基本介紹
- 中文名:客家箏派
- 屬性:非盈利機構
- 傑出人物:羅九香
20世紀二三十年代,廣東大埔何育齋先生從客家漢樂絲弦樂曲中搜羅考訂、博採眾芳、匯通集成選編出《中州古調》和《漢皋舊譜》,並首創了聲字並用的“工尺譜諧聲字譜”,從此便有了早期的客家箏譜。期間,何育齋先生還總結和歸納了客家箏...
箏曲《崖山哀》,如泣如訴,曲調哀惻感人。 箏曲《崖山哀》寫南宋皇朝南遷新會崖山,海戰敗於元軍,丞相陸秀夫身負帝昺悲壯投入崖海,後人寄哀思于樂。曲調清幽哀怨,痛徹激憤,如泣如訴。樂曲簡介 南方箏派以廣東客家箏曲和潮州箏曲為代表。客家是指南宋末年,因避戰亂,由中原地區遷居至廣東大埔、梅縣一帶的...
著有《中國嶺南箏譜》、潮州箏曲選《錦上添花》(與林毛根先生合作)。 2004年主編《出水蓮花·香飄九洲——紀念羅九香先生誕辰一百周年文集》;2008年為《何松先生演奏客家箏曲》(人民音樂出版社出版)撰寫“序”,並校訂;2008年出版《“客家箏派”本源論萃》(中國文聯出版社出版),任副主編。發表專業論文十...
陝西箏曲特點 傳統的箏樂被分成南北兩派,現一般分為九派:一、“真秦之聲”的陝西箏 二、“中州古調”(或稱“鄭衛之音”)的河南箏 三、“齊魯大板”的山東箏 四、“韓江絲竹”的潮州箏 五、“漢皋古韻”的客家箏 六、“武林逸韻”的杭州箏(即浙江箏)七、閩南地區的福建箏 八、內蒙草原“雅托葛“ ...
5.柳如是慧眼識唐箏 6.李闖王的秦箏緣 7.唐彝銘棄政習箏 8.箏伴藝人播四方 9.箏在少數民族中的套用 六、茫茫九派流中國 1.“中州古調”河南箏 2.“齊魯大板”山東箏 3.“韓江絲竹”潮州箏 4.“漢皋遺韻”客家箏 5.“武林逸韻”浙派箏 6.閩南福建箏 7.延邊伽倻琴 8.內蒙古雅托噶 9.“...
”中國藝術研究院音樂研究所研究員李純一說:“近代的主要箏派以河南、山東、浙江、潮州和客家較突出,其中客家箏派當以廣東大埔何育齋為代表,因而從事客家箏藝的大多出其門下。”曾在星海音樂學院執教的羅九香、中央人民廣播電台的何松(育齋之孫)便是其高足,星海音樂學院副院長、教授饒寧新和梅州藝校的古箏教師...
藍新德,男,惠州大學古箏教授,中國農業大學等多所院校客座教授,客家箏傳人,原中國藝術研究院藝術碩士畢業。是“嶺南箏王” 客家箏一代宗師羅九香先生的“關門弟子”和“中國古箏第一人”曹正教授的首屆研究生。個人簡介 中國音樂家協會古箏學會會員、中國民族管弦樂學會會員、廣東省音樂家協會會員、廣東省漢樂研究會...
史兆元,祖籍山東省掖縣,1932年出生於哈爾濱。中國音樂學院古箏教授、中國音樂家協會古箏學會副會長、客家箏派傳人。曾先後從師於高自成先生、楊競明先生、曹東扶先生、羅九香先生、趙玉齋先生和王省吾先生等現代古箏名家,得到山東、河南、潮州、客家等多個古箏流派大師的真傳,具有豐富的演奏、教學和古箏製作工藝改良...
