風去,擊楫誓中流。”蜚廉:風神。《漢書·揚雄傳上》:“鸞皇騰而不屬兮,豈獨蜚廉與雲師。”顏師古注引應劭曰:“蜚廉,風伯也。”奔飆:疾風。李白《大鵬賦》:“運逸翰以傍擊,鼓奔飆而長驅。”王琦註:“奔飆,疾風也。”
【27】 素云:指白色的雲氣。縞霧:指白色的霧氣。
【28】 瑞星:舊指吉祥之星。景辰:猶瑞星。
【29】 玉宇:指仙界的宮殿。蘇軾《水調歌頭》:“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。”珠樓:指華麗的樓閣。於濆《宮怨》:“臨江起珠樓,不賣文君酒。”
【30】 羽鄉:指仙鄉。鮑照《喜雨》:“族雲飛泉室,震風沉羽鄉。”
【31】 丹桂:舊指月中的桂樹。
【32】 蟾宮:即月宮。傳說月中有蟾蜍,故稱。李俊民《中秋》:“蟾宮風散桂飄香。”瓊妃:仙女。蔣捷《燕歸梁·風蓮》:“夢回不見萬瓊妃,見荷花,被風吹。”這裡指嫦娥。
【33】 煙客:指仙人。吳筠《遊仙》:“玉樓互相暉,煙客何秀穎。”招邀:猶邀請。李白《寄上吳王》:“灑掃黃金台,招邀青雲客。”
【34】 九天:天空,極言其高。李白《望廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”高筵:猶盛筵。虞世南《奉和獻歲宴宮臣》:“履端初起節,長苑命高筵。”
【35】 芝童:仙童。崔湜《幸白鹿觀應制》:“捧藥芝童下,焚香桂女留。”玉案:玉飾的几案。梁簡文帝《七勵》:“金蘇翠幄,玉案象床。”
【36】 蕊女:仙女。張岱《陶庵夢憶·祁止祥癖》:“阿寶妖冶如蕊女,嬌痴無賴,故作澀勒,不肯著人。”金盤:金屬製成的盤子。辛延年《羽林郎》:“就我求珍餚,金盤膾鯉魚。”
【37】 溟海:神話傳說中的海名。《列子·湯問》:“終北之北有溟海者,天池也。”神龜:傳說中稱有靈異的龜。《莊子·秋水》:“楚有神龜,死已三千歲矣。”
【38】 赤雁:赤色之雁,古代以為瑞鳥。《漢書·禮樂志》:“象載瑜,白集西,食甘露,飲榮泉。赤雁集,六紛員,殊翁雜,五采文。”
【39】 碧鱸:即鱸魚。因背部青灰色,故稱。張耒《和晁應之大暑書事》:“忍待西風一蕭颯,碧鱸東鱠意何如。”
【40】 荊岑:荊山。張說《岳州九日宴道觀西閣》:“涼雲霾楚望,濛雨蔽荊岑。”熊蹯:熊掌。陸游《東窗偶書》:“萬事何曾有速淹,熊蹯魚腹自難兼。”
【41】 伊尹:名伊,一說名摯,商初大臣,又被譽為“廚祖”。庖饌:烹調。周密《齊東野語·洪端明入冥》:“(僧行昭)曰:‘殺生乃屠者黃四,某不過與之庖饌耳。’”
【42】 雍巫:即易牙。春秋時期的著名廚師。調和:即調味。謝榛《四溟詩話》:“不假調和,野蔬何以有味。”
【43】 蘭椒:指木蘭和花椒,皆為香料。
【44】 鹽梅:鹽和梅子。鹽味鹹,梅味酸,均為調味所需。
【45】 滋味:味道。宋濂《送東陽馬生序》:“鮮肥滋味之享。”
【46】 庶羞:多種美味。杜甫《後出塞》:“斑白居上列,酒酣進庶羞。”
【47】 延:邀請。
【48】 引:延請。莊生:即莊子。
【49】 呼:召喚。
【50】 招:招延,延請。桃庵:即桃花庵。
