學法灌頂為密教修行者正式取得弟子位之儀式。又作受明灌頂、受法灌頂、持明灌頂、弟子灌頂。
基本介紹
- 中文名:學法灌頂
- 含義:密教修行者正式取得弟子位之儀式
- 別名:受明灌頂
- 出處:大日經疏卷三
【學法灌頂】
對一密教行者而言,表示許可其開始學習或受持密教教法之時,必行此一灌頂儀式,故與‘傳法灌頂’相對稱。一般學習密法者,必先就阿闍梨受此灌頂,然後開始師資關係;若未受此灌頂即行密法授受,則為古來所嚴禁者,犯者即得‘越三昧耶’之重罪。[大日經疏卷三、護摩略記(慧琳)](參閱‘灌頂’6853)
學法灌頂為密教修行者正式取得弟子位之儀式。又作受明灌頂、受法灌頂、持明灌頂、弟子灌頂。
學法灌頂為密教修行者正式取得弟子位之儀式。又作受明灌頂、受法灌頂、持明灌頂、弟子灌頂。...
灌頂法,密教行法。指師徒授受教法、職位及得佛力加持並成就的行法儀則。不空解釋說:“頂謂頭頂,表大行之尊高。灌謂灌持,明諸佛之護念”(《表制集》卷一...
如上記所說能任灌頂授法之阿闍梨,又稱大阿闍梨。然據密教諸經軌所載,一般阿闍梨亦可分為學法灌頂之阿闍梨與傳法灌頂之阿闍梨,兩類皆有多種之別。...
如上記所說能任灌頂授法之阿闍梨,又稱大阿闍梨。然據密教諸經軌所載,一般阿闍梨亦可分為學法灌頂之阿闍梨與傳法灌頂之阿闍梨,兩類皆有多種之別。...
如上記所說能任灌頂授法之阿闍梨,又稱大阿闍梨。然據密教諸經軌所載,一般阿闍梨亦可分為學法灌頂之阿闍梨與傳法灌頂之阿闍梨,兩類皆有多種之別。...
之後,師自識宿命,謂“唐時已受灌頂,今生學密乃[增上緣]”;加上通禪後才學密,是密宗正機。故其學密成就甚速:1927年在香港受黎乙真法師胎藏界學法灌頂,...