孫門八卦拳

孫門八卦拳是民國時期孫祿堂創造的一種傳統拳術。孫祿堂十二歲從李奎元始學形意拳，十五歲從郭雲深深造形意拳，後從程庭華研修八卦拳，遇郝維楨，得太極拳之傳。自1915年至1925年先後完成了《形意拳學》、《八卦拳學》、《太極拳學》、《拳意述真》、《八卦劍學》五部拳著，創立了拳與道合之武學思想及理論、技術體系，為傳統武術升華為一門學科與文化建立了統一之理論與技術系統。並融會形意拳、八卦拳、太極拳三家拳學，創造了孫門八卦拳。

基本介紹

• 中文名：孫門八卦拳
• 分類：拳術
• 地區：中國
• 創造歷史：民國時期

孫門鼻祖

孫祿堂，諱福全晚號涵齋。河北完縣東任家疃人（今屬望都縣），生於鹹豐十年十一月十五日申時，逝於民國二十二年夏曆十月二十九日卯時。先生天秉異質，氣質豪邁、聰慧絕人。十二歲從李奎元始學形意拳，十五歲從郭雲深深造形意拳，後從程庭華研修八卦拳，民國元年遇郝維楨，得太極拳之傳。

先生於各門武術潛心研修，勇於實踐，並摻合《易》學、丹經使之不斷升華完善。先生生遨遊南北諸省，曾訪少林、朝武當、上峨嵋，聞有藝者必訪之，與人切磋交藝未嘗負，亦未遇可相匹者。曾屢勝日、俄等武士，在武林中享有“虎頭少保，天下第一手”之譽。博採眾長，故藝、理卓絕，融會形意拳、八卦拳、太極拳三家拳學，建立了三拳合一之理論與技術體系，一以貫之、純以神行，創立孫氏太極拳。先生深研《易》學、丹經及黃老之術，於儒釋道並諸子百家、以及奇門、遁甲、算數、物理、天文、地理無不研究，提出文武一理互補相承之思想，自1915至1925年先後完成了《形意拳學》、《八卦拳學》、《太極拳學》、《拳意述真》、《八卦劍學》五部拳著，創立了拳與道合之武學思想及理論、技術體系，為傳統武術升華為一門學科與文化建立了統一之理論與技術系統。時先生之拳論令海內精技藝者無不望風傾倒。

先生曾先後供職於前清府選用知縣、知州.郵傳部與警察總署武術總教習，民國後歷任法政學校武術教授，國務院衛隊武術總教習，總統府武承宣官，中央國術館武當門門長，江蘇省國術館副館長兼教務長。先後主持了“浙江省國術遊藝大會”和“上海國術大賽”，分別任“浙江省國術遊藝大會”評判委員會副委員長和“上海國術大賽”評判委員會主任。兩賽之名列前茅多為先生之弟子、學生，如曹晏海、馬承智、胡鳳山等。先生為人重然諾，有古風粹然之氣見於面背，其忠義之心肝膽相照，非常人可比。清室肅王意公慕先生武藝絕倫，折節下交。

先生除與之論拳外，從無一事相托，故縉紳先生益重焉。民初，完縣大旱，先生傾其家資散錢於鄉農，不取本息。而周濟武林同道之事更不勝枚舉，任得如此。民國十九年，江南水災，先生參加賑災義演，表演形意名勁雜式捶，其氣足神完，時人嘆為觀止。評曰：孫祿堂先生獨步武林五十年，如今年逾古稀，風采依然。

先生晚年返鄉，不食者兩旬，而練拳習字無間，於民國二十二年夏曆十月二十九日六時五分，端坐戶外，面朝東南，背朝西北，謂仙佛來接引矣，囑家人勿哀哭，曰：吾視生死如遊戲耳。無疾而逝。

先生一生施教南北，著名弟子甚多，其中最傑出者為：子存周、女劍雲、以及張玉蜂、裘德元、齊公博、孫振川、孫振岱、陳微明、李玉琳、曹晏海、胡鳳山、馬承智、朱國楨、鄭懷賢等。

