基本介紹
- 書名：價值道義論的基礎
- 作者：顏青山
- ISBN：9787208125964B.1091
- 頁數：388
- 定價：60
- 出版社：上海人民出版社
- 裝幀：平裝
- 開本：16K
主要內容,作者介紹,目錄,
主要內容
導言中闡明一種基於分析現象學的元倫理學，作為全書的方法論基礎。第一章從道德圖林機概念出發重新論證康德道德哲學定言命令的三種表達形式。第二章利用道德圖林機重新發現康德道德哲學的困難，並採用改造的塞爾方法解決這個難題。第三章在討論意向性與因果性關係的基礎上，提出“實踐知性”的概念，解決從理由到行動的邏輯困難。第四章對價值概念作出現象學分析，提供一個關於價值的意向性模型。第五章提出統一三種內在價值概念的新理解，並探討與內在價值計量相關的有機整體原則。第六章改造了合適態度的價值論，提出基於價值應得的合適態度理論。第七章闡明解決康德難題之後的道德形而上成果，價值道義論。第八章運用價值道義論方法考察道德理性形式與道德經驗之間關係，確立一個程式性的實踐倫理學原則，可辯護性原則。第九章考察普遍價值的哲學人類學基礎，即道德人擇的中性原理，提出並解決道德何以如此的問題。
作者介紹
顏青山，1967年出生於湖南衡南，1997年畢業於湖南師範大學生物系，獲得理學碩士學位。畢業後任教於湖南師範大學哲學系，主要興趣集中於科學哲學和倫理學，2003年獲得該校倫理學專業博士學位。2008年底任教於華東師範大學哲學系，現為倫理學教授，偏好元倫理學和康德主義。近年來也對分析哲學與現象學的關係有較深入的思考。
目錄
序
摘要
導論：一種分析現象學的元倫理學基礎
1.本質直觀與形式直觀
§1本質與形式
§2區分形式直觀與本質直觀的方法論原則
§3本質直觀為形式直觀奠基
2.名稱的意向性
§4專名的意向性：指稱對象
§5謂詞的意向作用：指稱概念的本質
§6陳述的意向作用：指稱事態
§7判斷的意向作用：指稱真值
3.意義意向性與道德名稱
§8倫理命題的意義問題與“意義”的單位
§9“意義”作為意向性能力
§10倫理命題的意義與道德名稱
§11道德名稱論在元倫理學中的位置
第一章道德圖林機：重述康德道德哲學
1.“康德圖林佯謬”及其消除
§12“圖林測試”與“理性存在”
§13康德圖林佯謬
§14康德圖林佯謬的消除
2.道德圖林機的構建
§15圖林機的意志性
§16圖林機指令的邏輯類型
§17消除指令的假言性：道德圖林機的構建原則
§18隨機性與意志自由
3.道德圖林機的克隆與康德的絕對律令
§19克隆康德機：條件與原則
§20康德機第一定律
§21康德機第二定律
§22康德機第三定律
第二章圖林機動物：康德難題及其解答
1.道德圖林機的困難與康德道德哲學的難題
§23道德（經驗）何以可能？
§24圖林困境與康德難題的一致性
§25圖林機“知道”自己說真話嗎？
2.圖林機動物：理解的結構
§26非條件反射圖林機動物：沒有理解能力
§27條件反射的圖林機動物：向理解能力過渡
§28反思性圖林機動物：健全的理解能力
§29一個小結：理解結構中的意向性與因果性
第三章意向因果性與實踐知性：從理由到行動
1.意向性與因果性
§30塞爾的意向因果性方案及其困難
§31對塞爾方案的改進
2.意志與動機的區分
§32“應該”與“要”的區分：義務與責任
§33意志與動機
3.行動勢與實踐知性：從理由到行動
§34意志作為“行動勢”：意志脆弱與實踐理性的能動性
§35實踐知性
第四章價值的意向性分析
1.當代價值論的一般背景
§36價值論及其經典問題
§37主觀論和客觀論
§38自然主義與非自然主義
§39一元論與多元論
2.價值的意向性模型
§40價值作為本質：對象的“值”
§41意志指稱價值：價值的形式化說明
§42價值的內容：價值的質料方面
3.價值的意向性活動：直觀與抉擇
§43價值直觀與理解
§44反思與價值抉擇
第五章內在價值與有機整體原則
1.不同的內在價值概念
§45內在價值的古典思想
§46基於合適態度的內在價值論
§47依隨於內在屬性的內在價值論
§48內在價值論的概念體系
2.重新理解內在價值
§49不同內在價值概念之間的一致性
§50辯護內在價值
3.內在價值的有機整體原則
§51價值計量問題
§52有機整體原則
§53有機整體原則的次級策略及其困難
§54部分價值形成整體價值的機制問題
第六章基於價值的應得與合適態度
1.價值的實在性與規範性
§55道德專名的意義與指稱
§56價值的實在性和規範性
§57對弗雷格一吉奇難題的回應
2.價值所應得的合適態度
§58合適態度論的難題
§59價值應得的合適態度
3.基於態度合適性的“好”“壞”與“對”“錯”關係
