不可不知的400條成語典故:永恆的經典

不可不知的400條成語典故:永恆的經典

《不可不知的400條成語典故:永恆的經典》從浩如煙海的中國成語中,精選400餘條經典的成語及其相關的故事,並通過對所選詞條的詮釋,找到其原始出處,儘量提供最為豐富的文史知識,以期讓讀者能有閱讀一遍即知識見長的收穫。全書行文嚴謹、規範而不失幽默、風趣,融知識性與趣味性於一體。成語是語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語;典故則是詩文等作品中引用的古書的故事或詞句。它們是中國漢字文化中的兩朵奇葩。口頭講述或書面文字當中如能恰當使用,可收言簡意賅、點石成金之功效。成語和典故一般都有出處,其中相當一部分出自唐宋以前的典籍。往事越千年,如能追溯、窮究,可得探源尋根之趣,還可增長文史知識,在使用時可更切合語境,言外之意更為深長。

基本介紹

  • 書名:不可不知的400條成語典故:永恆的經典
  • 出版社:天津科學技術出版社
  • 頁數:240頁
  • 開本:16
  • 作者:劉曉樹
  • 出版日期:2009年2月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787530849552
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,

內容簡介

《不可不知的400條成語典故:永恆的經典》是由天津科學技術出版社出版的。

圖書目錄

愛屋及烏
安步當車
安然無恙
按兵不動
按圖索驥
暗度陳倉
暗送秋波
八面威風
拔苗助長
百發百中
百折不撓
班門弄斧
半途而廢
包藏禍心
抱頭鼠竄
抱瓮灌畦
抱薪救火
杯弓蛇影
杯水車薪
背道而馳
比肩接踵
閉門造車
敝帚自珍
鞭長莫及
別開生面
別無長物
賓至如歸
兵不厭詐
病人膏肓
不逞之徒
不恥下問
不寒而慄
不可救藥
不名一錢
不求甚解
不學無術
不遺餘力
不翼而飛
不自量力
布衣之交
才高八斗
滄海桑田
滄海一栗
草菅人命
草木皆兵
差強人意
察言觀色
豺狼當道
巢毀卵破
車水馬龍
車載斗量
嗔目裂眥
沉魚落雁
城下之盟
乘風破浪
程門立雪
懲前毖後
魑魅魍魎
出爾反爾
出類拔萃
出奇制勝
出人頭地
垂頭喪氣
春風得意
唇亡齒寒
從善如流
打草驚蛇
大義滅親
呆若木雞
待價而沽
倒屣相迎
倒行逆施
道不拾遺
道聽途說
得隴望蜀
得心應手
鼎足三分
東施效顰
獨當一面
短兵相接
對牛彈琴
對症下藥
咄咄怪事
多多益善
多難興邦
惡貫滿盈
餓殍遍野
爾虞我詐
二桃殺三士
反求諸己
防民之口 甚於防川
放虎歸山
飛蛾赴火
飛黃騰達
分道揚鑣
分庭抗禮
風馬牛不相及
風聲鶴唳
負荊請罪
赴湯蹈火
覆水難收
改過自新
感恩圖報
剛愎自用
高朋滿座
割席分坐
各自為政
功虧一簣
鈎心鬥角
苟延殘喘
狗尾續貂
孤注一擲
刮目相看
瓜田李下
管中窺豹
國泰民安
過河拆橋
害群之馬
駭人聽聞
邯鄲學步
含沙射影
汗馬功勞
沆瀣一氣
好逸惡勞
河東獅吼
鶴立雞群
恨之入骨
鴻溝為界
侯門似海
後顧之憂
後來居上
囫圇吞棗
狐假虎威
狐死兔悲
虎狼之國
華而不實
畫餅充飢
畫虎類狗
畫蛇添足
懷璧其罪
黃粱美夢
諱疾忌醫
怙惡不悛
禍起蕭牆
雞口牛後
雞犬升天
疾風勁草
集思廣益
寄人籬下
既往不咎
家徒四壁
家喻戶曉
嫁禍於人
堅壁清野
見利忘義
驕兵必敗
狡兔三窟
矯枉過正
嗟來之食
結草銜環
竭澤而漁
金石為開
噤若寒蟬
近水樓台
驚弓之鳥
精衛填海
井底之蛙
酒囊飯袋
九牛一毛
鞠躬盡瘁
居安思危
舉案齊眉
舉棋不定
舉一反三
舉足輕重
捲土重來
開卷有益
開天闢地
克己奉公
空前絕後
空穴來風
空中樓閣
口蜜腹劍
口若懸河
膾炙人口
寬猛相濟
曠日持久
困獸猶鬥
濫竽充數
狼狽不堪
狼狽為奸
老馬識途
老生常談
樂不思蜀
樂極生悲
厲兵秣馬
利令智昏
梁上君子
兩敗俱傷
流芳百世
流連忘返
漏網之魚
鹿死誰手
路不拾遺
洛陽紙貴
落井下石
馬革裹屍
馬首是瞻
買櫝還珠
滿城風雨
芒刺在背
盲人摸象
毛遂自薦
門可羅雀
門庭若市
孟母三遷
迷途知返
明察秋毫
明目張胆
明珠暗投
名列前茅
名落孫山
墨守成規
沐猴而冠
目不識丁
南柯一夢
鳥盡弓藏
奴顏婢膝
怒髮衝冠
嘔心瀝血
拋磚引玉
鵬程萬里
平步青雲
破釜沉舟
破鏡重圓
齊大非耦
旗鼓相當
奇貨可居
騎虎難下
杞人憂天
前車之鑑
前功盡棄
前倨後恭
強弩之末
秦晉之好
青梅竹馬
傾國傾城
請君人瓮
罄竹難書
曲高和寡
鵲巢鳩占
燃眉之急
人微言輕
任勞任怨
日薄西山
入木三分
喪心病狂
司空見慣
死灰復燃
四面楚歌
上行下效
捨本逐末
捨生取義
尸位素餐
食古不化
事半功倍
首鼠兩端
守株待兔
受寵若驚
水深火熱
吮癰舔痔
損人利己
貪天之功
彈冠相慶
談虎色變
探囊取物
嘆為觀止
螳臂擋車
螳螂捕蟬
桃李不言
天衣無縫
鋌而走險
痛心疾首
投筆從戎
投鼠忌器
兔死狗烹
推心置腹
退避三舍
外強中乾
亡羊補牢
望塵莫及
望梅止渴
望洋興嘆
危如累卵
圍魏救趙
唯利是圖
尾大不掉
為虎作倀
畏首畏尾
未雨綢繆
臥薪嘗膽
五十步笑百步
洗耳恭聽
先發制人
蕭規曹隨
心腹之患
信口雌黃
信誓旦旦
星火燎原
幸災樂禍
休戚相關
掩耳盜鈴
仰人鼻息
夜郎自大
葉公好龍
一鼓作氣
一箭雙鵰
一毛不拔
一鳴驚人
一諾千金
一竅不通
一丘之貉
以貌取人
飲鴆止渴
迎刃而解
庸人自擾
遊刃有餘
有口皆碑
有恃無恐
魚目混珠
與虎謀皮
欲蓋彌彰
鷸蚌相爭
緣木求魚
斬草除根
朝三暮四
枕戈待旦
趾高氣揚
紙上談兵
指鹿為馬
置之度外
眾怒難犯
助紂為虐
專橫跋扈

