基本介紹
- 中文名:安步以當車
- 外文名:to walk over leisurely instead of riding in a carriage
- 發音:ān bù yi dàng chē
- 釋意:緩步而行,當作坐車。
- 出處:《戰國策·齊策四》
古代稱人能安貧守賤。現多用以表示不乘車,而從容不迫地步行。安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行。用慢步行走當做坐車。《戰國策·齊策四》:“晚食以當肉,安步...
步路馬必中道。——《禮記·曲禮》 見夫人之步馬者。——《左傳·襄公二十六年》 步余馬兮山皋。——《楚辭·屈原·涉江》 晚食以當肉,安步以當車。——...
以從容的步行代替乘車。[1] 成語出處: 《戰國策·齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。”成語典故不二法門 ...
顏斶(chù),顏周戰國時期齊國人,隱居不仕,因提出“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴”而著名於史。...
晚食以當肉,安步以當車。——《戰國策·齊策四》 3. 又如:止步;信步(隨意走動;散步);步步虛心(時時虛懷若谷,毫不自滿);步閣(步廊,走廊);步趨(行走) 4...
《戰國策·齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。”晚食當肉釋義 編輯 餓了再吃,味道就像吃肉一樣。後泛指不熱衷名利。...
《戰國策·齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。” 【寓意】 指不乘車,從容步行的意思。 【故事】 戰國時代的齊國有一個...
《戰國策·齊策四》:“斶 願得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。”《漢書·匈奴傳上》:“陛下獨立,孤僨獨居,兩主不樂,無以自虞,...
晚食以當肉,安步以當車。——《戰國策·齊策四》又如:止步;信步(隨意走動;散步);步步虛心(時時虛懷若谷,毫不自滿);步閣(步廊,走廊);步趨(行走)...
斶願得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。 唐柳宗元 《非國語下·具敖》:“魯有大夫公孫敖,魯之君臣莫罪而更也,又何鄙野之不雲具...
晚食以當肉,安步以當車。——《戰國策·齊策四》又如:止步;信步(隨意走動;散步);步步虛心(時時虛懷若谷,毫不自滿);步閣(步廊,走廊);步趨(行走)...
①《戰國策·齊策四》:“斶 願得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清浄貞正以虞。” ②《孔子家語·七十二弟子解》:“﹝ 原憲 ﹞清浄守節,貧而...
步路馬必中道。――《禮記·曲禮》見夫人之步馬者。――《左傳·襄公二十六年》步余馬兮山皋。――《楚辭·屈原·涉江》晚食以當肉,安步以當車。――《...
《戰國策·齊策四》:“斶( 顏斶 )願得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。”《晉書·隱逸傳·范粲》:“粲 高亮貞正,有丹風。”...
士生乎鄙野,推選則祿焉;非不得尊遂也,然而形神不全。斶願得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。制言者,王也;盡忠直言者,斶也。...
願得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。制言者王也,盡忠直言者?也。言要道已備矣,願得賜歸,安行而反臣之邑屋。”則再拜辭去也。...
如顏斶生王死士之論,與安步晚食之語,同出一時,而思引斶前王前一段,附論其下曰,此即晚食以當肉,安步以當車之顏斶耶,抑別一人耶?是並《戰國策》未讀...
《理直氣平:勇於改變才會進步》內容簡介:台灣著名教育家洪蘭闡述育兒之道,以腦...不可以拿,家中客廳掛的是《左傳》顏躅說齊王的“晚食以當肉,安步以當車,...
斶願得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞28。制言者王也,盡忠直言者斶也。言要道29已備矣,願得賜歸,安行而反臣之邑屋。”則再拜...