基本介紹
創作緣由,故事情節,
創作緣由
小說力圖超越社會功能而實現自身的審美價值。這既是《客家魂》作者譚元亨的堅定意識，又是我們這個時代文學的主流傾向。從20世紀70年代以來，譚元亨在他一系列的作品中始終保持著對社會的責任、現實的人格價值和理想主義精神。《客家魂》以更宏大的氣魄展示了20世紀中國教育的歷程，以更成熟的風格顯示了一個理想主義者的操守。
譚元亨的家世經歷和個人經歷與20世紀中國教育的命運緊緊連線在一起，《客家魂》的敘事建立在一個中年人的回憶和思考之上，作為一種20世紀中國教育追求者的心魂傾訴，在作者極富個人親歷色彩和歷史紀實性的經驗描述中，我們被喚起一種莊嚴的歷史感。這部作品同時展現了作者的個人生存品格和一個客家民系及中華民族的精神傳統。
客家民性和中華民族的奇異象徵關係，成為這部小說的最根本之處，譚元亨家世和個人命運的奇異性，使《客家魂》很自然地運用了家族或家世小說來表現20世紀中國教育的歷程。《客家魂》的敘述內容並不複雜，但其簡單平常的內容中卻蘊蓄著一種罕見的對歷史的精神突破力量。樸素的敘事立場使《客家魂》直接進入沉實堅韌的民族、民性的底層，用藝術的真誠去感受客家民間生命之氣，詩性內涵的追求，在流暢簡潔的敘述和深思熟慮的結構中被凸現出來。尋求到一種可貴的歷史內容與詩性境界的融合併不容易，其中理性思考是它最重要的特色。
故事情節
這部小說的全部內容都圍繞教育展示，正面人物都是施行教育、接受教育，推進教育的，展開一個世紀滄桑依託的則是一個教育世家為教育理想的獻身行為，它可以說是一部教育史詩。教育是傳遞人類精神傳統的最古典也最現代的方式，因此，不顧一切地崇尚和痴迷教育是小說中知識分子堅守精神傳統的根本方式，這種使命心態與知識分子的教育情結、人類文明的遞進相一致。《客家魂》的獨特在於執著、單純地沿著教育在20世紀中國走過的道路，沿著教育精神興衰的軌跡，去表現歷史的精神化深度———一種在歷史中延續的精神傳統的深度，而不是僅僅對歷史加以具體的文學化訴說。在作者看來，也許歷史的精神深度比歷史事實更重要。小說中的歷史精神深度，表現為一種純粹的理想主義精神———用教育去淨化和提升人性品質。小說中非常突出地表達了：人天生是要受教育、追求文明的，推動教育的根本動力是教育者和人民對教育的追求。這部小說呈現了一種奇異的歷史景觀：小說中的歷史當然控制著家族精神的延續和教育的變遷，但教育也代表著歷史，規定著人類的方向。小說中所說的歷史循環論表明，教育是避免歷史循環、遏制人類災難的最好選擇。由於這歷史性和精神性的雙重關係，小說以紀實的方式寫進重大的歷史事件和真實人物，作者主要想傳達的是一種精神傳統的衍化。三部曲中最後一部冠名《千年聖火》正是揭示這一點。