五行暗勁

修持者全身各關節在鍛鍊的全過程中，如同上滿的發條，對外來作用的反應為不沾不應，即沾即應。一受外力，立生反應。沉肩使肩關節端處略向下沉，並一直保持這一體式。墮肘使肘關節處略向下引，如有物栓墮。並一直保持這一體式。

指鑽、臂炮、掌劈、肱崩、兩膀橫勁，合稱五行暗勁。

指鑽

是指在正常的體式擺定之後，內里發一暗旋，一般暗旋的方向，依循腕關節處的迴旋方向。比如雙按掌，腕關節處向內迴旋，則指尖部亦發一向內暗旋之力，並一直保持此一暗旋。

掌劈

是指在指鑽勁設定之後，掌緣部位發一如斧劈木之暗切之勁。勁力方向，依循掌緣方向。比如旋雙按掌，掌緣朝向前方，略偏前上。則此暗切之勁亦向前上。並一直保持此一暗切之力。

肱崩

是指在掌劈勁設定之後，肱骨之內發一如彎木反崩反彈之勁。勁力方向，依循肱骨彎回方向的反方向。比如旋陰乘鳳式，肱骨內彎，略向上，則此反崩反彈勁，略向外下，並一直保持此一暗崩之力。

臂炮

是指肱崩之勁設定之後，臂部發一如子彈出膛後，槍身反座之暗勁。此勁力之方向，一般均向臂部之後下方。並一直保持此一暗座之力。

兩膀橫勁

是臂部暗座之力設定之後，兩膀舒一外展之暗勁。需待別注意不能因此改變了沉肩之意。亦需一直保持此一外展之暗勁。

上述屬初始時的鍛鍊方式，煉功者若果能按上述要領認真鍛鍊，則不但每日行圈時必能見汗，且幾天之後，即能覺得自己的體力似恢復年青身時狀態。總象有渾身用不完的勁。更重要的是，如此經過一、二個月，應可發現面部漸有潮紅之色。人也會變得更加年輕。

其它

走為先實為身法，練到忘記步法、手法，欲進則身已進，身即進則手足自然進。走打打走，閃走走閃，閃打打閃，片刻不停留，步法在奪位、換位至關重要。講究動中打，一動就打，一打就走，不給對手以固定的點，功、技及打法同時訓練，八卦之技求走中變。不管掌勢之變或是架勢之變，還是風格之變，甚至是傳承之變，一個變字盡可說明。

八卦是先練直勁，然後在此基礎上加個垂直的力，這樣就把八卦的向心的力練出來了，以後再學習打法，就可以掌握八卦。走圈不但可以練好腿上的功夫，還可以練出來腰力，走好圈以後加上穿掌，把兩個胳膊貫通，這樣八卦已經有小乘了，學習一下打法，運用於實戰就可以快別人半拍了。真正的肩頂骨沉下去，肌肉不緊而筋骨有力，腰如軸立，再到肩胛骨松，再到肩胛骨緊，再到肩胛骨能動，再到肩胛骨與其它完全脫離，再到肩胛骨能接到下部勁氣並送至肘至手且全身勻整。如果感覺一伸手全身之勁都能到手，而通身勻整、放鬆，氣力平緩，則是八卦掌的感覺了。

練法

八卦拳與道家功夫相表里，取象於物，心在內，而理周於物，物在外，而理具於心，近取諸身，遠取諸物，奇正變化，運用不窮，而又剛柔相濟，虛實兼到，空而不空，不空而空。須知內中起點，進退伸縮，變化諸法。凡全體之式，萬物之形，莫不由於數式數形而時習之，以求至乎其極，至於用力之久，一旦豁然貫通焉，則萬物之中目有所思，心有所感，皆能效法彼之性能，而為我用矣。

轉掌為高級動樁，內含最上乘內功氣功，為道門無上奧秘。小成三年，以苦練轉掌為主，體悟三十六歌訣。大成七年以精研四十八法訣為主。初級以練身法為主，中級以研究用法為主，高級以煉神意內功為主。高級階段還是要不停地走轉，但意念要求完全不同。初、中階段以練外為主，在三十六歌訣、四十八法訣的指導下實踐、體悟怎樣走圈、如何套用。以內外三合練有形（功力、速度、技巧、手法、身法）為主，是守規矩的階段。高級階段是練無形為主，內外兼修，以意念變化為主，是脫規矩的階段。分上盤，即天盤；下盤，即地盤，中盤，又名人盤。三盤之要道中盤也。上盤練凌空之術，下盤練遁甲之道。其理至深，不同層次的人，有不同程度的理解。

