圖書簡介
《宋詞的故事》每首詞都有全文的白話譯文,並且敘述了它的寫作背景,所述事物在宋代時的相關情況以及歷史的變遷和現代狀況;同時,還插入了有關詞人的故事和歷代人的評價及詞作的影響。閱讀本書,不僅有助於學習宋詞,而且可以了解有關宋代的歷史知識。宋詞是從唐人的樂府詩演變而來的,宋代的詞與唐代的詩,經常相提並論,它們都是代表一個特定時代的文藝形式與體裁。從發展的角度看,可以認為詞是來源於詩的。“詞”,就是歌詞,古代又稱“曲子詞”,它是用來吟唱的。要唱,除了要有歌詞外,還要有曲子,即樂譜。曲子的名稱就是“詞牌”,例如《菩薩蠻》、《
沁園春》等,就是曲子名。
人們按照“
詞牌”,即按照曲子的要求寫歌詞,就是所謂的倚聲填詞了。早在隋唐時代,人們已經將當時流行的詩歌配上曲子歌唱,或者專門寫詩作為配樂歌唱的歌詞。開始,這些配樂的詩都是五言或七言,唱起來不免單調,於是經常由唱歌的樂師們增減一些字數或重複唱某些段落,使歌聲富於變化。時間長了,人們在寫作歌詞時,便有意按照曲子的要求,寫一些句子長短不同的詩,這就是“詞”。我國古典文學中的詞,就是這樣誕生的。由於一首詞中句子有長有短,因此詞又名“長短句”。
從晚唐時起,詞與詩同時發展。到了宋代,詩雖然也有所發展,但這種文學形式畢竟有它的限制,如必須是五言或七言,而詞的長短句形式,用字不避俚俗,使創作者有較多的自由;同時,詞比詩更富於音樂性和節奏,更適於吟唱。另一重要方面是,詞是新開拓的一個文學領域,使作者有更廣闊的馳騁餘地,所有這些,使詞在宋代迅速發展,達到了極盛的地步。由於種種原因,詞所配的樂譜在南宋以後失傳了。這樣,流傳到現在的唐宋詞,雖然在寫作它們的當年,都是可以唱的,可現在卻都不能唱了。
只有南宋詞人姜夔,曾在自己創作的樂曲歌詞旁,註上了工尺譜(我國古代的一種不完善的樂譜),經近代人研究後,有十幾首詞能按古人樂譜唱了,當然,這只是唐宋詞中極少的一部分。因此,遺留到今天的詞牌如《
菩薩蠻》、《
憶秦娥》等,只是規定了填詞時應該有多少句,每句字數、平仄及韻腳等,卻無法知道歌唱時的音調了。詞既然是由於歌唱的需要而產生,歌唱又主要是供人們閒暇時娛樂之用,因此,從詞的發展初期直到北宋蘇軾以前,詞所寫的內容主要是輕鬆的風花雪月和愛戀傷別等等。從當時的觀點看,如果將國家大事,政治變遷等寫入詞中,在尋歡作樂的酒宴上歌唱,顯然是不適宜的。
因此,詞也就被人們認為比不上詩,不像詩那樣“正大”,而被一些人稱為“詩餘”,或者冠以小字,叫做“小詞”。例如有這樣一則故事:北宋以變法著名的宰相
王安石,在閒暇時讀北宋另一宰相、著名詞人晏殊的詞集時,看到晏所寫的一些描述風花雪月的詞時,笑了起來說:“當宰相的人也可以寫小詞嗎?”王安石的弟弟王安國在旁邊說:“他也是偶然高興了才寫的,可是看他一生的事業,豈是這些詞所能比擬的。”
這時協助王安石推行新法的一個助手呂惠卿也在場,他接著說:“作為管理國家大事的人,應該首先禁止淫濫的鄭聲,怎么可以自己還去寫這類東西呢?”呂說的“鄭聲”,指春秋時代的鄭國男女在溱水和洧水(溱、洧二水會合後為今河南雙洎河)邊聚會時所唱的歌謠,封建時代認為鄭國的這種歌謠不正派。由上面王安石、呂惠卿的這番對話可以知道,在北宋的上層人物中,將詞和鄭聲相比,認為上等的正派人是不應該寫詞的。
