定言命令

定言命令

定言命令是無條件的絕對的、必然的、客觀的.無條件是由於定言命令本身就是行為的根據,遵從定言命令的行為是為了命令本身而行動,它唯一要遵守的是命令本身;這樣,它就不需要根據別一意圖或目的來制定行為的準則,不需要根據具體的或特殊的情況來改變準則.必然則因為它對一切理性存在都適用,它一旦被選擇遵守就是確定的,不會因為行為的意圖或目的的改變而改變,這根源於定言命令本身就是行為的根據目的.客觀則指定言命令不因個人而不同,它排除了一切愛好欲望因素,對所有理性存在均是一樣的.

基本介紹

  • 中文名:定言命令
  • 特點:無條件的絕對的、必然的、客觀的
  • 提出者:康德
  • 別稱:道德命令、道德規律
康德把命令分為假言命令和定言命令。假言命令把一個可能行為的實踐必然性,看作是達到人之所願望的、至少是可能願望的另一目的的手段,也就是說它是有條件的,即認為善行是達到偏好和利益的手段。定言命令,即絕對命令則把行為本身看作是自為地客觀必然性的,和另外的目的無關。就是說,假言命令本身還不是行為的根據,它是達成另一目的的手段,它或者是為某一特殊目的而存在,從而是或然的,康德稱其為“技術命令”;或者是為了追求確定的目的--幸福,從而是實然的,康稱為“機智命令”。與假言命令不同,定言命令本身即是行為的目的、既不考慮任何其他意圖也不考慮任何其他目的,他不依據於任何具體的情況而改變、在任何情況下都必然如其所是的那樣被遵從、是無條件的,從而是必然的,可以被稱為道德命令、道德規律。

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