八卦掌之練法，處處需連貫，無勢不合靜動之理。一陰一陽，一動一靜，左右練法以及換式均系一樣。腳要平落，里腳直邁，外腳內扣。初習者邁步距離要小要勻，以免身體有忽起忽落之弊。扣擺步要分清，不得擰步。身腰跨膝，各步需舒展而隨和。首練要慢，久之丹田氣足，自然而快。內功首重在氣，氣已調順，則身體百脈舒泰，手足輕靈。調氣之法，一言以蔽之，曰輕出緩入，呼吸以鼻，切記用口。初練上盤要轉大圈，純熟後在練中盤，年久再練下盤之功，秉之走穿擰翻，旋轉變化擰裹盤旋要有親近大地的味道。

兩樁（虎踞、龍盤）、兩步（趟泥、擺扣）是功力、整勁的動力來源。樁功有幾關：一是體力關（40分鐘）。二是體會空氣阻力關，即肢體間的相互吸引排斥力。三是體會體內氣血流動關內部混圓。從樁功養氣學起，如“八卦無極樁”、“八卦聚氣樁”、“八大定勢樁”。通過一段時間的定功修煉，逐漸過渡到行樁，這即是修煉八卦掌的基本功法，同時也是高層功法。一般是三到六個月，很快就會使自己內力大增，元氣充盈，內五行之氣互補，體質發生變化。然後可習“柔球八法”和“八大定式掌法”。初步掌握八卦掌的運動規律及內勁變化規律，自然疏通脈絡。真正的作到內外相合，在運動之中步法、身法、手法、精、氣、神，不用之時混混元元不分內外，若用時，瞬間聚一點而激發，而無左歪右斜前俯後仰之病。然後步入“游身掌”的高級階段，即是順其自然，意在若有若無之間，行如龍騰雲霧之間，內外無棱無角氣機圓滑，外形從規矩到無規矩之規矩，如能真正作到練時自己不知所練，別人觀之，具合拳道，八卦掌真意已得於身。可步入靜功、意念功的修煉階段。

八卦掌的入門功夫有兩樣，走轉和打坐。走轉的步驟，首先是擰身而不走（定勢），煉好周身，即頂，抱，掰，扣，坐，裹幾個要領，第二步是，直趟行步，第三步是走轉。八卦趟泥，磨膝磨脛，擰腰抱跨。還有鶴行步的煉法。第四部，負重走轉，有鐵衣，綁腿，泥手套，鐵鞋，鐵帽等煉法，但一定要在一年以上的走轉練習後，要求是，輕身快走，負重慢行，即負重時走得越慢越好，才會出功夫。

要注視拳端，全神貫注，在走架和對練中不可把式子走滑，要覺著眼前真有對手。從用手法步法領拳，至手力腿力去掉，整體力就出。即力往身體回縮，內勁開始上身。 練八卦是有換勁的階段，如沒明師指點，一生用手法步法領拳的花架子，功力長不出來。腰有力而靈活，才能身形靈活和發勁有力。腰部松、活、靈，腰變出虛實，虛實出產生勢變，方能達到以腰帶步，身隨步翻，掌隨身變，步隨掌轉，上下相連，周身一家。掌動身先動，身動腰先動，用腰帶動一切。若練至胯向前方不動，腰如磨盤轉向圓心運動自如，甚至超過圓心，雙手轉至身後還能轉圈，說明腰胯已徹底鬆開，腰力已練出來了。腰如軸立，一推就轉一轉便我順人背，達到手似輪行，走圈是有效的練腰方法之一。

