害群之馬是一個漢語成語，讀音是hài qún zhī mǎ，原指危害馬群的劣馬。現比喻危害社會或集體的人。出自《莊子·雜篇·徐無鬼》。
基本介紹
- 中文名：害群之馬
- 拼音：hài qún zhī mǎ
- 解釋：比喻危害社會或集體的人
- 出處：《莊子·雜篇·徐無鬼》
解釋,出處,示例,典故,成語故事,用法,詞語辨析,
解釋
危害馬群的劣馬。比喻危害社會或集體的人。
出處
《莊子·徐無鬼》：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。”
示例
◎趕走害群之馬的走狗！ （楊沫《青春之歌》第二部第三十八章）
◎ 將這樣的害群之馬及時地從政法隊伍中清除出去，並依法予以懲處，是加強政法隊伍建設，維護社會主義法制的尊嚴，改善執法狀況的當務之急。
◎ 但是，應聘的編輯和記者中也有害群之馬，他們淪為記者中的另類，成為假新聞的主要製造者。
◎ 與藝術家相處千萬不能過於認真，以我們慣常的行為準則、生活方式、處世之道苛求他們，十有八九會認為他們是害群之馬，傻瓜，不檢點，神經病。
◎ 我們這樣的話，除反動階級和少數害群之馬外，對我國廣大勞動人民來說，只有感到方便而不會感到是束手束腳的，因為它反映了我國廣大勞動人民的意志。
◎ 反過來去勾引男性犯罪，甚至成為玩弄男性，危害社會的“害群之馬”
◎ 這兩段話里用了“魑魅魍魎”、“牛鬼蛇神”、“分庭抗禮”、“取而代之”、“招兵買馬”等成語，就不只是講得極其形象，而且是極其深刻的揭露了右派分子的蓄謀已久企圖使資本主義復辟，讓社會主義垮台的反動政治陰謀，並表現了我們對於這一小撮害群之馬極端蔑視的階級感情，這比用一般的語詞就更具有表現力、說服力和戰鬥力。
典故
原文
黃帝將（1）見（2）大【dà】隗【weǐ】（3）乎具茨（4）之山，方明為御，昌寓驂【cān】乘，張若、謵【xí】朋前馬，昆閽【hūn】、滑稽【gǔ jī】後車；至於襄城之野（5），七聖皆迷，無所問塗。適（6）遇牧馬童子，問塗（7）焉，曰：“若（8）知具茨之山乎？”曰：“然（9）。”“若知大隗之所存（10）乎？”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童（11）！非徒（12）知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下（13）。”小童曰：“夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游於六合之內，予適有瞀【mào】病，有長者教予曰：‘若乘日之車而游於襄城之野。’今予病少痊，予又且復游於六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！”黃帝曰：“夫為天下者，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下。”小童辭（14）。黃帝又問。小童曰：“夫（15）為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉（16）！亦去其害馬者而已矣（17）！”黃帝再拜稽【qǐ】首（18），稱天師而退。
注釋
（1）將：打算。
（2）見：拜訪。
（3）大隗：傳說中的神名。
（4）具茨：山名，在滎陽密縣（今河南省密縣）
（5）襄城：今河南襄城縣。野：遠郊為野。
（6）適：恰巧。
（7）塗：通“途”，即路。
（8）若：你。
（9）然：是的，表應答。
（10）所存：所在的地方。
（11）異哉：了不起啊。異：不尋常的。
（12）非徒：不但，不只。徒：僅僅
（13）為天下：治理天下。
（14）辭：謝絕。
（15）夫：發語詞
（16）亦奚以異乎牧馬者哉：這與牧馬有什麼兩樣。奚：何，什麼。以：有。異：不同。乎：相當 於“於”、“與”、“跟”。
（17）而已：罷了。
（18）稽首：叩頭。
譯文
黃帝到具茨山去拜見大隗，方明趕車，昌寓做陪乘，張若、謵朋在馬前導引，昆閽、滑稽在車後跟隨；來到襄城的曠野，七位聖人都迷失了方向，而且沒有什麼地方可以問路。正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：“你知道具茨山嗎？”少年回答：“是的。”又問：“你知道大隗居住在什麼地方嗎？”少年回答：“是的。”黃帝說：“這位少年真是特別啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下。”少年說：“治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！我幼小時獨自在宇宙範圍內遊玩，碰巧生了頭眼眩暈的病，有位長者教導我說：‘你還是乘坐太陽車去襄城的曠野里遊玩。’如今我的病已經有了好轉，我又將到宇宙之外去遊玩。至於治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了，我又何須去多事啊！”黃帝說：“治理天下，固然不是你操心的事。雖然如此，我還是要向你請教怎樣治理天下。”少年聽了拒絕回答。黃帝又問。少年說：“治理天下，跟牧馬有什麼不同的地方呢？也就是去除其中危害馬群的劣馬罷了。”黃帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱“天師”而退去。
成語故事
有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗（weǐ）。方明、昌寓在座一左一右護衛，張若、他朋在前邊開路，昆閽（hun）、滑稽在車後隨從。他們來到襄誠原野時，迷失了方向，七位聖賢都迷路，找不到一個人指路。正巧，他們遇到一個放馬的孩子，便問他：“你知道具茨山在哪嗎？”孩子說：“知道。”“那么你知道大隗住在哪裡嗎？”那孩子說：“知道”黃帝說：“這孩子真特別！他不但知道具茨山，還知道大隗住在哪裡。那么請問，你是否知道如何治理天下呢？”孩子說：“治理天下，就象你們在野外邀游一樣，只管前行，不要無事生非，把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼光的毛病。有一位長者教道我說：“你要乘著陽光之車，在襄城的原野上邀游，忘掉塵世間的一切。如今我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫世塵之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說什麼。”黃帝說：“你說的太含糊了，究竟該怎樣治理天下呢？”孩子推辭不說。黃帝又繼續追問。那孩子說：“治理天下，和我放馬又有何不同呢？只要把危害馬群的馬驅逐出去就行了。”黃帝大受啟發，叩頭行了大禮，稱牧童為天師，再三拜謝，方才離開。
小貼士：關於一群好馬里混進了一頭害群之馬，導致整個馬群都不妥當的情景，還有個相似的說法叫“一顆老鼠屎，壞了一鍋粥。”，是不是很相似？
啟示
對有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及早發現、及早處理。（或要虛心向他人請教，或事物是相互聯繫的，等等）。
