定南客家服飾，流傳於江西省贛州市定南縣的民俗文化，江西省省級非物質文化遺產之一。
基本介紹
- 中文名：定南客家服飾
- 申報地區：贛州市定南縣
- 遺產級別：省級
- 非遺編號：3-Ⅹ-27
- 遺產類別：民俗
簡介,歷史淵源,主要內容,
簡介
“定南客家服飾”源於唐末兩宋時期，由於中原戰亂，大批中原漢民經過先後五次的大遷徙，南遷來到定南，同時把優秀的中原文化藝術帶到這裡，與當地原居民古越山人的文化元素不斷交融之後，隨歷史進程，形成了獨具定南客家文化特色，具有客家吉祥文化理念，因此，具有穿戴實用價值的定南客家服飾穿戴習俗文化形式，成為了定南客家民間傳統文化藝術寶庫中的一枝獨秀。
“定南客家服飾”主要包括客家女性的衣著、帽簾、頭帕、圍裙、少年兒童戴的花帽及吉祥肚兜等。該穿戴習俗表現形式皆講究文化內涵，即“吉祥”二字，同時也表達了長輩對子孫平安幸福、如意吉祥、長命百歲等美好祈願。為客家人的生活和年節增添諸多的喜慶祥和的熱鬧氣氛。
“定南客家服飾”因具有其歷史的傳承性特徵，本身的文化藝術價值特徵、實用價值和廣泛的社會性特徵，因此，“定南客家服飾穿戴習俗”實物具有相當重要文物收藏、歷史人文研究價值。
歷史淵源
定南客家服飾穿戴習俗源於唐末兩宋時期，由於中原戰亂，大批中原漢民經過先後五次的大遷徙，南遷到定南，同時把優秀的中原文化藝術帶到這裡。在與當地原居民古越山人的文化元素不斷交融之後，形成了定南客家文化特色。定南客家服飾，既具有客家吉祥文化理念，又具穿戴的實用價值。傳承至今，800多年之久。
1990年版《定南縣誌》中有記載：“清時男人中少數戴銅頂氈帽，多數戴布頂瓜皮帽。民國時期，少數官紳、文人戴禮帽，一般男人戴鎖口縷嘰帽，棉帽或以藍布長巾扎頭。一般婦女裹黑色皺紗，蒙黑布頭帕。少數婦女發間插入銀質裝飾品，兒童多戴繡花帽，逢年過節或赴圩作客時改戴銀鈴繡花帽。
主要內容
定南客家服飾，是客家服飾的典型代表，尤其是定南的兒童花帽。定南客家服飾圖案樸實精美而又寓意深刻。客家人喜歡用紅、粉、綠、黃等鮮艷的色彩來表達對生活的熱愛和對未來的憧憬。從年輕到年老的女性都喜歡把襪底、帽子、背帶繡成美麗的藝術精品。該穿戴習俗表現形式皆講究文化內涵，即“吉祥”二字，同時也表達了長輩對子孫平安幸福、如意吉祥、長命百歲等美好祈願。為客家人的生活和年節增添諸多的喜慶祥和的熱鬧氣氛。
定南客家服飾，在客家民間傳承了千年，據《定南縣誌》記載，定南客家服飾主要物件包括以下幾類：
1、女性有冬頭帕、帽簾、便衣褲、繡花棉襖棉褲、繡花銀鏈葫蘆形圍裙、木屐、千層底繡花鞋、布幫木底棉雨鞋等。冬頭帕，是用一塊長約1.7市尺，寬約1.3市尺的深紅、黑、白相間的條紋布，齊邊縫上一塊長0.4市尺，寬1.3市尺的黑布，在黑布兩頭縫上自織的紅花帶子。扎頭時，對褶黑布圍頭，黑布正好包於腦門前後，兩端帶子沿黑布纏繞數圈扎於頭上。以顯突出，也增加美感。帽簾是在斗笠的邊沿垂下一圈藍布。帽簾，是定南婦女出嫁後第一個端午節回娘家時母親送給女兒的物品。帽簾是婦女獨有的飾物，它有三方面的功能：一是，端午節後，陽光漸為炎熱，戴帽簾可以防曬，保護臉部皮膚；二是，帽簾是出嫁婦女的標誌；三是，新媳婦出嫁，娘家要女兒恪守婦道，男家生人多，女孩害羞，即可借帽上的垂簾來遮擋生人的目光。
2、男性有銅頂氈帽、布頂瓜皮帽、縷嘰帽、長衫、馬褂、遍衫便褲、木屐、千層底布鞋、布幫木底棉雨鞋（俗稱“絞榭”）等。
3、小孩有吉祥花帽、口水兜、單腿被、棉腿被、屎尿帖、束帶袈裟、開襠褲、吉祥花樣肚兜袋等。
定南客家的衫衣式樣主要有寬袖大面襟和對襟兩種。大面襟有長、短和中長3種不同的式樣。對襟式樣是短裝，多是男子穿著，還有一種無袖的對襟短裝，當地稱作“褂駁”或“背心”。褲子主要是寬褲頭的便褲，俗稱“倒褲”。打褶褲不僅褲頭很大，褲腳也寬達1尺。這種褲式男女都穿，只是女人的褲頭多有鑲邊。定南婦女的穿著，在大面襟外衣上再繫上圍裙，稱作“攔胸裙”。圍裙一般上用藍布，下用紅花布拼制，也有用清一色的。
這些物件主色調皆以黑、青為主底色，以紅、黃、蘭、綠、白、金、銀七色真絲線作吉祥花紋刺繡，底、花顏色反差強烈、明快，藝術表現力強，獨具客家文化藝術特徵，形式豐富多彩。文化理念皆講究“吉祥如意”內涵，同時更表達著長輩對子孫平安幸福、長命百歲、民族昌盛等美好祈願，為客家人的生活和年節增添了喜慶祥和的社會氛圍。
