定言命令

定言命令是無條件的絕對的、必然的、客觀的．無條件是由於定言命令本身就是行為的根據，遵從定言命令的行為是為了命令本身而行動，它唯一要遵守的是命令本身；這樣，它就不需要根據別一意圖或目的來制定行為的準則，不需要根據具體的或特殊的情況來改變準則．必然則因為它對一切理性存在都適用，它一旦被選擇遵守就是確定的，不會因為行為的意圖或目的的改變而改變，這根源於定言命令本身就是行為的根據目的．客觀則指定言命令不因個人而不同，它排除了一切愛好欲望因素，對所有理性存在均是一樣的．

基本介紹

• 中文名：定言命令
• 特點：無條件的絕對的、必然的、客觀的
• 提出者：康德
• 別稱：道德命令、道德規律

康德把命令分為假言命令和定言命令。假言命令把一個可能行為的實踐必然性，看作是達到人之所願望的、至少是可能願望的另一目的的手段，也就是說它是有條件的，即認為善行是達到偏好和利益的手段。定言命令，即絕對命令則把行為本身看作是自為地客觀必然性的，和另外的目的無關。就是說，假言命令本身還不是行為的根據，它是達成另一目的的手段，它或者是為某一特殊目的而存在，從而是或然的，康德稱其為“技術命令”；或者是為了追求確定的目的--幸福，從而是實然的，康稱為“機智命令”。與假言命令不同，定言命令本身即是行為的目的、既不考慮任何其他意圖也不考慮任何其他目的，他不依據於任何具體的情況而改變、在任何情況下都必然如其所是的那樣被遵從、是無條件的，從而是必然的，可以被稱為道德命令、道德規律。