宮市是中唐以後，皇帝直接掠奪人民財物的一種最無賴的、最殘酷的方式。舊制，宮廷里需要的日用品，由官府承辦，向民間採購。德宗貞元末年，改為由太監直接辦理，經常派幾百人遍布各熱鬧街坊，叫作“白望”。他們不攜帶任何文書和憑證，看到所需的東西，口稱“宮市”，隨意付給很少的代價，還要貨主送到宮內，並向他們勒索“門戶錢”和“腳價錢”。這一弊政對城市商人和近郊農民造成深重苦難。本文加以揭露，反映了他同情人民疾苦的一面。《賣炭翁》中所寫的賣炭農夫所受的欺壓，不過是千百件事例中的一例，一次又一次，最終農夫們忍無可忍，不得已而起來反抗。
基本介紹
- 中文名：宮市
- 時間：中唐以後
- 別稱：白望
- 含義：皇帝直接掠奪人民財物
- 相關作品：《賣炭翁》
含義,詞義,原文,譯文,注釋,道理,
含義
宮市是中唐以後，皇帝直接掠奪人民財物的一種最無賴、最殘酷的方式。舊制，宮廷里需要的日用品，由官府承辦，向民間採購。德宗貞元末年，改為由太監直接辦理，經常派幾百人遍布各熱鬧街坊，叫作“白望”。他們不攜帶任何文書和憑證，看到所需的東西，口稱“宮市”，隨意付給很少的代價，還要貨主送到宮內，並向他們勒索“門戶錢”和“腳價錢”。這一弊政對城市商人和近郊農民造成深重苦難。作者為文加以揭露，反映了他同情人民疾苦的一面。本文所寫賣柴農夫所受欺壓，不過是千百件事例中的一例，農夫忍無可忍，不得已而起來反抗。最高統治者只是開除了這個宦官，同時賜絹給農夫，用小恩小惠的手段，來緩和平民的反抗情緒。
詞義
(1).宮廷內所設的市肆。 春秋 齊桓公 有宮中七市。其後 東漢 靈帝 、 南朝 齊 東昏侯 、 唐中宗 都曾在宮中設市。參閱《戰國策·東周策》、 南朝 梁元帝 《金樓子·箴戒》、《南齊書·東昏侯紀》、《舊唐書·中宗紀》等。
(2). 唐德宗 貞元 末年，宮中派宦官到民間市場強行買物，口稱‘宮市’，實為掠奪。 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“ 貞元 末，以宦者為使，抑買人物，稍不如本估。未年不復行文書，置白望數百人於兩市並要鬧坊，閱人所賣物，但稱‘宮市’，即斂手付與，真偽不復可辨，無敢問所從來，其論價之高下者。率用百錢物買人直數千錢物，仍索進奉門戶並腳價錢。將物詣市，至有空手而歸者。名為‘宮市’而實奪之。”按， 唐 白居易 《賣炭翁》詩，即為諷刺此事而作。
這“宮市”有點像我們今天的行政採購中心購買政府辦公用品，但這兩者有著本質的區別。今天的行政採購中心採取的是招標的形式，公開、公平、自由的競爭交易，供貨商唯恐錯過商機；“宮市”則是巧取豪奪，依仗權勢盤剝掠奪百姓的財物，老百姓唯恐避之不及。也就是說，今天政府和人民的交易是遵循商業社會的遊戲規則來運作的，而在封建社會中統治者無視“公開、公平、自由”的商業遊戲規則，即使禁止“宮市”也是為了收攏民心，顯示皇恩浩蕩。由此，我們可以看出，農夫的悲劇實際上是由封建集權制度造成的，權力一旦成為某些人的專利，就會變成他們魚肉人民的刀子，流血的只能是社會底層的普通百姓。
原文
舊事：宮中有要市外物，令官吏主之，與人為市，隨給其直。貞元末，以宦者為使，抑買人物，稍不如本估。末年不復行文書，置“白望”數百人於兩市並要鬧坊，閱人所賣物，但稱“宮市”，即斂手付與，真偽不復可辯，無敢問所從來，其論價之高下者，率用百錢物買人直數千錢物，仍索進奉門戶並腳價錢。將物詣市，至有空手而歸者。名為“宮市”，而實奪之。
嘗有農夫以驢負柴至城賣，遇宦者稱“宮市”取之，才與絹數尺，又就索門戶，仍邀以驢送至內。農夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：“湏汝驢送柴至內。”農夫曰：“我有父母妻子，待此然後食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農夫絹十匹，然“宮市”亦不為之改易。諫官御史數奏疏諫，不聽。上初登，禁之。至大赦，又明禁。
譯文
按照慣例：宮中有需要買外面市場上的物品，令有關官吏主持這件事,向市場上的賣東西的老百姓買所需要的東西，隨時給出價款。貞元末年，皇上派宦官來主持這件事，這些宦官壓低價格來買老百姓的物品,出的價遠低於物品本身的價值。甚至於在貞元末年不出示公文證件，皇上直接設立“白望”(意即在市場上左右望,看中東西就拿,出價不高於本金)這個組織大約有幾百人在長安的東西兩市和繁華市區,看人所賣的東西，只稱“宮市”(即皇宮所買)，立即取物付款，究竟是真還是假難以分清，沒有人敢問他們是從哪裡來，他們跟賣家論價的高低時，大概用百文錢可以買的東西，要價值幾千文,還要索取進宮門時給看門人的錢和運入宮中的運費。有的百姓,把物品帶到市場去賣，甚至有空手而歸的。名稱是"宮市",而實際上是強奪。
曾經有個農民用驢馱了木柴去城裡賣，遇到自稱"宮市"的宦官取走了木柴，才給了他幾尺絹，又要索取給看門人的進門費，而且要用驢送到宮內。農民哭泣起來,把所得的絹給了這些宦官,他們不肯接受，說:"必須用你的驢送到宮內。"農民說:"我有父母妻子兒女,等我用驢駝東西賺錢然後才能吃飯.如今把木柴給了你們，不要錢回家，你們還不肯,我只有死了!"於是就毆打宦官。街上的官吏抓到他，然後把他的事報給了朝廷，皇上上詔書開除了這位宦官，而且賜給了農民十匹絹,然而"宮市"這種做法也沒有因此而改變。諫官和御史多次上奏摺提意見，皇上不聽從.順宗皇帝剛剛即位，就禁止了"宮市"的做法.後來遇到大赦天下，又明令禁止這種行為。
注釋
1.嘗：曾經
2.負：背，馱東西
3.至：到
4.與：給
5.涕：眼淚
6.泣：哭
7.汝：你
8.妻子：妻子和小孩
9.食：吃飯
10.直：通“值”價值
11.遂：於是
12.毆：毆打
13.邀：半路攔截。這裡是“硬逼著”的意思。
14.黜：貶斥。
15.數（shuò）：屢次，頻繁。
16.易：改變。
道理
深刻地揭露了“宮市”的本質，對統治者掠奪人民的罪行給予有力的鞭撻。