文摘

愛屋及烏
【典出】
《尚書大傳·大戰》:“愛人者,兼其屋上之烏。”
【寓意】
喜愛其人,連他房屋上的烏鴉也一併喜愛。比喻由於喜愛某人,也喜愛與這個人有關係的人或物。
【故事】
傳說,殷商末代的昏王商紂,窮奢極欲、殘暴無道。周文王姬昌因反對紂王。曾被囚禁,出獄後他回到岐山,即周的都城(今陝西省岐山),下決心要推翻商朝的統治。他聘姜太公為軍師,積極練兵備戰,又兼併了一些附近的小國,勢力逐漸強大起來。接著,又把都城遷到豐邑,準備向東進軍。可是不久他就死了。周文王的兒子姬發繼位後,成為周武王。他在姜太公、周公、召公的幫助下,出兵討伐商紂王。由於紂王已失民心,結果兵敗自殺,商朝就此滅亡。
當周武王攻克商的都城時,對於怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士,心裡沒有主意。況且,局面仍在動盪之中,武王心中有些擔憂。於是,他同姜太公等商量。太公說:“我聽說愛屋及烏;反過來,不喜歡那人,就連他住處的牆壁也討厭。”他的意思是主張斬草除根,肅清餘孽。
安步當車
【典出】
《戰國策·齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。”
【寓意】
指不乘車,從容步行的意思。
【故事】
戰國時代的齊國有一個賢士叫顏斶,他有才氣但不慕虛榮。有一次,齊宣王召見他,毫不客氣地對他說:“喂,你過來!”而他卻站著不動,回敬說:“喂,你也過來!”齊宣王臉色大變,在場的大臣們也紛紛指責他的狂妄放肆。顏斶鎮靜地說:“如果我順從地走到大王面前,那就表明我是個仰慕權勢的人:如果大王到我面前來,那就表明他禮賢下士,尊重有學問的人。你們說,我應該做哪種人?”齊宣王惱怒了,說:“我問你,究竟是國王高貴還是賢士高貴?”顏斶毫不猶豫地回答:“當然是賢士高貴!從前秦國出兵攻打齊國的時候,秦王曾經下過這樣一道命令:‘誰敢在賢士柳下季的墓地砍伐樹木,就殺他的頭!’同時還下了一道命令:‘誰能砍下齊王的腦袋,就封他萬戶侯,賞他兩萬兩黃金。’這就說明一國之君,他的頭比不上賢士墓地的樹木。”這些話使齊宣王既惱火又無言答對,大臣們說:“我們君王占據千乘之地,東南西北沒有不降服的,你也只不過是個村野匹夫罷了!”顏斶立刻駁斥說:“難道從前的大禹不是出自村野嗎?他後來當上了天子。他尊重有才能的人,所以才得到天下。凡是英明的君主,都沒有自以為是的,他們都請求賢士輔佐朝廷。”齊宣王自覺理虧,於是假裝高興地說:“好了,現在我承認你高貴,請你收我做你的弟子吧。我保證你可以有肉吃,有車坐,過著榮華富貴的生活。”顏斶一口回絕說:“玉,原是山裡的東西,一旦雕琢成器物,玉原有的美就破壞了;有學問的人是生在窮鄉僻壤的,一旦當了官就會失去原有的純真。我是過慣布衣粗食生活的人。我安步當車,安安穩穩地走路,也不比坐車差;粗食果腹,一樣可以當肉吃;人不犯罪,不尊自貴;清靜自在地過日子,勝過閒逸無聊……”他說完,便告辭回鄉,一直過著隱居的生活。
安然無恙
【典出】
據東漢應劭《風俗通義》載,恙是一種小蟲,滋生在荒野濕地里,人如果被它蟄了,輕則生病,重則致死。有的書上還說:恙就是“恙蟲”,它的幼蟲寄生在人或鼠類動物身上,吸了人或動物的體液,人或動物會生“恙蟲病”。所以,恙成了病害的代名詞。