《蕉窗夜雨》是一首箏曲,是我國廣東客家箏藝流派中的優秀代表曲目之一,伴隨淅瀝的雨打蕉葉聲,獨自感悟著鄉愁的無奈,音樂中無處不飄散著客家音樂的韻味,極有力的體現著客家文化的內涵。樂曲流源 客家箏曲的形成,源於公元4世紀左右,當時中原地區人口南遷,“音樂隨人”,於是中原的古箏藝術被帶到了廣東客家...
羅九香(1902年6月19日—1978年6月9日),廣東省大埔縣人,中國客家箏演奏家、教育家,與曹正、曹東扶、趙玉齋一起被譽為“中國古箏四大名家”,有“南派箏王”、“客家箏代表”之稱。1921年畢業於潮州金山中學。1925年師隨“樂聖”何育齋學習古箏和民間音樂。1954年被戲劇家歐陽予倩推薦入大埔縣“民聲漢劇團“...
任職以來在國家核心期刊及省級刊物發表多篇科研、教改論文:《論中越兩國古箏形制的嬗變》、《客家箏派與潮州箏派以韻補聲特色之比較》、《古箏演奏中影響音色的因素及其在音樂表現中的運用》、《古箏提彈法及其在教學中的常見問題》、《古箏泛音技法窺探》等。2015年出版教材1部《零基礎學古箏》(西南師範大學出版...
簡單介紹有關箏的一些基本知識;箏獨奏以及箏與其他樂器多種組合形式的照片;介紹箏的流派及代表人物的兩張珍貴照片(圖1、圖2)。其中曹東扶(河南箏派)、趙玉齋(山東箏派)、羅九香(廣東客家箏派)、蘇文賢(廣東潮州箏派)、王巽之(浙江箏派)幾位箏界老前輩已駕鶴西去,他們均是該流派的領軍人物或傑出...
9、《1980年以來的箏樂理論研究評述》 2007第5期《安徽師範大學學報》10、《關於的幾個問題》2007第2期 《音樂研究》 國家重點 11、《箏統天下 風格各異》--山東、河南、潮州、客家箏派之比較2008.2《黃鐘》12、《古箏教程》 2008年7月 安徽人民出版社出版第二版 出訪交流 2006年:應德國奧斯納布魯克大學音樂...
《圖文古箏基礎教程》是2006年藍天出版社出版的圖書,作者是李汴。內容介紹 本書由四部分組成:一、古箏簡介:簡單介紹有關箏的一些基本知識:箏獨奏以及箏與其他樂器多種組合形式的照片;介紹箏的流派及代表人物的兩張珍貴照片(圖1、圖2)。其中曹東扶(河南箏派)、趙玉齋(山東箏派)、羅九香(廣東客家箏派)...
何寶泉,1939——2014.6.6,天津人,中國著名古箏演奏家、教育家和改革家,現任上海音樂學院教授、東方古箏研究會會長、上海音樂家協會理事。藝術生涯 何寶泉9歲時隨已故中國民樂大師王殿玉學習二胡、古箏、笛子。13歲以後專心攻學古箏,先後師承山東箏派大師張為昭、河南箏派大師曹東扶、客家箏派大師羅九香以及趙玉齋、...
師承潮州箏林毛根及客家箏饒寧新兩派傳人吳曉文,深得兩派精髓。曾多次曾幾度入潮汕等地,體民風、習箏藝。在多年學習過程中,有幸獲得不少名家的悉心指點,並融各家特色,自成一格,其演奏細膩而富有層次感、隨性而極能惹人共鳴。古琴師承諸城派傳人茅毅,演奏風格柔中帶剛,內斂而不失灑脫。已從事古箏教育多年...
王金君:古箏教師,師承潮州箏林毛根及客家箏饒寧新兩派傳人吳曉文,深得兩派精髓。曾多次曾幾度入潮汕等地,體民風、習箏藝。在多年學習過程中,有幸獲得不少名家的悉心指點,並融各家特色,自成一格,其演奏細膩而富有層感、隨性而極能惹人共鳴。古琴師承諸城派傳人茅毅,演奏風格柔中帶剛,內斂而不失灑脫。...
