學生閱讀經典：律詩

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因為四言詩發達於先秦，所以有關它的發源情形，迄今無法探悉。五言古詩自漢迄齊梁，發展了四、五百年（假設五古始於西漢枚乘，到梁末尚不滿四百年。），不論是詩的規格（篇幅大小、對仗），或是內容題材，都經常在演變著，可以說是一個活火山似的變動中的詩體。律詩則不然，它穩定地維持著八旬的形式，具有嚴格的格律——但是，我們也知道，古往今來，才人輩出，斷斷沒有一種不變的規格，可以約制各時代所有的詩人。因此，在這個限定規格的詩體內部，不可避免的將會有許多不同的創作理論摻入，而各逞其是，不論何種理論，均是為了使這個詩體更能夠適合於有個性的創作。這些理論當中，有的已經成為體系的著作，有的只是單篇零卷的意見。

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中國詩歌的發展，共有三大階段，第一階段是四言詩的時代，第二階段是五言古體的時代，第三階段是律詩的時代。律詩的完成對於整個詩史具有極深刻的意義。因為四言詩發達於先

秦，所以有關它的發源情形，迄今無法探悉。五言古詩自漢迄齊梁，發展了四、五百年(假設五古始於西漢枚乘，到梁末尚不滿四百年。)，不論是詩的規格(篇幅大小、對仗)，或是內容題材，都經常在演變著，可以說是一個活火山似的變動中的詩體。律詩則不然，它穩定地維持著八句的形式，具有嚴格的格律——但是，我們也知道，古往今來，才人輩出，斷斷沒有一種不變的規格，可以約制各時代所有的詩人。因此，在這個限定規格的詩體內部，不可避免的將會有許多不同的創作理論摻入，而各逞其是，不論何種理論，均是為了使這個詩體更能夠適合於有個性的創作。這些理論當中，有的已經成為體系的著作，有的只是單篇零卷的意見。

流傳在詩論史上的兩個最常見的話題，一個就是“學古”，一個就是詩的“體格的研究”。後者也就是“詩法”。這兩個話題，有時被分開討論，有時被混合來討論，與各個時代不同的風氣有關。為了顧及這一事實，以便真確地測繪出唐宋兩代詩學史的現象，在下文裡我將依時代來討論詩學演變的經過，並且毫不偏倚地兼顧上述兩個話題。

唐代律詩的產生，比較進步的文學史家，都認為在六朝就具有雛形，然後在唐初才正式成功，到王孟李杜大量寫作之後才流行——這只是五律的狀況，七律還要遲一點——六朝至唐初這一段律詩形成的過程，我稱之為“律化”過程。

律化期間，詩論的重心，便放在規劃律詩的格式上，不過，那時候他們還不稱這種詩為律詩，律化乃是本諸於詩人對詩的藝術性的本能要求而發生的。是對當時流行的詩風所作的改良。這個運動的第一步，便是沈約提出的四聲八病之說，四聲就是“平、上、去、入”，八病是：

一、平頭：五言詩第一字不得與第六字同聲；第二字不得與第七字同聲。同聲者，不得同平上去入四聲，犯者名為犯平頭。

二、上尾：五言詩中，第五字不得與第十字同聲，名為上尾。

三、蜂腰：五言詩一句之中，第二字不得與第五字同聲，言兩頭粗，中央細，似蜂腰也。

四、鶴膝：五言詩第五字不得與第十五字同聲。言兩頭細，中央粗，似鶴膝也。

五、大韻：五言詩若以“新”為韻，上九字中，更不得安“人”、“津”、“鄰”、“身”、“陳”等字，既同其類，名犯大韻。

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