【寓意】
指平平安安,沒有發生事故,並不限於指人的身體。
【故事】
戰國時,有一次齊王派使臣出訪趙國,會見了趙威后。趙威后接受了國書,還沒有拆開,就問齊國使者:“你們齊國年成好嗎?老百姓都好嗎?國王好嗎?”使者聽了有些不高興,說:“我是奉齊國國王之命,出使貴國的。現在您先問年成和百姓,然後才問國王,這不是先賤後貴,貴賤顛倒嗎?”趙威后回答說:“不對。如果沒有好年成,哪裡還有百姓的好日子?如果沒有百姓,哪裡還有國王?所以,我才這樣問,難道要我舍本問末,本末倒置嗎?”
按兵不動
【典出】
《呂氏春秋·恃君覽》:“趙簡子按兵而不動。”
【寓意】
按,即止住。控制住自己的軍隊暫不行動。用來比喻接受任務後並不行動。
【故事】
春秋時,有一次晉國的趙簡子企圖襲擊衛國,先派史默到衛國去了解情況。史默去了六個月,回來報告說:“現在在衛國,是遽伯玉做宰相,史多辦輔佐政事,而孔子正在衛國作客,他和子貢等人常常給衛君出謀劃策。總之,那裡有很多有才能的人。”趙簡子聽了,就沒有出兵攻打衛國。
按圖索驥
【典出】
楊慎《藝林伐山》卷七:“所謂‘按圖索驥’也。”
【寓意】
“索”即尋找,“驥”就是良馬,“按圖”就是指依照書本。比喻遵循成規,拘泥不變。現在也比喻按照線索去尋找事物,容易獲得。
【故事】
孫陽是春秋時代著名的相馬人,特別擅長識別馬的優劣,善於辨認千里馬。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的,所以人稱孫陽為伯樂,他的真名反而被人們忘記了。
伯樂年老時寫了一本書《相馬經》。他的兒子繼承父業,把《相馬經》背得爛熟,準備將來出去相馬時,可按照書上描繪的各種良馬的形態去對照和辨認。
《相馬經》上說,千里馬的額角高而豐滿,眼睛發亮,蹄子大而端正,他根據這些特徵就去找千里馬了。有一天,他在路上看到一隻大蟾蜍,就興奮地對父親說:“我找到千里馬了,跟您書上說得差不多,就是蹄子不大端正。”伯樂哭笑不得,幽默地說:“你找的‘千里馬’好蹦躂,可不好騎呀。”

序言

成語是漢語中的瑰寶,是長期以來人們將一些事件、典故、道理等用精練的語言概括而形成的,一般為四字,屬於熟句中的一種。它蘊含著古人的生命體驗,濃縮著時代的風雲變幻。漢語的成語大多由四個字組成,一般都有出處。有些成語從字面上不難理解,有些成語則必須知道來源或典故才能懂得其意思,由此可見,成語是成語,典故是典故,這是兩個意義相近卻不完全相同的概念。儘管好多成語是典故,好多典故也是成語,但是,成語和典故之間並不存在完全相等的關係。
本書共精選了近400條成語典故,以漢語拼音為順序,並註明其典出、寓意、與相關故事,使讀者了解來龍去脈,從而加深對每條成語的理解。在條目方面,我們著重選取了實用性強,對讀者具有啟發教育意義的成語故事,在內容上,則力求做到深入淺出,語言通俗易懂,適合讀者理解與記憶。考據性、知識性、趣味性是本書自律的原則。翻開此書,讓我們忘情於這些歷史故事之中,體味一下古人生命的悲愴與優美,感知一下中國歷史的曲折與輝煌,不僅可以豐富我們的思想,而且還可以使我們的日常語言更加精煉。
  

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