昭君怨是傳統箏演奏名曲,潮州箏和客家箏皆有此曲。是《塞上曲》三首:《宮苑春思》、《昭君怨》、《湘妃淚》的第二首。最早見於華文彬(秋頻)(1784-1859)由《思春》、《昭君怨》、《泣顏回》、《傍妝檯》、《訴怨》五首互不關聯的小曲所組成,後為浙江陳牧夫傳普。清光緒二十一年(1895年)由平湖派李...
季玉璽在長期研究古箏樂曲時發現其他箏派箏曲的形成多數與當地的民間音樂、曲藝、戲曲、民歌、民俗、民風有著深厚的淵源。如河南箏曲與《河南大調曲子》,潮州箏曲與《潮州弦詩》,客家箏曲與《廣東漢樂》,浙江箏曲與《杭州灘簧》,秦箏箏曲與《陝西秦腔》、《榆林小調》。但山東《八板體》樂曲結構嚴謹,科學規律...
、《從論秦箏的藝術表現》、《淺談河南箏派與河南地方文化的內在聯繫》、《論魯西南箏樂與山東琴書的關係》、《論古箏音樂中的中國古典文學》、《淺析中國箏曲中的民族文化精神》、《論河南箏流派的發展與特點》、《淺談古箏與現代流行音樂的融合和創新》、《淺析古箏曲的由來及署名》、《淺析古箏流派之客家箏曲的...
第一節 河南箏派 第二節 山東箏派 第三節 浙江箏派 第四節 潮州箏派 第五節 客家箏派 第六節 陝西箏派 第七節 箏樂流派之比較研究 第二章 古箏的外觀形制及基本定弦 第一節 古箏的外觀形制及種類 第二節 古箏的定弦與轉調 第三節 古箏的上弦及護理方法 第三章 古箏演奏的基本技法與傳承發展 第一節...
一、河南箏派 二、山東箏派 三、潮州箏派 四、客家箏派 五、浙江箏派 六、蒙古箏派 七、現代箏派 第三節 古箏琴弦常識匯總 一、琴弦的歷史發展 二、琴弦的材質變遷 三、鋼絲尼龍弦為什麼會替代絲弦 四、1弦到21弦從哪個方向算起 五、琴弦的不同顏色代表什麼意思 六、古箏如何上弦 七、琴弦安裝(換弦)要...
經他彈奏的《高山流水》(浙江箏曲)、《三潭印月》(廣東箏曲)、《寒鴉戲水》(潮州箏曲)、《出水蓮》(客家箏曲)、《漢宮秋月》(山東箏曲)等樂曲,曲風細膩、典雅,呈現了古箏各個民間流派的傳統風味,王聯純熟、傳神的演奏技巧,在加州的百年老教堂中迴蕩出古箏清、敬、淡、雅的神髓,演就一幅又一幅不食人間...
現今中國古箏的各個流派主要有以下幾個:山東箏派、河南箏派、陝西箏派、浙江箏派、潮州箏派、客家箏派、福建箏派、內蒙箏派(雅托葛)和朝鮮箏派(伽椰琴)。傳統的山東箏派、河南箏派、浙江箏派、潮州箏派和客家箏派在中國民間流傳較為廣泛,有深厚的民眾基礎。有些流派由於地域或語言的相近,在音樂上的交流...
第一節 箏樂在隋唐時期的發展 第二節 唐代箏的彈奏技術與指法 第三節 善本崑崙斗樂 第四節 開元第一箏手薛瓊瓊 第五節 《湘水曲》的傳說 第四章 宋元時期——古箏的繼續發展 第一節 箏樂在宋元時期的發展 第二節 晏氏父子與秦箏 第三節 十四弦箏的出現和套用 第四節 客家箏曲——《崖山哀》第五節 ...