當然,
王安石、
王安國和
呂惠卿等人所代表的看法是不正確的,那只是當時的一種偏見。實際上,詞這種文藝形式不僅廣大人民民眾喜愛,就是統治集團內部的一些達官貴人,對詞也很欣賞,高興起來還填它幾首。更有意思的是,不少掌握政權的大官們,例如司馬光、范仲淹等人,平時道貌岸然,舉止一絲不苟,嚴肅得叫人害怕。可是他們卻都寫有艷詞,使人甚至不敢相信出自他們這種人的手筆。
北宋的一些皇帝和達官貴人,在公開場合瞧不起,或者故意貶低詞和著名的詞人(見本書第63頁柳永的事跡)。可是,在飲酒作樂的場合,卻又少不了要唱詞助興,並且經常自己動筆寫作。北宋後期的大文學家蘇軾,對詞風的改變起了巨大的作用。他寫的詞大大地擴展了詞的境界,使之從狹隘的歌兒舞女、風花雪月的圈子中跳出來,而反映了社會生活的各個方面,開創了所謂的“豪放詞派”。相對而言,主要按著原來的詞風寫詞的詞人們,被稱做“婉約詞派”。
南宋時期
到了南宋時,偉大的愛國詞人
辛棄疾,把豪放詞派的詞推到了一個高峰,受他影響的詞人很多,使豪放詞成了南宋時的主流。在涉及當時的政治生活時,宋詞和唐詩有較大的差別。
唐詩論事經常比較明顯,甚至指斥責官、批評皇帝。例如唐詩人杜甫在名作《麗人行》中,用“
炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔”的詩句,指斥當朝的宰相楊國忠。
宋詞則不然,凡涉及當權人物時,常寫得婉轉隱晦,有時連事物本身也寫得含混迷離,使不知底細的人看不懂它的含義,這樣,就增加了讀某些宋詞的困難。詞雖然以宋代最為著名,但它是在唐詞和五代詞的基礎上發展完美起來的。因此在本書中,結合歷史情況、寫作背景和趣聞軼事等,先敘述一些五代詞,再講述宋詞。使讀者在欣賞這些佳作的同時,能加深理解,得到更多的知識,並增加閱讀時的興味。
本書是在大量已出版的有關詞的著作的基礎上寫成的。這些著作如《全宋詞》,歷代的詩話和詞話,以及近代出版的各種詞選等等。其中唐圭璋先生的《宋詞紀事》一書,使我在工作中得到了很大的便利。此外,還參考了一些有關宋、元歷史的著作。
作者簡介
王曙,筆名
栗斯。
安徽太湖人。1950年入北京大學,畢業後一直在高等院校及地質部門工作。現為中國作家協會會員,中國攝影家協會會員,具有高級工程師職稱,目前擔任教授級編審。在礦物學和寶石學領域中,
王曙造詣甚深,寫有專門學術著作《不透明礦物晶體光學》、《偏光顯微鏡和顯微攝影》,以及科學論文數十篇;同時,出版了寶石學方面的著作《金剛石的秘密》、《晶瑩的寶石》、《怎樣識別珠寶》、《珠寶玉石和金首飾》、《真假寶石鑑別》、《珠寶首飾選購知識》等。近年來,
王曙並致力於研究唐詩和宋詞,對陝西,河南的唐宋時代古蹟進行過多次實地考察,寫作並出版了《唐詩故事》(一至四集)、《唐詩故事續集》(一至四集)、《宋詞故事》(一至二集)、《唐詩故事集》等。上述書籍並在台灣出版了繁體字版本。目前,
王曙擔任中國地質學會礦相學委員會副主任,北京地質學會理事、中國寶玉石學會理事及《礦物學報》編委等學術職務。
圖書目錄
- 宋詞的故事
前言
第一章 帝王詞人李煜
第二章 北宋初期的風光詞
平山欄檻倚晴空