姓名：宣朝慶
職稱：教授
研究方向：中國社會思想與社會建設、歷史社會學、農村社會學
所屬部門：社會學系
行政職責：院長助理
基本介紹
- 中文名：宣朝慶
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 職業：教授、博士生導師
- 畢業院校：南開大學
- 代表作品：《泰州學派的精神世界與鄉村建設》、《大家張載》
- 性別：男
個人簡介,教育背景,工作經歷,社會兼職,研究成果,研究課題,講授課程,
個人簡介
宣朝慶男 職稱：南開大學周恩來政府管理學院教授 研究方向：中國社會思想與社會建設、歷史社會學、宗教社會學、農村社會學 所屬部門：社會學系 行政職責：院長助理.
教育背景
1991-1995,山東師範大學歷史系本科，
1995-1998，南開大學歷史系攻讀碩士學位，
2001-2004，南開大學社會學系攻讀博士學位，
工作經歷
2004至今，南開大學社會學系任教
2006-2007，韓國國立漢城大學訪問學者
1998-2001年，在山東萊蕪市政府辦公室工作
社會兼職
中國社會學會 社會思想專業委員會 秘書長
中國社會學會 城市社會學專業委員會 理事
中國社會學會 政治社會學專業委員會 理事
中國社會學會 社會建設與管理專業委員會 理事
天津市社會學會 理事
中國社會學會 城市社會學專業委員會 理事
中國社會學會 政治社會學專業委員會 理事
中國社會學會 社會建設與管理專業委員會 理事
天津市社會學會 理事
研究成果
出版著作《泰州學派的精神世界與鄉村建設》（中華書局2010）《大家精要·張載》、《平民與聖人——王艮的生平與思想傳述》，在《中國社會科學》、《社會學研究》、《孔子研究》、《天津社會科學》、《南開學報》等發表文章多篇。參編《中國社會思想史》教材系列，《中國社會思想資料選輯（漢唐卷）》、《社會學概論》，主編《中國社會思想及其現代性》等文集。
[1]宣朝慶.古代西域概況，歷史教學，1998（2）
[2]王處輝.宣朝慶.張載社會視覺中的"民胞物與"理想及其時代性.南開學報(哲學社會科學版),2004,(1).
[3]王處輝,宣朝慶.中國小康社會觀論略.社會學研究,2004,(2).
[4]宣朝慶.社會理想問題研究綜述，陸學藝、王處輝主編：《追尋中國社會的自性——中國社會思想史論集》，南寧：廣西人民出版社，2004。
[5]宣朝慶.程朱理學的產生.歷史教學,2005,(10).
[6]宣朝慶.社區建設的本土視野.泰山學院學報,2005,27(4).
[7]宣朝慶,王處輝.從社區研究看社會學的中國風格——以學科理想與知識建構為視角的分析[J].河北學刊,2006,(1).
[8]宣朝慶.個人觀的突破與界限:論王艮的"淮南格物".歷史教學,2006,(2).
[9]宣朝慶.關公信仰與商人精神——一種基於宗教社會學的分析.天津社會科學,2006,(3).
[10]宣朝慶.平民儒學與鄉村建設——以明代泰州學派為中心的分析.孔子研究,2007,(3).
[11]王處輝、宣朝慶. 在“文化自覺”中發展中國風格的社會學,馬戎等編：《費孝通與中國社會學人類學》，社會科學文獻出版社，2009。
[12]宣朝慶,王鉑輝. 一九四○年代中國社會建設思想的形成.中國社會科學,2009,(6).
[13]宣朝慶.《白虎通義》中的社會建設思想，奎章閣（韓國）2009.35.
[14]宣朝慶.低度整合社會與社會建設——關於當前社會建設運動的省思，陸學藝、王處輝主編：《思想、價值與實踐——中國社會思想史論集》，智慧財產權出版社，2010。
[14]宣朝慶.低度整合社會與社會建設——關於當前社會建設運動的省思，陸學藝、王處輝主編：《思想、價值與實踐——中國社會思想史論集》，智慧財產權出版社，2010。
[15]宣朝慶：領導力建設——韓國新村指導者研修經驗，中國社會科學報，2010年5月25日第11版。
[16]宣朝慶,王禹.20世紀40年代的社會行政研究與社會建設,陸學藝、王處輝主編《中國社會思想及其現代性》，智慧財產權出版社2010.
[17]宣朝慶.地方人才培養與社會重建——民國鄉村建設研究中長期輕忽的一個問題.天津社會科學,2011,(4).
[17]宣朝慶.地方人才培養與社會重建——民國鄉村建設研究中長期輕忽的一個問題.天津社會科學,2011,(4).
[18]宣朝慶.社會何以可能:16世紀泰州學派的探索.人文雜誌,2011,(3).
[19]宣朝慶.制度突圍與生活重構——從王艮的生命歷程看儒學的平民化.齊魯學刊,2011,(5).
[20]宣朝慶,趙芳婷.工業化時代的住房保障——基於民國時期勞工住宅問題的分析.南開學報(哲學社會科學版),2011,(4).
[21]宣朝慶.地方精英與農村社會重建——定縣實驗中的士紳與平教會衝突.社會學研究,2011,(4).
[22]喬勇,宣朝慶.預防老人“孤獨死”.中國社會科學報,2011年 9月6日第8版。
[23]宣朝慶.政府如何主導新農村建設——基於韓國新村運動的分析.社會科學戰線,2011,(10).