【51】 廣成:即廣成子。古代傳說中的神仙。居崆峒山石室之中。崆峒:即崆峒山。
【52】 禦寇:即列子。生於鄭國莆田。
【53】 方家:謂深於道術的人。《莊子·秋水》:“吾長見笑於大方之家。”盈座:謂滿座。
【54】 逸士:謂節行高逸之士。《後漢書·逸民傳·高鳳傳論》:“先大夫宣侯嘗以講道余隙,寓乎逸士之篇。”充席:謂滿座。
【55】 瓊漿:指美酒。《楚辭·招魂》:“華酌既陳,有瓊漿些。”芬:香,香氣。潘岳《芙蓉賦》:“流芬賦采,風靡雲旋。”
【56】 玉液:指美酒。白居易《效陶潛體》:“開瓶瀉尊中,玉液黃金脂。”芳:香,香氣。《離騷》:“蘭芷變而不芳兮。”
【57】 傾:傾注。羽爵:古代酒器。張居正《同貞庵殿下李羅村飲述齋園亭》:“四座鹹怡豫,羽爵行無算。”
【58】 註:傾注,灌入。霞觴:華麗的酒杯。洪升《長生殿·定情》:“金屋裝成,玉樓歌徹,千秋萬歲捧霞觴。”
【59】 綠蟻:酒面上的綠色泡沫。
【60】 浮蛆:浮在酒面上的白色泡沫。飛光:猶耀光。江淹《別賦》:“日下壁而沉彩,月上軒而飛光。”
【61】 侑坐:陪坐。蘇軾《贈寫御容妙善師》:“元老侑坐鬚眉古,虎臣侍立冠劍長。”
【62】 東鄰:出自宋玉《登徒子好色賦》:“楚國之麗者,莫若臣里,臣里之美者,莫若臣東家之子。”後因以“東鄰”指美女。李白《效古》:“自古有秀色,西施與東鄰。”侍側:陪侍左右。《楚辭·九嘆·思古》:“操繩墨而放棄兮,傾容幸而侍側。”
【63】 酬酢:指飲酒時主客互相敬酒。主敬客曰“酬”,客還敬曰“酢”。王實甫《麗春堂》:“怎當他酬酢處兩三巡,揭席時五六杯。”
【64】 八千:這裡指八千杯。
【65】 太白:李白,字太白。蝸量:比喻窄小的酒量。張四維《雙烈記·得嗣》:“何辭尊賜,奈蝸量不勝杯酒。”
【66】 元亮:陶潛,字元亮。淺度:猶淺量。謂酒量小。
【67】 鐘鼓:指鐘和鼓。古代樂器。李涉《六嘆》:“但將鐘鼓悅私愛,肯以犬羊為國羞。”
【68】 琴瑟:指琴和瑟。古代樂器。杜甫《錦樹行》:“飛書白帝營斗粟,琴瑟几杖柴門幽。”
【69】 飛燕:指趙飛燕。翩躚:形容輕快旋轉的舞姿。《梁書·王僧孺傳》:“含吐緗縹之上,翩躚樽俎之側。”
【70】 李氏:指漢武帝時李夫人。和旋:謂和諧地迴旋。應瑒《馳射賦》:“按節和旋。”
【71】 姣服:謂華美的服飾。流離:光采煥發貌。《漢書·揚雄傳上》:“曳紅采之流離兮。”
【72】 脂粉:指胭脂和香粉。王維《西施詠》:“邀人傅脂粉,不自著羅衣。”鮮妍:鮮麗美艷貌。
【73】 激楚:古代舞曲名。《漢書·司馬相如傳上》:“鄢郢繽紛,《激楚》《結風》。”奇舞:謂奇妙的舞蹈。
【74】 妙態:美妙的姿態。傅毅《舞賦》:“姿絕倫之妙態。”
【75】 霓袖:謂彩袖。毛熙震《女冠子》:“翠鬟冠玉葉,霓袖捧瑤琴。”
【76】 瑰姿:美妙的姿態。橫生:洋溢,充分表露。宋玉《神女賦》:“其少進也,皎若明月舒其光。須臾之間,美貌橫生。”
【77】 叔夜:嵇康,字叔夜。撫弦:撥弄琴弦。指彈琴。丘遲《與陳伯之書》:“見故國之旗鼓,感平生於疇日。撫弦登陴,豈不愴悢!”
