此展品為宋代文物。位於普陀山彈子岩，宋淳熙十一年（1184）刻，正書，307厘米×398厘米。張栻是南宋理學湖湘學派集大成者。張栻在桂期間極力傳播踐行理學思想，親書《論語·堯曰》問政一章作為座右銘。張栻的繼任者詹儀之將之鐫刻於石。現收藏於桂林市桂海碑林博物館。
基本介紹
- 中文名稱：宋張栻書《論語·堯曰》
- 館藏地點：廣西桂林市龍隱路1號
- 所屬年代：宋
- 尺寸：307厘米×398厘米
- 所屬博物館：桂林市桂海碑林博物館
- 所屬地區：廣西桂林
此展品為宋代文物。位於普陀山彈子岩，宋淳熙十一年（1184）刻，正書，307厘米×398厘米。張栻是南宋理學湖湘學派集大成者。張栻在桂期間極力傳播踐行理學思想，親書《論語·堯曰》問政一章作為座右銘。張栻的繼任者詹儀之將之鐫刻於石。現收藏於桂林市桂海碑林博物館。
張栻，字敬夫，號南軒，世稱南軒先生，四川綿竹人。他是南宋理學湖湘學派集大成者，與朱熹、呂祖謙並稱“東南三賢”。張栻在桂期間極力傳播踐行理學思想，他親書《論語·堯曰》問政一章作為座右銘，懸掛於治事廳中自警，並與官員們共勉。《堯曰·問政》是孔子回答學生子張問如何從政的一段語錄。孔子說要“尊五美，棄四惡”，即遵奉“惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕”，摒棄“不教而殺，不戒視成，慢令致期，出納之吝”才能處理好政事。淳熙十一年，張栻的繼任者詹儀之為使儒家思想更廣泛地傳播，讓為官者身體力行，不負聖人之訓，特將張栻之書鐫刻於石。
