基本介紹
- 中文名：襄城之野
- 外文名：Xiangcheng wilderness
- 著名事件：黃帝問道
- 發生年代：中國遠古時期
- 出處：《莊子·徐無鬼》
典故原文黃帝將（1）見（2）大隗【weǐ】（3）乎具茨（4）之山，方明為御，昌寓驂【cān】乘，張若、謵【xí】朋前馬，昆閽【hūn】、滑稽【gǔjī】後車；至於襄城之野（5），七聖皆迷，無所問塗。適（6）遇牧馬童子，問塗（7）焉，曰：“若（8）知具茨之山乎？”曰：“然（9）。”“若知大隗之所存（10）乎？”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童（11）！非徒（12）知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下（13）。”小童曰：“夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游於六合之內，予適有瞀【mào】病，有長者教予曰：‘若乘日之車而游於襄城之野。’今予病少痊，予又且復游於六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！”黃帝曰：“夫為天下者，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下。”小童辭（14）。黃帝又問。小童曰：“夫（15）為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉（16）！亦去其害馬者而已矣（17）！”黃帝再拜稽首（18），稱天師而退。[1]
注釋（1）將：打算。（2）見：拜訪。（3）大隗：傳說中的神名。（4）具茨：山名，在滎陽密縣（今河南省密縣）（5）襄城：今河南襄城縣。野：遠郊為野。
縣城南七里、首山西麓即為七聖迷徑之處。（6）適：恰巧。（7）塗：通“途”，即路。（8）若：你。（9）然：是的，表應答。（10）所存：所在的地方。（11）異哉：了不起啊。異：不尋常的。（12）非徒：不但，不只。徒：僅僅（13）為天下：治理天下。（14）辭：謝絕。（15）夫：發語詞（16）亦奚以異乎牧馬者哉：這與牧馬有什麼兩樣。奚：何，什麼。以：有。異：不同。乎：相當 於“於”、“與”、“跟”。（17）而已：罷了。（18）稽首：叩頭。
譯文黃帝到具茨山去拜見大隗，方明趕車，昌寓做陪乘，張若、謵朋在馬前導引，昆閽、滑稽在車後跟隨；來到襄城的曠野，七位聖人都迷失了方向，而且沒有什麼地方可以問路。正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：“你知道具茨山嗎？”少年回答：“是的。”又問：“你知道大隗居住在什麼地方嗎？”少年回答：“是的。”黃帝說：“這位少年真是特別啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下。”少年說：“治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！我幼小時獨自在宇宙範圍內遊玩，碰巧生了頭眼眩暈的病，有位長者教導我說：‘你還是乘坐太陽車去襄城的曠野里遊玩。’如今我的病已經有了好轉，我又將到宇宙之外去遊玩。至於治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了，我又何須去多事啊！”黃帝說：“治理天下，固然不是你操心的事。雖然如此，我還是要向你請教怎樣治理天下。”少年聽了拒絕回答。黃帝又問。少年說：“治理天下，跟牧馬有什麼不同的地方呢？也就是去除其中危害馬群的劣馬罷了。”黃帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱“天師”而退去。