首先要著重注意身形規範、手法變化和步法轉換，端正架勢，周身放鬆，不要急於發勁和技擊。第二步要做到動作沉穩，勁力綿、長、沉。勁要慢慢往裡找，做到勁不外露。第三步要做到勢勢相承，全身動作協調，勁力沉穩連貫，神、氣、意、力一氣貫通，做到四形俱備：形如游龍，迴轉若猴，樁若虎踞，換式若鷹。一動無有不動、一靜無有不靜，謂之外三合；靜中氣勢騰挪，動中心靜神寧，謂之內三合。手之門肩，腿之門胯，身之門腎。肩、胯、腎(命門)拳之根，肩不鬆氣不入手，胯不開氣不下足，命門不通氣不達頂。開門掌者松肩、開胯、通命門。習此拳時須感覺手、足欲離我身，而脊將其系之，此方謂小成。

在走轉時摩擦陰囊，如無過硬的內練功夫，必致慾火難耐，因而打坐調養尤為重要。擰身走轉極易氣機上浮，所以調養內氣就必須和走轉結合起來。不要著急學掌勢，也不要盲目走轉，否則一事無成，這在以前要三年築基。現今的習武者，多不如從前有很多的機會實地操手，與人切磋，故而更應多多的練習基本功，以彌補實戰經驗不足的短處。想當初“煤馬”僅以單換掌打遍天下，不正是仰仗其橫心苦練出的基礎。單換掌後增以雙換一二年後慢慢再增添它掌。八卦門中輕功所利用的就是身體旋轉時，切割磁力線，從而使人產生一股自然向上的離心力。輕功非為逃而練而是動步擊人之術，剎那越快紙成刀劍。

八卦練法處處需連貫，無勢不合靜動之理。先求一個形正，解決力的動力傳遞，形正必然氣順，周身上下一氣貫通，走轉其實已經在內在里解決勁力的蓄髮了。內功來源於丹田內轉。八卦上乘靠走轉，走樁是練內功，練的是活氣，在變化走動中把氣調均勻才是上乘，走轉是周身的配合及勁力的掌握。腳要平落，裹腳直邁，外腳內扣，初習邁步距離要小要勻，以免身體有忽起忽落之弊，扣擺步要分清，不得擰步，身腰胯膝需舒展而隨和。首練要慢。久之丹田氣足。自然而快。

一般人練八卦，都容易把八卦練賊了。其實八卦掌是雄赳赳的，關鍵要從“雙換掌”這一招里練出來，因為這一招容易體會出“勁力周全”四字。程廷華打八卦，勁力渾身鼓盪，感覺不到他在打，只感到他在動，大蟒蛇從頭到尾都蹭著勁，才能爬動得起來，這種威勢，怎是打一拳踹一腳所能比。“只動不打”是程派八卦的練功口訣，尚雲祥還有“練拳要學瞎子走路”的竅門，說瞎子走路身子前後都提著小心，從頭到腳都有反應，練拳是練全身敏感。明白了要勁力周全，功夫用雙換掌能練出來，用蛇形也能練出來。

定勢八掌鍛鍊行步、轉圈方式和方法，經過幾種掌勢的行步轉圈可修煉軀體的各部位的適應性、兩腿的支撐力和靈活性、腰身的柔韌性、協調相互的配合等，常規習練每勢一個方向走轉八圈、反向再走轉八圈為好。每次最好八勢一氣練完，習練時可根據本人體質依上盤、中盤和下盤勢架運動，不可強求。定勢八掌圍圓走轉，掌勢不變，其步法里腳直、外腳扣、曲腿趟泥、慢慢習練，全憑膝下兩小腿相交，是一種活樁步。每一掌架實是突出了某一方面的勁路的鍛鍊。如推磨掌主要是推領勁的鍛鍊，每一個掌架掌握好後，八個掌架又可相互自由銜接轉換，包含了人體高、中、低、前、後、左、右立體全方位的鍛鍊。共同的要求是上節走轉的掌勢不動，神光注於掌指，達到鎖心猿、拴意馬的目的。下節走轉時雞腿趟泥步，動轉不停。中節走轉時龍腰松沉，坐於胯、旋轉自如。上節靜而不動，逆180度，下節動而不停，中節松沉圓活，整體掌架，圍圓走轉，前後互反，上下相爭，逐節擰轉，節節貫通，圍圓走轉中自身又形成一立體螺旋形，其絕妙地濃縮了宇宙場之星體運行的規跡於一身。定勢八掌要根據季節不同，分開習練的。比如春季萬物復甦，天地之氣正清，萬物之氣正靈，主要習下按掌和上托掌，下接地氣，上接天氣，萬物之靈氣上下皆可收，對於內氣的培養很重要。變換方向時打式子，能練出八卦掌專門功夫，長時間單一走圈再穿插練式子、基礎八掌，練習八卦勁力，功夫上身快，套路、轉圈兩者配合訓練更能相輔相成。

