安東省庵

安東省庵初名守正,後改為守約、字魯默、子牧,號省庵、恥齋。生於築後國(今福岡縣南部)。日本德川幕府初期的朱子學者、唯物主義 哲學家。主要著作有:《省庵文集》、《恥齋漫錄》等。

基本介紹

  • 本名:安東省庵
  • 字號:字魯默、子牧,號省庵、恥齋
  • 出生時間:1622
  • 主要作品:《省庵文集》、《恥齋漫錄》
個人簡介,文學成就,

個人簡介

安東省庵(1622-1701)日本德川幕府時期的朱子學者、唯物主義哲學家。初名親善、守正,後改為守約、字魯默、子牧,號省庵、恥齋。日本元和八年(1622)作為柳川藩士安東親清(祿高500石)的次子生於築後國(今福岡縣南部)柳川。自幼聰明好學,初代藩主立花宗茂特下內意書許其別成一家。柳川二代藩主立花忠茂時被召至江戶柳川藩邸,近侍藩主。1637年帶病參加鎮壓島原天草一揆的戰鬥。他在江戶(今東京)就學於松永尺五。中國明朝遺臣、愛國的哲學家朱舜水1659年去長崎,一般日本人還不知道他的學問,唯獨省庵前往求教。舜水當時貧窮,省庵慨然把自己的俸祿的一半贈給他,一時傳為美談。

文學成就

省庵為人謙虛,品格高尚,勤勤懇懇地做學問,終於在學術上獲得相當大的成就,被古學派著名學者伊藤東涯譽為“西海之巨儒”。省庵的世界觀具有樸素唯物主義的因素。他受舜水實學的影響很大。在理、氣關係問題上,省庵既反對把二者合而為一,也反對將二者截然分開,說“大地之間,唯理與氣,以為二不是,以為一亦不是”。他贊同中國明代哲學家羅欽順的觀點,認為理只是氣之理,理須就氣上認取,當於氣轉折之外觀理。對於理和命的論述,省庵說要聽天由命,表明了一定的宿命論傾向。不過,他所講的天是一種自然規律。省庵屬於朱子學派,但是他不抱成見,認為朱熹陸九淵的思想分歧是源同流異。他說:“朱陸之同異,其說紛紛,余嘗不自揣,為作辨曰:天下之水一,其支分派不同者,流之然也,其源未嘗不一也。”省庵的主要著作有:《省庵文集》、《恥齋漫錄》等。另外在《朱舜水全集》中有“安東守約上朱先生書”24篇及“祭朱先生文”4篇,可見日本德川幕府時期中日學者文化交流情況的一斑。

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