[24]宣朝慶：老齡化社會如何應對——孝道的當代價值與實現，王處輝主編：《傳統社會思想與當代核心價值建構》，北京：智慧財產權出版社，2011。
[25]宣朝慶.百年鄉村建設的思想場域和制度選擇.天津社會科學,2012,(3).
[26]宣朝慶.春秋戰國至漢初的社會價值重建，人文雜誌,2012,(3)。
[27]宣朝慶、孫曉冬、楊辰.關公信仰與民間誠信傳統，王處輝主編：《國學及其現代性》，北京：智慧財產權出版社，2012；王處輝、宣朝慶主編《誠信社會：危機與重建》，廣西人民出版社，2013.5。
[28]宣朝慶. 突破農村公共品供給的困境——民國知識分子參與鄉村建設運動的時代意義，山東社會科學，2013（2）。
[29]宣朝慶.中國社會建設的文化稟賦與結構限定，社會學研究，2013（3）。
[30]宣朝慶.中國傳統社會建設是文化建設先行，中國社會科學報2013年6月21日。
[31]宣朝慶.孫本文的文化建設論述與中國現代化，中國研究2013.1
[32]宣朝慶.近代鄉村危機的制度反應，人文雜誌2014.2
[33]馬馨、宣朝慶.明代南北方地方秩序重建的不同展現，理論學刊2014.3
[34]宣朝慶. 國家治理需要調諧公利和私利.中國社會科學報,2015年1月23日特別策劃版.
[35]宣朝慶、司文晶：工廠女工的身份認同與策略實踐——基於1919-1936年津滬兩地的分析，山東社會科學2015.4
[36]宣朝慶、韓慶齡：城鎮化進程中農村老年人的生活困境：婚房進城與壓力傳遞，江海學刊,2015.3。
[37]宣朝慶、陳旭華：雙軌政治與治世理想：《明夷待訪錄》社會治理思想論析，北京社會科學,2015.7。
[38]宣朝慶、吳蘇：農村合作派的鄉村建設思想，《農本》第4輯,中國發展出版社2015年8月。
[39]宣朝慶、陳強：個體化時代的文化抉擇與社會治理，南開學報（哲社版）,2015.5。
[41]宣朝慶：以農民組織推進社會共治，中國社會科學報,2015-7-15。
[42]宣朝慶：社會治理研究需社會學化，中國社會科學報,2015-7-29。
[43]韓慶齡、宣朝慶：張載思想的概化與延展:文化治理功能的地方性實踐，人文雜誌，2015.10
[44]宣朝慶、陳旭華：從社會時間到社會形態：“近世”概念中的學術共同體意識，河北學刊，2016.2
[45]宣朝慶：歷史大視野中的鄉愁與鄉建，《新華日報》，2016年2月19日第14版。
[28]宣朝慶. 突破農村公共品供給的困境——民國知識分子參與鄉村建設運動的時代意義，山東社會科學，2013（2）。
[29]宣朝慶.中國社會建設的文化稟賦與結構限定，社會學研究，2013（3）。
[30]宣朝慶.中國傳統社會建設是文化建設先行，中國社會科學報2013年6月21日。
[31]宣朝慶.孫本文的文化建設論述與中國現代化，中國研究2013.1
[32]宣朝慶.近代鄉村危機的制度反應，人文雜誌2014.2
[33]馬馨、宣朝慶.明代南北方地方秩序重建的不同展現，理論學刊2014.3
[34]宣朝慶. 國家治理需要調諧公利和私利.中國社會科學報,2015年1月23日特別策劃版.
[35]宣朝慶、司文晶：工廠女工的身份認同與策略實踐——基於1919-1936年津滬兩地的分析，山東社會科學2015.4
[36]宣朝慶、韓慶齡：城鎮化進程中農村老年人的生活困境：婚房進城與壓力傳遞，江海學刊,2015.3。
[37]宣朝慶、陳旭華：雙軌政治與治世理想：《明夷待訪錄》社會治理思想論析，北京社會科學,2015.7。
[38]宣朝慶、吳蘇：農村合作派的鄉村建設思想，《農本》第4輯,中國發展出版社2015年8月。
[39]宣朝慶、陳強：個體化時代的文化抉擇與社會治理，南開學報（哲社版）,2015.5。
[41]宣朝慶：以農民組織推進社會共治，中國社會科學報,2015-7-15。
[42]宣朝慶：社會治理研究需社會學化，中國社會科學報,2015-7-29。
[43]韓慶齡、宣朝慶：張載思想的概化與延展:文化治理功能的地方性實踐，人文雜誌，2015.10
[44]宣朝慶、陳旭華：從社會時間到社會形態：“近世”概念中的學術共同體意識，河北學刊，2016.2
[45]宣朝慶：歷史大視野中的鄉愁與鄉建，《新華日報》，2016年2月19日第14版。
研究課題
主持2008國家社會科學基金項目“中國特色的社會建設思想”，主持國家留學基金委項目“中韓農村社區領袖培養機制的比較研究”，主持南開大學創新基金項目“泰州學派社會思想研究”，參與完成國家重大項目、國家社科項目、天津市社科項目等多項。
講授課程
社會學概論 中國社會思想史 宗教社會學
天津市南開區衛津路94號 南開大學 周恩來政府管理學院
