春秋時齊管仲是出的四民分處主張。認為士,農。工、商四民不能雜處;“雜處則其言嚨(mdng忙,意見紛歧),其事易(多變)”。故以分處為宜:處士也,“使就閘燕;處工,就官府;處商,就市井;處農,就田野。”如此則各“群苹而州處”,其子弟“少而習焉,其心安焉,不見異物而遷焉。是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學不勞而能。”(《國語·齊語》)認為四民分處是治國的最好辦法。
春秋時齊管仲是出的四民分處主張。認為士,農。工、商四民不能雜處;“雜處則其言嚨(mdng忙,意見紛歧),其事易(多變)”。故以分處為宜:處士也,“使就閘...
管仲認為將四民分業定居,使其不“雜處”,按職業“群萃而州處”,可以使被統治者“少而習焉,其心安焉,不見異物而遷焉,是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學...
為了發展生產,穩定稅源,管仲要求“定四民之居”,使“士之子恆為士”,“工之子恆為工”,“商之子恆為商”,“農之子恆為農”。這樣做“少而習焉,其心安焉...
如四民分業,定農之居;改革農業生產關係:相地衰征、均地分力、與之分貨;禁末:禁止奢侈品或奢侈品生產,穩定農民的心理;減輕徭役,不誤農時;以農為主,多種...
在傳統的中國社會裡,“學而優則仕”是通向權力和榮華富貴的捷徑,因而仕居四民之首。商人經商獲利高,人們趨之若鶩,舍本求末,則動搖了專制皇權的國本一一農業的...