宮台古剎

宮台古剎

宮台古剎位於大冶市城西南20餘公里處的宮台山山頂。坐落於靈鄉鎮茗山鄉陳貴鎮這一鄉兩鎮的毗鄰面交界處,宮台古剎所在的山形山貌真是天工造物,獨具匠心。

基本介紹

  • 中文名:宮台古剎
  • 時間:1966年
  • 頂面積:0.4平方公里
  • 期間:文革期間
簡介,景觀,結構,

簡介

古有一廟居兩縣之說法,是廟之大么?否!還有進廟一腳踏兩縣的踐履真實之傳。(原古剎廟堂是一進兩重,中有天井,天井中設定有一石鼓為上佛殿屬大冶、下佛殿屬鄂城的界碑為證)古剎的建築群的歷史沿革是古剎始建於唐朝,據傳當唐朝皇帝李世民為古剎御賜紅銅的香爐一尊供此。(文革期間被人拿去了)復修於清朝嘉靖,石碑、石坊林立,功德牌坊列陣廟前,實是古樸壯觀,古寺毀於1966年文革期間。

景觀

山形,形若如 ,狀如覆鐘。山體不高,有仙則靈,山的框架像一稜台,頂面積0.4平方公里,海拔高304.7米。自然環境既具有單峰獨秀又可稱為鶴立雞群。早上日出東南偶 ,紫氣照實禪堂。四周是山巒圍抱,山中有松,松有秦松骨氣;山中有石,石有夏鼎精神。這兒土之渾厚可植松竹,這兒水之純清可養靈龍;這兒火之光明,生輝而熠熠;這兒土之鎮定固若磐堅,都稱得上天然美景、人傑地靈。據傳是某皇帝巡遊到此目睹此處旱災肆虐,五穀枯焦,皇上為了民生,發心向上天求雨,要選一山作為祭台。隨行一欽差一眼向中了此山,從此這山既是某皇的行宮,也是祭台,故名宮台。
宮台古剎是一處絕好的供道人練心成性,鴻儒修心養性,佛子明心見性的練丹念佛念書,也是供人們登高覽勝面日關觀旭日從東 冉冉而升。夜看靈鄉大金大道的街燈象火龍閃閃發亮,燦若繁星。真具有荊楚神韻,冶邑銅都之風光,也是儒釋道三家共享祥和的道場。
宮台古剎的歷史是悠久的,也曾是宋宗政每年有奉祭 進行廟 禮的地方。到了元朝,是袁了凡懺悔宿命、著“四川箴言”的修書伏案禮佛的住所。賢人萬止齋曾在這兒設過講壇;到了明朝有文學巨子袁宏道為宮台山曾寫詩云:千里照平湖,城在湖波上。前途一發行,斜繞屏山障。好在宮台里,兩岩陡絕起······到了清朝,年幼的余國柱曾在廟裡當學爨,到了清初,康熙朝堂第一副宰相英武殿大學士余國柱同周士皇等在此處不遠的 隱寺同窗共硯八年;還有范進祖母之佳城也在此山的北窩。還有晚清秀才劉仁夫在此讀書,設館講學。還有張愈釗祖居楊橋蓮花墩,離此近在 尺;而今亦有諸多文人秀士為宮台山寫了不少詩篇。僅舉大冶地方志主編萬里鵬先生用七律而贊曰:“聞道三台姐妹間,宮颱風采壓雙 寰,雨後遙看情可掬,雪中玉立秀堪餐。松濤素吼鷹難度,菌石嶙峋虎不攀,何年絕頂開天鏡,靜夜嫦娥照素顏”這一詩篇。古往今來,宮台山是文人名人仰往登高覽勝好處所。“人世滄桑傷往事”、“地靈人傑數今朝”當今正值“政通人和”、“百廢俱興”,創建和諧世界、強國富民之期。
尤喜時代變好了,物質文明的品位不斷提升,人的精神享受更需要祥和愉悅、幽靜康寧。兼之福和佛的理念在不斷深化、融通,因此人嚮往著、憧憬著更美好的地方,筆者認為是“莊嚴淨佛土”,是登山覽勝,禮佛拈香求平安最佳處,他是祖國大好河山鄂東南名山古剎,是勝景禪堂。當今金融轉機了,經濟轉型了,愛國愛教的人越來越多了,於是能將“宮台古剎”再進行打造翻新,是會帶來商賈繁榮經濟騰飛三農鼎盛。定有雙贏之際遇,熱切企望有志之士、有識之士、有錢之人來投資開發,修一盤山公路是會大發大旺的。也可以臻我炎黃子孫之鄉情國戀、弘揚正道、善政頻施、給人民帶來福祉祥和。
南無阿彌陀佛!

結構

古剎在未毀之前是一座頗有名聲、歷史悠久的具足規模宏大,包容著有仙有佛有儒有三教同集的道場。廟裡僧尼和敬兼廟田(水田)一石多。院落分為正殿,上下兩幛連三間,正門上鑲嵌著“宮台古剎”四個大字。一進門,內壁門頂上有一尊手持寶杼森嚴威武的韋馱菩薩。下殿正中有彌勒佛,他赤腳盤腿,袒胸露乳,大腹便便,慈眉善目,笑口常開,手拿一串念珠端坐其中。四邊有持國天王、增長天王、廣目天王和多聞天王四大天王的護法而凜氣威嚴。再進一步是廂房照壁大天井,天井中間置一大石鼓,石鼓上刻有鄂冶界碑字樣;再進一幢是大雄寶殿,顯現著莊嚴淨域,兩邊璧龕分兩層。上層放有二十四位諸仙,下層為十八羅漢,他們靈氣十足、神氣十足地令人敬畏。 在左右神台上各放有石質香爐一個,爐上刻有“團雲宣化”和“佛祖玄門羅漢受拜地,通編改政深山書丹明”等字樣。(此物只有一個現存的唯一的完整的文物了)正殿龕原有一尊兩米多高的鑄鐵鍍金的觀世音菩薩的佛像,她一手執淨水瓶,一手執楊枝。好似她在為善男信女點化真如,啟迪慧悟,淨水沐恩四眾。普照祥光,楊枝沾靈水,灑向六合洗紅塵,灑遍甘霖滋潤大地萬物,養育人才。她是人們最信奉的佛陀。滿堂佛幡、龍帳、拜墊,擺布十分整潔,供人們拈香拜佛,求財求子求婚求壽、消災解厄、保康寧,實屬可虔誠拜願的釋迦牟尼佛。此廟文物、佛像、法器、僧尼衣缽、寮室被蓋、齋堂餐具連同右邊堂中的孔子牌位、關公塑像、鴻儒講學的課桌凳、廟中自製的石 、石磨以及左邊一幢連三間是山下陳戊村道師每年七月初一到中元做盂蘭會的房子一併毀之。

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