指天掌應再內裹從耳側出，目仰視食指尖而不是看左前方，縮身踏腰而不是坐下臀，身掌要有鑽天之意，腿不可有死彎，要注意以頭領意，拔背暢胸。此式有抻筋拔骨之能。無論姿勢如何，只要符合八卦掌的基本要領就行，虛提的腳的腳尖是鉤著的，也就是腳掌與地面平行，兩膀一上一下盡力拉開，肘要微屈(不可為了伸展兩臂而拉直)，全身擰成一股勁象擰麻繩一樣。操手的時候的要領是縮身踏腰而不是坐下臀，手也不是那么直的。

開馬對牆，腳蹬將力傳到胯，胯及脊椎底腰的部分做左右循環的左右切換來產生身勁，勁上傳到肩手運動要是肘不可外開做開合運動，將力量作用到牆壁，推所產生的結果，自己本身被反作用力量推開，而撐的合格定型上身標準達標表現是：自己本身不失去平衡，又可以產生強大的撐寸攻擊力攻擊牆壁。

背對牆自然站立，單臂上舉，向後翻轉，指尖頂住牆面。以腰胯帶動身體翻轉，直到面向牆壁為止。雙腳五指抓地，不可移動。如此反覆，雙手互換進行。翻轉時手指必須儘量頂住牆面，以腰胯發力。長練可彌補腰胯僵死之病，增長擰翻走轉的能力。這個動作鍛鍊腰胯的柔韌性和翻身時發力比較有好處。當腰翻到極處時，身體處於背勢，要用力頂住牆壁。

雙手各持一個30斤重的銅球轉掌。尤其練塌掌時，用內氣將銅球吸住，掌心向下能使銅球不落地。此為以收練放、以吞寓吐的內家練法。八卦門石球，常規重30斤，兩個重60斤，傅振嵩所練石球每個重40斤兩個80斤，練時用指抓住石球，掌心要空，再走八八六十四個大圈。傅振嵩平時常倒立行走八卦圈，一走便是六十四個大圈。

龍行三掌，兩掌似爪，里穿外掛；一身若龍，左旋右轉，三盤起伏，若隱若現，四方有跡，雲里霧中。神至氣隨，掌法簡單，久練能熟，熟能生巧，巧能生精，精神融匯，變幻無窮。

用法

八卦是悟性拳，講究以少悟多，參透造化，須知內中起點，進退伸縮，變化諸法。客觀看待敵我，同時將敵我內形外勢、相對位置、周邊環境都算在內，以變應變。但又需具備形意攻堅、太極陷敵的能力，練就中和一氣，氣至中和，就能感應確切，因敵而應。神氣貫一，身手步法隨氣而旋轉，如繞一球周圓，目視球心，鼻孔呼吸細微，愈細愈長，其勁之運用須周身之勁均融活潑，有若無，實若虛，粘連不斷，此八卦變中之妙。必先使手和臂的動作如車輪那樣圓，形成圈子一般，圓形轉動靈活，敏捷，又符合連環不斷的作用。轉換時急如閃電，步法輕靈，進退合宜，動靜歸根，雙掌上下翻飛，如蛟龍戲水，飄忽不定。後掌伏於前肘之下，行步旋轉，每一步踏出，方向全變，轉起圈來，如走風車一般，令對手無從捉摸，迅速旋轉，能一次面對多位敵人。接招換勢中即將對手來力改變方向，或又圓活地轉還給對手，練至渾身處處皆可轉，何處來力即刻又轉還給對手。

