《聖教序》碑,名重士林,捶拓無間,但唐拓早已不存,宋代之後碑刻又逐漸殘斷缺泐。此北碚圖書館藏《聖敎序》為宋代“未斷”珍稀拓本,內容完整、紙墨如新,誠如啟功先生所言,是古代工藝美術的一件絕品。
基本介紹
- 書名:宋拓聖教序
- 作者:李世民、懷仁、王羲之
- 出版社:中華書局
- 定價:3800 元
- ISBN:9787101101614
《聖教序》碑,名重士林,捶拓無間,但唐拓早已不存,宋代之後碑刻又逐漸殘斷缺泐。此北碚圖書館藏《聖敎序》為宋代“未斷”珍稀拓本,內容完整、紙墨如新,誠如啟功先生所言,是古代工藝美術的一件絕品。
聖教序碑於宋以後中斷,傳世以未斷宋拓本為佳。本次出版即選用中國國家博物館藏《懷仁集王羲之書聖教序》北宋未斷本。此《聖教序》北宋本為張應召舊藏。張應召與溫如玉於明萬曆間為肅府摹刻淳化閣帖、集王聖教序等帖。乾隆間歸張照,冊頁後有王際華跋,簡述此拓本流傳經過。內鈐有張應召本人的 “張應召印”、“字用...
《聖教序》碑,名重士林,捶拓無間,但唐拓早已不存,宋代之後碑刻又逐漸殘斷缺泐。此北碚圖書館藏《聖敎序》為宋代“未斷”珍稀拓本,內容完整、紙墨如新,誠如啟功先生所言,是古代工藝美術的一件絕品。內容提要 北碚圖書館所藏《宋拓本聖教序》一函兩冊,是唐太宗為表彰玄奘翻譯佛經的偉大功績而親自撰寫的...
《北宋拓唐集王聖教序》是北宋時期的書法作品。《集王聖教序》又稱《懷仁集王聖教序》,因碑額刻有7尊佛像,亦稱《七佛聖教序》,全稱《懷仁集晉右軍將軍王羲之書聖教序(附心經)》。碑文行書,30行,行80餘字。唐鹹亨三年(672年)十二月立。碑現存陝西西安碑林博物館。 據載,唐僧玄奘自印度取經返回長安後,奉...
《集王書聖教序》冊(宋拓本),中國唐代集摹王羲之字而成的《聖教序》碑宋拓善本。文物特徵 剪條裝,共55頁,每頁4行。縱24厘米,橫25厘米。唐李世民父子皆重王羲之書法,影響社會成為風氣。《聖教序》碑就是在此背景下由長安弘福寺僧懷仁受諸寺委託,借內府王羲之書跡,銖積寸累,歷時24年集摹而成的。懷仁...
中國傳世碑拓寶庫中所存宋拓本,當以《集王聖教序》存量最多,幾乎占了歷代碑刻宋拓本總量的半壁江山,從中折射出其穿越時空的歷史影響力和藝術感染力。作者簡介 王羲之(303-361),字逸少,東晉著名書法家,有“書聖”之稱。琅琊(今屬山東臨沂)人,後遙會稽山陰(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭。官至右軍將軍...
宋拓懷仁集聖教序是宋代文物,現收藏於四川博物院。文物尺寸 縱30.5厘米,橫15厘米。文物特徵 墨拓,剪裱本,蝴蝶裝,木質封皮,字有楞角。行書,五十頁,頁四行,行十字,有印章“鄭燮之印”、“樗散”、“司直珍玩”、“震乾審定”“危孫齋”、“闢蹊室”、“半園藏帖”、“鄭氏家傳”、“德信敬志”、...
宋拓聖教序 《宋拓聖教序》是2017年中國書店出版社出版的圖書。
宋拓懷仁集王羲之聖教序 《宋拓懷仁集王羲之聖教序》是陝西人民出版社出版的圖書,作者是供稿者:陝西省博物館。內容簡介 書末的說明最後一段說:“為了供專業工作者和廣大工農兵書法愛好者繼承和借鑑祖國文化遺產的需要,現以陝西省博物館所珍藏的宋拓本作為歷史文物按原貌影印出版。
《歷代碑帖法書選:宋拓懷仁集王書聖教序》是2010年由文物出版社出版的圖書 內容簡介 《歷代碑帖法書選:宋拓懷仁集王書聖教序》內容簡介:王羲之的書法,在我國書法藝術史上有特殊地位,對後世影響極大,歷來有[書聖]之稱。他的墨跡大多已經散失,到了明清兩代,真跡已一無所存,只剩有少部分唐人的鉤摹響拓本。...
