宏慧法師（1918年10月－2009年10月25），俗姓陳，名吾壽，廣東陸豐碣石人氏。少年時因感無常而萌出家之志，先依清雲山依羅堂庵寬鑒上人，歸依門下，取法名惠純。1979年，依汕頭南奧屏山岩禮定持法師披剃出家，諱名自純，號宏慧。
宏慧法師一生秉承佛陀教言，嚴格自律，素喜持誦《金剛經》，並依之弘化無數；建寺安僧，興建尼眾叢林，致力僧才培養，紹隆三寶，功績卓然。譽滿粵東，聲及海內。愛國愛教之情，深得緇素景仰。
住世時擔任廣東佛協會常務理事，陸豐市佛教協會會長，汕尾市第三屆人大代表，陸豐市第三、四屆政協委員，陸豐市定光寺方丈，廣東尼眾佛學院院長，汕頭市南澳屏山岩住持。
2009年10月27日，度生緣盡，於二００九年十月廿六日五時三十分（農曆九月初九），安然舍報，世壽九十一歲，僧臘廿八載，戒臘廿八載。
基本介紹
- 中文名：釋宏慧
- 別名：自純
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 籍貫：廣東
- 出生日期：1918年10月
- 逝世日期：2009年10月25日
- 職業：比丘
- 主要成就：創建廣東省尼眾佛學院
興建廣東省汕尾市陸豐定光寺
人物生平
出家因緣
宏慧大和尚，廣東陸豐市碣石鎮人，俗姓陳，名吾壽，1918年出生。大師宿具慧根，自幼不喜葷腥，青年時信佛。因讀《金剛經》略有所悟，萌志出塵。22歲（1941）投清雲山羅堂庵寬鑒上人，歸依門下，取法名惠純。自此與清雲山諦結下廢興與共的不解之緣。
建寺安僧
1944年率弟子披荊斬棘，街泥苦築修成一座五間式的庵寺，農禪並重，自給自養。“文革”期間，寺院遭毀。僧人流散，大師回鄉務農，結廬躬耕，堅持茹素，潔身自守，禮佛不輟，贏得當地民眾的尊重。中共十一屆三中全會以後，宗教政策得到貫徹落實，大師重返清雲山，禮正傳曹洞五十七代嗣法和尚定持日光禪師為師，披剃出家，取法名宏慧，字自純，並為其衣缽傳人，法號祥智，遂將原名為羅堂庵的庵寺改名定光寺。1982年赴五台山廣濟茅蓬受具足戒。旋赴山西各大寺院參學。1985年定光寺被正式批准開放，自此大師菩提心大發，融雄心壯志於實施，一步一腳印重新抒寫定光禪寺新篇章。
1986年大和尚對定光寺的重建工作進行整體規劃，克服種種困難，先後建立了觀音閣、大雄寶殿、天王殿、僧寮、齋堂等，使得定光寺建築初具規模，百年古剎，重現風采。於1995年，禮請定持禪師為定光寺首任方丈，大師任監院，主管寺院建設和寺務管理。
開辦佛學院
鑒於佛教人才的緊缺，宏慧大和尚憂心忡忡，1995年，機緣成熟，宏慧大和尚與廈門南普陀寺妙湛大和尚攜手創辦“陸豐市定光寺僧伽培訓班”，招收尼眾學員80名，試辦三個月，提高學僧的學修水平。1996年升格為陸豐市定光寺佛學院，招收預科學員100名，教師15名，佛學院於是初具雛形。1996年，經定光寺首任方丈定持老和尚提名推薦，兩序大眾通過，廣東佛協會批准，擔任定光寺方丈和佛學院院長。
就任之後，宏慧大和尚本著“教育第一、辦學第一”的理念，一邊緊抓佛學院基礎建設，一邊狠抓佛學院道風、學風建設。1997年始，想方設法先後建起佛學院教學大樓、師生寮房、大齋堂、圖書館、藏經樓、教務樓等等，為佛學院師生提供良好的修學環境，也為廣東尼眾佛學院的發展奠定紮實的基礎。為了加強寺務管理和提高佛學院辦學水平，大和尚制定了寺院各項規約和廣東尼眾佛學院各項規章制度，使人人有事可做，有章可循，人心安定，學風道風，蔚然形成，使得定光寺從小到大，逐漸走上“寺校共興，和諧發展”的道路。聲譽海內外。
隨著佛學院辦學知名度的提升，來定光寺燒香禮佛或觀觀旅遊的人數日益增多，原來的觀音閣已無法滿足香客的需求，為此，大和尚還重新興建了紫竹林和地藏殿、雲水堂、菩薩齋等，使得定光寺整體建築更加宏偉壯觀，既有南方之秀麗和北方粗朴，各殿堂內石雕佛菩薩像栩栩如生，莊嚴無比，別具一格，享有“嶺南一枝獨秀”之美譽。
在建寺安僧、育僧的同時，大和尚還特別關注社會弱勢群體，幫助當地貧困戶子女上學，造橋修路，蔚問孤寡老人，解決貧困戶住房等公益事業，不餘遺力。形成寺院與當地民眾共同和諧發展的良好局面。勳業卓著，贏得梵俗共仰。2003年6月，大和尚退居二線，提攜後學。聘請達誼法師為定光寺方丈，達理法師為監院，使得定光寺人事交接順利，穩定發展。
涅槃圓寂
2009年10月27日，原廣東省佛教協會常務理事，汕尾市第三屆人大代表，陸豐第三、四屆政協委員，陸豐市佛教協會會長、中興定光寺先師、廣東尼眾佛學院院長、汕頭市南澳屏山岩住持宏慧大和尚，度生緣盡，於二００九年十月廿六日五時三十分（農曆九月初九），安然舍報，世壽九十一歲，僧臘廿八載，戒臘廿八載。