八卦掌的精髓不是讓你圍著敵人轉而是讓敵人圍著你轉，其中身法，步法，方位，都是很關鍵的，當你運用得當時敵人會有你總在他身後的感覺，並不是非要走旁門或刻意轉到敵人身後去，不是我要去，而是他要來，不是追著敵人打而是等著敵人來挨打。八卦掌是練斜用正，練功時擰腰轉掌，實戰時大體功架和三體式相似。八卦掌的核心是後發制人，從對方進攻的一側進步至對方身側或身後回擊對方，但此法不可專用。凡主動進攻必取最短距離，必須要有突然性。要想側後擊敵，必須要具備正面進逼或封閉的能力。

八卦總的要求出手不講先後，要求剛柔相濟不偏一面。在用法上可接手可不接手，掩己之中擊他之中為首要，這要在基本身法上去求。八卦不提倡守中，而是以對手的中軸為自己之中，在走的過程，隱藏自身的中軸，要求避正走斜，目的是為了擊中對手的中軸。在每一式來說練時求形整、求內勁，用時含有打法、發法、拿法、擒法，須時時揣摸。而更應知招招相連、身形多變的妙處。八卦避正打斜，也應知避正打斜再打正的訣竅。招式若有內家手法配合，便如虎添翼，真正能以弱勝強。沒有學好內家手法，但有先天的條件，例如手粗體壯，配合半內家，半外家的手法，也是八卦掌。

八卦掌之力為擰旋力，就是手擰可以打、拿，腿擰可以踢，身擰可以摔，整個動作就像地球的公轉和自轉一樣，地球繞太陽轉的同時也在自轉，八卦對敵時也是一樣的，敵人就像太陽一樣，所以用八卦搏鬥時，一定不要忘記了這一點，公轉和自轉要抓住一個轉動的東西是非常難的。無論曲線還是直線運動，無論橫勁還是直勁，無論斜面進擊還是正面進擊，無論翻轉還是盤旋，都要以腰為主宰，用腰來帶動，形與力都不可散。轉動即可以化力也可以攻擊。抽擊和纏繞的動作很多，行步既輕靈又沉實，只走不打，而一旦使用即皮沾皮攻、守中用中、避正打斜、指上打下、指東擊西。練到高深處，手、肘、肩等全身各部位均能打人。身如巨蟒手如鋼鞭，丹田內轉氣行百孔。注重走中發力，但任何掌式的相互連線必須是基本掌式的弧形變化。並強調無論身體在任何一個角度都必須保持軀幹的中正，雙掌的弧線內外擰轉滾動全由身體高低反側的運動帶動而得，充分利用了關節為動力樞紐的這一特點。掌式的變化和步法的運動均由四大關節雙肩雙胯的360度的旋轉而得。配合手臂的螺旋擰轉，保證勁力直達指梢，碰哪哪有的均整狀態。與人交手，身形掌式不動，只轉動步法即可將敵擊倒於掌下。八卦的打法含在八卦的走掌換勢之中，其勁力主要是在走轉中生成運用，其打法全在其身法的左旋右轉之中，人言程廷華先生動起來如大蟒一般，全身是力。

在打法上講究以斜取正，或以正取斜。用力上是剛柔相濟，運用的是變直的勁力。臨陣時，全憑潛意識發招，不用再講究什麼招式、用哪裡制敵。不過，平時練功還是要將全身力量集中於手掌之上，於一點上發出力量。初學使胸部無一絲緊張，氣順意專，斂神閉耳，逐步過渡致氣沉丹田。而後致身無不穩，心無緊張，行如靜水漂物、輕靈而不失沉穩。且該擰的擰緊，該松的松透。而後混身上下有電流一樣的東西川流不息、振動不已，仍然旋轉不停，繼續在輕靈中有沉穩、沉穩中有輕靈，若忽而用則一螺旋、一顫間從觸點送出，此觸點應是針意，針意者一紮即收也。

單換以推掌為主，變化於無形，其餘掌式有形變化，雖其形像不同，其理則一。單換和雙換，是兩種手法，都是在搭手後，不同方位交換所搭的手，使對方被動。單換在換手後走到對方的外門，一隻手控制對方半邊身體，空出一隻手進攻，雙換使雙手都交換搭手，並在換手中得式得手進行進攻。雙換掌來源於心意六合的蛇行。青龍轉身時用身把對手領開, 懂得用身勁, 如果身上沒有掤勁, 對方仍可順勢用肩靠。