《歷代碑帖法書選:宋拓集王羲之聖教序碑》是2007年9月1日文物出版社出版的圖書。內容簡介 《歷代碑帖法書選:宋拓集王羲之聖教序碑》內容簡介:集王聖教序碑刻立於唐鹹亨三年(六七二),碑題「大唐三藏聖教序」,碑通高三五寬一〇八、厚厚二八厘米。碑文三〇行,行八三至八八字不等,為釋懷仁集王羲之行書,諸葛神力...
宋拓懷仁集王書聖教序 《宋拓懷仁集王書聖教序》是文物出版社出版的圖書,作者是《歷代碑帖法書選》編輯組編
在崇恩的藏品中,最為得意的是懷仁《集王羲之聖教序》宋拓本,他有七種之多。崇恩對“墨皇本”最為珍愛,摩挲多年,題跋累累。他在任山東巡撫時,坐事免,授駐藏幫辦大臣。赴西藏任職時,隨身攜帶此冊,途徑山西、陝西、四川,接待他的官員紛紛借觀這本宋拓摹本。他把沿途所見所聞,也記錄在帖後的題跋中。崇恩...
十七帖,(晉)王羲之書,宋拓本,邢侗、湯煥、徐守和、潘寧、陳撰、梁同書、王文治、吳照、潘奕雋、顏培瑚、孔廣陶等跋或題簽,漢文珍貴古籍,存藏於香港中文大學中國文化研究所文物館。《十七帖》是王羲之草書的代表作之一。王羲之簡介 王羲之(303—361),琅邪臨沂人,字逸少。後移居會稽山陰(今浙江紹興)。他...
;《宋拓聖教序》(董文敏為環中司農題跋);元鮮于樞《蘇軾海棠詩卷》(北京故宮博物院);祝允明《正德興寧志序》、王寵《自書詩卷》;王鐸《單椒秀澤軸》、王鐸《贈袁樞詩冊》(美國楊思勝),王鐸贈袁樞《賢弟帖》、王鐸《為袁石𡪾寫大楷一卷》(《國朝畫征錄》)等。董源《瀟湘圖》(北京故宮博物院)、...
《宋拓孫過庭書譜》是北宋年代孫過庭創作的書法作品。孫過庭書譜,府所刻,因帖石置於太清樓下,故又稱《太清樓書譜》。書譜是孫過庭垂拱三年(687年)之作,他的書法理論精華集中於此書之中。書譜分上、下卷。下卷已佚,上卷的主要內容談“運筆”,其書氣勢磅礴,高潮迭起,用筆俊拔堅勁,章法錯落參差,為孫過庭的...
《宋拓絳帖》是潘師旦為摹刻的叢帖,共二十卷。絳帖為匯刻叢帖,共二十卷,潘師旦摹刻於絳州(今山西新絳),故名。此帖刻於宋皇祐、嘉祐年間(1049--1063年),以淳化閣帖為底本而有所增刪。潘師旦,據宋人記載為尚書郎。傳說潘氏死後,其二子各分絳帖十卷。長子得前十卷,因負官債,帖被沒入官庫,絳州...
;《宋拓聖教序》(董文敏為環中司農題跋);元鮮于樞《蘇軾海棠詩卷》(北京故宮博物院);祝允明《正德興寧志序》、王寵《自書詩卷》;王鐸《單椒秀澤軸》、王鐸《贈袁樞詩冊》(美國楊思勝),王鐸贈袁樞《賢弟帖》、王鐸《為袁石𡪾寫大楷一卷》(《國朝畫征錄》)等。董源《瀟湘圖》(北京故宮博物院)、...
”《懷仁集王書聖教序》傳世所見宋拓尚多,此次印行之拓本為北宋拓本。十五行“慈”字,十八行“昆”字,二十一行“緣”字等皆未損。由來 西安碑林中有一通“大唐三藏聖教序碑”,其碑文與大慈恩寺寺內大雁塔下的“大唐三藏聖教序碑”碑文 一樣,出於唐太宗李世民之手,可是人們卻把它叫做“千金帖”,這是為什麼...