【78】 姮娥:即嫦娥。《淮南子·覽冥訓》:“羿請不死之藥於西王母,姮娥竊以奔月。”長歌:放聲高歌。張衡《西京賦》:“女娥坐而長歌。”
【79】 遙臨:謂遠道而來。王勃《滕王閣序》:“都督閻公之雅望,棨戟遙臨。”
【80】 青靄:指雲氣。袁宗道《報謁》:“如入山里山,散發坐青靄。”紫霄:謂高空。曹毗《馬射賦》:“狀若騰虬而登紫霄,目似晨景之駭扶木。”
【81】 誼友:指義氣相合之友。顧炎武《贈林處士古度》:“高會白下亭,卜築清溪湄。同心游岱宗,誼友從湘纍。”鸞集:鸞鳥栖集。比喻賢士相聚。王融《淨行頌·緣境無礙》:“恍象惚物終不名,龍舉鸞集竟誰辯。”
【82】 旨酒:美酒。李商隱《祭呂商州文》:“華樽旨酒,綺席嘉肴。”珍餚:珍美的肴饌。辛延年《羽林郎》:“就我求珍餚,金盤膾鯉魚。”
【83】 哂:譏笑。《論語·先進》:“為國以禮,其言不讓,是故哂之。”塵寰:猶塵世。人世間。權德輿《送李城門罷官歸嵩陽》:“歸去塵寰外,春山桂樹叢。”
【84】 一何:何其,多么。杜甫石壕吏》:“吏呼一何怒,婦啼一何苦。”喧擾:謂喧嚷煩擾。
【85】 同醉:謂一同暢飲而醉。陳師道《送張支使》:“白酒初同醉,黃花已戒寒。”良會:指歡樂的聚會。多指美好的宴集。杜甫《送高司直尋封閬州》:“良會苦短促,溪行水奔注。”
【86】 逍遙:優遊自得,安閒自在。《白雪遺音·八角鼓·遊學》:“遊學訪道,快樂逍遙,名利二字盡皆拋。”
【87】 宴飲:謂聚會歡飲。《漢書·梁孝王劉武傳》:“是時,上未置太子,與孝王宴飲。”洽:歡洽。
【88】 高謝:謂辭別。勝流:猶名流。陸游《南鄉子》:“早歲入皇都,樽酒相逢盡勝流。”
【89】 易:更換。神駒:猶天馬。返旆:指返歸。馮夢龍《情史·情私·江情》:“既自京師返旆,延名士以訓之,學業大進。”
【90】 餘興:未盡的興致。崔知賢《三月三日宴王明府山亭詩序》:“騁山公之騎,餘興方遒。”遨翔:猶飛翔。魏源《井逕行寄感》:“人間侷促不可以游,不如乘雲遨翔九州。”
【91】 朱鳥:鳥名。傳說中的鸞鳥。賈誼《惜誓》:“飛朱鳥使先驅兮,駕太一之象輿。”導路:謂領路。庾信《謝趙王賚犀帶等啟》:“馬前驅而導路。”
【92】 霜蹄:即馬蹄。杜甫《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖引》:“霜蹄蹴踏長楸間,馬官廝養森成列。”騰蹋:飛騰。蘇舜欽《頂破二山詩》:“煙雲騰蹋去,不復經月留。”
【93】 飆馳:謂疾速賓士。蘇軾《昭陵六馬唐文皇戰馬也琢石象之立昭陵前客有持此石本示予為賦之》:“飆馳不及視,山川儼莫回。”電逝:閃電似地行進。曹植《七啟》:“飛軒電逝,獸隨輪轉。”
【94】 躡景:追躡日影。比喻極其迅速。曹植《七啟》:“忽躡景而輕騖,逸奔驥而超遺風。”追飛:形容馬行疾速。
【95】 雲夢:指雲夢澤。
【96】 漳澤:指漳澤湖。位於山西長治境內。
【97】 遙睇:猶遙望。顏延之《夏夜呈從兄散騎車長沙》:“側聽風薄木,遙睇月開雲。”匡廬:即廬山。
【98】 玄覽:遠望,遠眺。崔湜《奉和登驪山高頂寓目應制》:“名山何壯哉,玄覽一徘徊。”
【99】 庳下:低下,低矮。《三國志·魏志·甄皇后傳》:“舊陵庳下。”迤邐:曲折連綿貌。蘇軾《巫山》:“瞿塘迤邐盡,巫峽崢嶸起。”
【100】 岱宗:即泰山。渺然:微小貌。俯伏:謂俯首伏地。
【101】 九域:猶九州。《晉書·孫惠傳》:“今明公名著天下,聲振九域。”蕞壤:謂蕞爾之壤。指狹小的地域。
【102】 極:猶盡。游觀:猶遊覽。《關尹子·六匕》:“一蜂至微,亦能游觀乎天地。”一瞬:瞬間,一剎那。喻指極短的時間。陸機《文賦》:“觀古今於須臾,撫四海於一瞬。”