先天掌徐徐輪舞以求養內氣，是以自己為中心點，以靜待動，假想敵自不同八方攻擊自己，面南背北，兩足不動，只需左旋右轉擰身演練掌法，腳步前後左右八方自由移動。後天掌即轉掌講求實戰，以走為本以動制靜，以敵為中心點，通過單換掌左右轉掌，斯機出手攻擊對方，只有一個單換掌和踏掌，以走為本以動制靜。定勢八掌主要是培元練氣，龍形掌主要是練身法，八面掌主要是對多人作戰的練習，老八掌是打人的動力定型，64式散手是技擊用的。單換掌聚力如炮膛，鍛鍊氣與力(內取象)；雙換掌近身有橫豎，鍛鍊氣與技(外取象)；蛇形掌如刀錐，伸縮之用(取其形式)；扣掌中流在分截，平托之用(力貫十指)；合掌上身掌法下按有炸勁, 後按加翻身，講得是尖鑽, 重直弧兼用，多為陽陽；抱掌近身掌法上托兼雙叉跡近陽陰；回身掌翻身之用跡近陽陰；順勢掌甩手掌法遠身似穿針，跡近陰陰。

八掌都由單換起勢，單換收尾，八掌歸一以一化萬，是練擰與結構, 拉張陰陽面肌群，開發未曾使用潛力。每一掌練習熟透後，運用時要練到散得不能再散。起點為穿掌、接則為可拿法、可擒法、可摔法；遇顧則變順勢掌，回身掌回身而走，脫身換影走而又回，磨身掌接塌掌，又叫三盤落地、白蛇伏草。八卦擰肩吊臂雙手可得通背之力，如熊之劈掌可碎獅頭，是熊膀之秘。八卦之胸前掛印是在走轉中突然回身提膝，利用胯的催動把腳蹬出去，同時身體相應地後仰與前蹬踹之腿形成互爭，以維持一足支撐的平穩能力。獅子回頭看似打的手法其實打的腳法，腳一動手一抹則即仰跌。返身順勢掌擊後頸大椎穴。回身掌向體側一滑步，前手向外擼去，還有塌勁，胳膊撐起來，手掌是橫的。然後後手隨著點過去，手雖有前後，但兩臂要有合力，猶如弓弩，兩頭繃上勁，才能射出東西，鬆了哪頭都不靈。白蛇吐信左右參差化圓，並且出手可打上中下，拳掌皆可用，還是以打點為主，練熟後出手就是要害。八卦立掌推山入海，為豎勁之守，攻守都在一個勁勢內。單腳獨立轉旋風可以用很快的速度轉到對手的後面，這招不但可以攻，而且在不夠打的時候也可以走。

八卦樁

定步樁功和八卦轉樁，是都必須練的。八卦的靈巧身法是走出來的，練出八卦所要的腰腿功夫。八卦定步樁功為八卦轉樁打基礎，走轉的第一步是是定樁（身居中宮），其次是行步（步步中宮），再次垂手掌行樁（身向中宮），再次單換雙換（步履九宮），再次九宮行樁（飛九宮）。站樁時體認根節勁必須放鬆肩部，掖下含空。

八卦樁，靜則為樁功，動則為轉掌。開始學練先站樁，就是八卦掌的轉掌式，站住不動，左右換練，每天早晨一個多小時就是站樁，不教別的。晚上回到住處也還是練站樁。開始站樁，腰酸腿痛，心浮氣躁難以堅持。站樁是八卦掌的基礎和精髓，堅持下來會覺得身體特別舒服有勁，兩腳如植地生根，站著站著覺得有一種頂天立地的氣勢和萬夫不擋的勇氣，越站越愛站。等待對方發球前的那一刻的身體狀態，蓄而待發，肌肉的鬆緊狀態，不軟也不僵，富含撐裹勁又彈性十足，這種狀態就是站八卦樁所要具備的東西，就是要有蠢蠢欲動的意識，要有欲將對方撕碎的意識，這樣練一段時間啟動速度會非常快。轉掌走小步，下中盤，出掌如牛舌，走轉時立掌，用時直掌前穿。穿掌時前手先壓、後手再穿；練時穿掌在肘下穿，用時在小臂上面向前穿。理論上是順其自然，因情設式。