§60價值“孤立法”分析中的意向性
§61“愧”與“悔”的孤立法分析
§62“所愧”與“所悔”的孤立法分析：“壞”與“錯”
§63“好”“壞”與“對”“錯”的非還原關係
第七章價值道義論：一種“厚”的道義論
1.價值道義論的現象學模型
§64純粹形式原則作為意向活動方式：價值在原則中顯示
§65意向強度：邊際效用的道義論改造
§66快樂作為價值：價值道義論對義務與效用的兼容
2.孟子的價值道義論原則：“本心原則”
§67孟子的“捨生取義”論證
§68孟子的“本心”與“本心原則”
§69孟子的本心原則向康德人性公式的還原
§70本心原則中的價值論原則
3.從理性存在到德性存在
§71德性即力量
§72高階品質對理由的要求：品質的規範還原
第八章可辯護性原則：在道德理由與道德經驗之間
摘要
導論：一種分析現象學的元倫理學基礎
1.本質直觀與形式直觀
§1本質與形式
§2區分形式直觀與本質直觀的方法論原則
§3本質直觀為形式直觀奠基
2.名稱的意向性
§4專名的意向性：指稱對象
§5謂詞的意向作用：指稱概念的本質
§6陳述的意向作用：指稱事態
§7判斷的意向作用：指稱真值
3.意義意向性與道德名稱
§8倫理命題的意義問題與“意義”的單位
§9“意義”作為意向性能力
§10倫理命題的意義與道德名稱
§11道德名稱論在元倫理學中的位置
第一章道德圖林機：重述康德道德哲學
1.“康德圖林佯謬”及其消除
§12“圖林測試”與“理性存在”
§13康德圖林佯謬
§14康德圖林佯謬的消除
2.道德圖林機的構建
§15圖林機的意志性
§16圖林機指令的邏輯類型
§17消除指令的假言性：道德圖林機的構建原則
§18隨機性與意志自由
3.道德圖林機的克隆與康德的絕對律令
§19克隆康德機：條件與原則
§20康德機第一定律
§21康德機第二定律
§22康德機第三定律
第二章圖林機動物：康德難題及其解答
1.道德圖林機的困難與康德道德哲學的難題
§23道德（經驗）何以可能？
§24圖林困境與康德難題的一致性
§25圖林機“知道”自己說真話嗎？
2.圖林機動物：理解的結構
§26非條件反射圖林機動物：沒有理解能力
§27條件反射的圖林機動物：向理解能力過渡
§28反思性圖林機動物：健全的理解能力
§29一個小結：理解結構中的意向性與因果性
第三章意向因果性與實踐知性：從理由到行動
1.意向性與因果性
§30塞爾的意向因果性方案及其困難
§31對塞爾方案的改進
2.意志與動機的區分
§32“應該”與“要”的區分：義務與責任
§33意志與動機
3.行動勢與實踐知性：從理由到行動
§34意志作為“行動勢”：意志脆弱與實踐理性的能動性
§35實踐知性
第四章價值的意向性分析
1.當代價值論的一般背景
§36價值論及其經典問題
§37主觀論和客觀論
§38自然主義與非自然主義
§39一元論與多元論
2.價值的意向性模型
§40價值作為本質：對象的“值”
§41意志指稱價值：價值的形式化說明
§42價值的內容：價值的質料方面
3.價值的意向性活動：直觀與抉擇
§43價值直觀與理解
§44反思與價值抉擇
第五章內在價值與有機整體原則
1.不同的內在價值概念
§45內在價值的古典思想
§46基於合適態度的內在價值論
§47依隨於內在屬性的內在價值論
§48內在價值論的概念體系
2.重新理解內在價值
§49不同內在價值概念之間的一致性
§50辯護內在價值
3.內在價值的有機整體原則
§51價值計量問題
§52有機整體原則
§53有機整體原則的次級策略及其困難
§54部分價值形成整體價值的機制問題
第六章基於價值的應得與合適態度
1.價值的實在性與規範性
§55道德專名的意義與指稱
§56價值的實在性和規範性
§57對弗雷格一吉奇難題的回應
2.價值所應得的合適態度
§58合適態度論的難題
§59價值應得的合適態度
3.基於態度合適性的“好”“壞”與“對”“錯”關係
§60價值“孤立法”分析中的意向性
§61“愧”與“悔”的孤立法分析
§62“所愧”與“所悔”的孤立法分析：“壞”與“錯”
§63“好”“壞”與“對”“錯”的非還原關係
第七章價值道義論：一種“厚”的道義論
1.價值道義論的現象學模型
§64純粹形式原則作為意向活動方式：價值在原則中顯示
§65意向強度：邊際效用的道義論改造
§66快樂作為價值：價值道義論對義務與效用的兼容
2.孟子的價值道義論原則：“本心原則”
§67孟子的“捨生取義”論證
§68孟子的“本心”與“本心原則”
§69孟子的本心原則向康德人性公式的還原
§70本心原則中的價值論原則
3.從理性存在到德性存在
§71德性即力量
§72高階品質對理由的要求：品質的規範還原
第八章可辯護性原則：在道德理由與道德經驗之間