【103】 逸足:駿馬。高啟《車過八崗》:“安得駕逸足,平野超飛煙。”指上文中的神駒。
【104】 江湄:江岸。特指長江岸。
【105】 冰輪:指明月。蘇軾《宿九仙山》:“夜半老僧呼客起,雲峰缺處涌冰輪。”吐耀:謂發出光輝。
【106】 淒風:寒風。《左傳·昭公四年》:“春無淒風,秋無苦雨。”吹襟:謂吹盪衣襟。
【107】 湛波:謂清波。瀲灩:水波蕩漾貌。蘇軾《飲湖上初晴後雨》:“水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。”
【108】 浩浩:水勢盛大貌。《書·堯典》:“湯湯洪水方割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天。”悠悠:長久貌。
【109】 清輝:指皎潔的月光。杜甫《月圓》:“故園松桂發,萬里共清輝。”昭煥:光明,明亮。宋濂《送天淵禪師浚公還四明序》:“雲漢成章而日星昭煥也。”
【110】 長:引申為永遠。皎皎:潔白明亮貌。許潮《南樓月》:“皎皎銀蟾如晝,看扶疏丹桂,影落金甌。”溶溶:形容月光蕩漾貌。許渾《冬日宣城開元寺贈元孚上人》:“波靜月溶溶。”
【111】 造化:指天地。杜甫望岳》:“造化鐘神秀,陰陽割昏曉。”無極:謂沒有終極。
【112】 生年:指年歲。逡巡:猶言頃刻,須臾。陸游《除夜》:“相看更覺光陰速,笑語逡巡即隔年。”
【113】 追:謂追懷,回溯。滄浪:指青蒼色的水。高棣《題台江別意餞顧存信歸番禺》:“滄浪浩蕩杳難期,此別重逢又幾時。”
【114】 溯:指追溯,回溯。流光:特指如水般流瀉的月光。曹植《七哀》:“明月照高樓,流光正徘徊。”
【115】 人事:指人世間的事情。陳汝元《金蓮記·同夢》:“人事無涯生有涯,逝將歸釣漢江槎。”
【116】 名勢:名聲與權勢。文瑩《玉壺清話》:“遵度與物無競,不喜名勢。”恃:依靠。《左傳·僖公二十六年》:“室如縣(懸)罄,野無青草,何恃而不恐?”
【117】 俗世:人世,塵世。薛用弱《集異記·趙操》:“操顧其室內,妻妾孤幼,不異俗世。”囂濁:喧囂污濁。曾鞏《京師觀音院新堂》:“頓驚俯仰遠囂濁,豈直形骸擺羈束。”
【118】 累形:謂使身體勞累、羈累。《莊子·讓王》:“雖富貴不以養傷身,雖貧賤不以利累形。”
【119】 乘化:謂順隨自然。陶潛《歸去來兮辭》:“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑。”遐逝:遠遊。曹丕《滄海賦》:“經扶桑而遐逝,跨天崖而託身。”
【120】 永:謂永遠。優遊:謂悠然自得。王韜《<淞濱瑣話>自序》:“優遊恬適,舒暢怡悅,所以養乎心者也。”太清:謂天空,高空。薛福成《寧波府學記》:“聖人之道之在天下,猶日月之懸於太清也。”

作者簡介

楊威,當代古文名家,字逸驎,號山澤故人,1985年生,安徽碭山人,中國礦業大學畢業。作品涉及序、賦、論、記、傳、墓志銘等多種古代文體,出版有個人古文作品集《紹熙古澤》。2011年,作品《松江賦》在上海市松江區人民政府、解放日報報業集團、東方網聯合舉辦的《松江賦》全國徵文比賽中,從來自22個省、市、自治區的159篇作品中勝出,榮獲最高獎;同年,作品《長治賦》在長治市委宣傳部、長治市文聯聯合舉辦的《長治賦》全國徵文比賽中,從來自15個省、市、自治區的60篇作品中勝出,榮獲最高獎。楊威以“紹前修之遺軌”為創作宗旨,以“振百代之墜緒”為畢生追求,為文“崇駢儷之靈裁,重詞句之雕析,章法謹嚴,辭藻贍麗,襲屈馬之餘風,播八代之流韻”,被譽為“一時之健筆,復古之表倡”。

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