安爐立鼎是傳統氣功用語。借用煉外丹的爐與盛藥物的鼎來比喻煉內丹的過程。爐一般指練功要轉化的東西,即意念所在之處,使此處氣機發生變化;“鼎”一般指氣變化以後的收處,即意念再集中,把它提高一步的地方。具體說有以下分別:1.小...
安爐立鼎法乾坤,鍛鍊精華制魄魂,聚散氤氳成變化,敢將玄妙等閒論。休泥丹灶費工夫,煉藥須尋偃月爐。自有天然真火候,不須柴炭及吹噓。偃月爐中玉蕊生,硃砂鼎內水銀平,只因火力調和後,種得黃芽漸長成。咽津納氣是人行,有物方能...
安爐立鼎大法:神靈品級,由鑽石品級陰陽歡喜禪雙修功法升級為神靈品級的安爐立鼎大法,這門功法相較於“陰陽歡喜禪”,這“安爐立鼎大法”非但能夠令男女雙方的靈力乃至魂力得到極大提升;更是擁有一項堪稱逆天的附加效果,在第一次施展...
鼎爐:或泛稱鼎器,是煉丹的器具。丹經中有以鼎爐為不同的兩樣東西,比如以乾坤為鼎器、以身心為鼎爐。也有鼎爐混一的,比如以太虛為鼎爐。安爐立鼎是丹道工程的第一步,大家應有充分的認識。藥物:金丹和產生金丹的物質,都可稱...
第一步安爐立鼎,是準備好誘產先天一氣的真陰(離)真陽(坎)兩般器物;第二步交媾採藥,是通過真陰真陽的作用自虛無之中招至先天一氣,盜而采之,金丹成就;第三步溫養脫胎,是通過細密的火候修煉,育培金丹真氣,最終脫胎神化。
要識一陽生時,安爐立鼎,掘地尋天,采丹接命。知之者,切莫亂傳。若非道心堅固者,雖金玉叢中,視若浮雲;任是父子骨肉,道心不堅,敢輕亡傳,天必殃報,九祖沉淪。還丹秘寶《度人經》云:四萬動一傳。故純陽告戒。十二 天生一...
安爐立鼎 四大火候 採取烹煉 陽火陰符 防火傷丹 後天之氣 先天之氣 真靈之知 性命雙修 鉛汞相投 精氣辯證 元神作主 煉劍鑄鏡 陰陽太極 《樂育堂語錄》卷二 知難而進 戒怒守拙 煉心伏氣 煉魔除垢 有無之用 泥丸烹煉 乾卦...
二十八、真藥真火,安爐立鼎 二十九、志願金仙,神水神火 三十、性命交會,始產真種 《樂育堂語錄》卷三 一、道貴真傳,首務功德 二、道合虛無,踏實守中 三、溫養兩般,內外符火 四、夜半聲雷,玄關訣要 五、火候藥物,丹家秘傳...
第二章內丹功初級功修證法 第一節安爐立鼎 二安爐立鼎方法 一安爐立鼎概念 第二節煉己還虛 二煉己還虛方法 一煉己還虛概念 第三節調理藥物 一調理藥物概念 二調理藥物方法 第四節產生藥物 二產生藥物方法 一產生藥物概念 第五節...
心不動則神炁完,乃安爐立鼎,烹煉神丹”。烹煉之法須明玄牝一竅,“真人潛深淵,浮游守規中”,就是守此一竅。知此便可以炁為藥入於爐中,以神為火,起火烹煉。烹煉丹藥,在丹功謂之坎離交媾,亦稱小周天。立基百日之內,...
又問曰:所謂金液還丹者,先則安爐立鼎,次則知汞識鉛,然後以年月日時采之,以水火符候煉之,故匹配以斤兩,法象以夫婦,結丹頭,飲刀圭,懷聖胎,產嬰兒,則可以身外有身,此修仙者之學也,愚亦嘗入其閫奧,而終有龍虎之疑...
第二節 手摯楊柳 第三節 金瓶映月 第四節 劍指飄香 第五節 安爐立鼎 第六節 日月雷鳴 第七節 龍虎交媾 第八節 五氣朝元 第九節 九五歸一 第十章 有關問題及注意事項 附錄 一、文王氣功修煉問答 二、功效實例介紹 ...
二、安爐立鼎法乾坤 三、黃芽生處坎離交 四、調停火候托陰陽 五、道在希夷合自然 道教養生法則與古天文 一、遵天道以養性,貴在守和 二、法天行以煉體,貴在守恆 三、順天情以節慾,貴在守淡 四、應天象以作息,貴在守時 道教...
若問如何得藥,采鉛制伏陰精。黃婆侶伴要同心,才去安爐立鼎。虎坐山頭有應,龍眠海底無聲,鉛珠滾滾過崑崙,到此名為丹本。結丹第三 若問如何丹結,六門緊閉存神。卻教真主坐黃庭,夢寐元陽謹慎。木性金情配合,水升火降休停。
所以先輩們歷來言及“人法地”煉命中的安爐立鼎、丹道火候等秘法時,都是千比萬喻,繞來轉去,就是不直言、不公開言。今逢道德文明復興的佳期,熊先生審時度勢,順應自然,以博大的慈愛心,直泄了老子“人法地”之秘,這無疑是...
就是說重先安爐立鼎,運轉乾坤,巧妙地將丹胎移到上丹田,含養自己的道德,就可以粉碎虛空,從此就能夠移神出殼,分胎化形,成就千萬億化身。第二,轉制通靈。訣說:“養得玄孫漸長成,強宗勝祖善謀營。昨宵燈下逢佳偶,今日堂前...
安爐立鼎,靈台轟開,誕生出一輪圓坨坨、光灼灼的性光,照徹靈台,清掃黑暗。動極生靜,一息似光非光、似水非水之炁從性光中一躍而出,週遊通身。胎動即人感覺到自己的真氣並開始調動它。這是所有修煉的基礎。如果連真氣都感覺...
虛空無極,一呼一吸,氤氳二氣交會和合的樣子摩盪雄壯,摩空鼓盪也,一變之變,無有不動,春夏秋冬,生長收藏,周而復始。安爐立鼎法乾坤,煅煉精華制魄魂。先將身心修養好,次搏烏兔靜中烹。一往一來名橐籥,清靜無為始見真。