八卦樁是一根木柱，盤練一到四樁，再多則無必要，全練諸種功法，則三樁已足，諸樁的間距應各有差，才能充分鍛鍊出功力。可將八掌，一掌掌上樁習練。先單練校正動作，再在樁上試練，強固筋肉與內氣，養成全臂一掌，進而全身一掌之習慣。所有的八卦套路全在這個樹上進行，包括行拳，招式，內功，打法，身法，就在這棵樹上全盤進行。

體勢要點

青龍探爪

意要靜、氣要平、頭要頂、舌要抵、項要橫、眼要隨、田要飽、肛要提、肩要沉、肘要墜、胸要含、腰要擰、胯要坐、膝要抱、臂要伸、腿要曲、腕要塌、指要乍、指對肘、肘掩心、足要繃、趾要摳、步要趟、行要穩、臀要斂、腰要塌、背要拔。

意要靜 練功之前和練功當中應保持心情平靜，避免練功中走神。初練注意力難以集中，一旦意識到應馬上收攬心猿，日久自能收斂心神，進入定境。

氣要平 鼻吸鼻呼，自然順暢，氣入丹田，勿忘勿助。胸腔不要緊張，腰腹放鬆。初練只保持扣齒閉口，呼吸順其自然。動作勿刻意努力、加速，造成氣息上涌。

頭要頂 百會如繩系，收下齶，百會穴向上承真氣，如有一線輕輕懸弔頭頂中心；但此頂是意頂而非力頂，意念不要過重，以免頸項緊張，千萬不要用蠻力將頭往天上探。

舌要抵 舌抵上齶，連通任督二脈，有抵的意思即可。

項要橫 頭部左右擰轉即為項橫，但並非單純的平移，而是以百會為中心螺旋向上的擰轉。頸項豎直，使百會穴正對脊柱；以下頦回收來要求豎頸，使真氣能上下通暢。

眼要隨 眼為心之苗，專注於手的動作有助於神不外馳。開始走轉可能會感到暈眩，一周左右即可過關。如此練習會很容易察覺到自己動作哪裡不合不整。眼隨手的另一層意思是手即敵人的方向，自當關注。須注意的是眼隨手的意念不可太過，應放在整體的動作上。

田要飽 保持平穩的腹式呼吸，使丹田充實，時時飽滿，小腹實沉，丹田氣足而涌，全身脈暢氣足而內勁自生。

肛要提 尾椎內卷，勿翹臀，會陰與百會在一條垂線上。翹臀則有失中正，且腰腹無法放鬆，力無法上下傳輸而滯於腰。

肩要沉 沉肩首先應松肩，切忌僵緊，肩僵則力至肩而止，無法達於梢節。勿使雙肩上聳或左右歪斜，以使雙臂之氣能暢入軀幹，亦可使發于丹田、根於足、聚於脊的內勁順利通過兩肩，暢達雙掌。人多聳肩而不自覺，先聳肩至最高，然後松肩下落，再稍向下用力即沉肩。

肘要墜 手臂微曲，肘尖朝下，與沉肩配合為發力和抻筋拔骨的重要一環，更有護肋之意。

胸要含 過則窩胸，不及則挺胸，肩必有後拉之意，於發力有礙，且氣不能沉于丹田。不挺不窩自然即可。儘量使胸腔松空而使氣順不滯，胸部放鬆並且以意念放鬆輕微向內縮，讓感覺放鬆的胸部好像虛空無物一樣，以使脊柱聚力，反之氣行不順，勁力難以聚集。

腰要擰 腰脊伸直，後腰部向後挺直，使脊柱拉直，則督脈暢通，同時丹田因腰直而不受壓，以利聚氣。擰腰一為練腰，腰為腎府；二為八卦掌步走偏門，故斜身對敵；三是在整體的抻筋拔骨中由於擰腰的加入增大了幅度和強度，獲得普通拳式達不到的鍛鍊效果。

胯要坐 松腰收臀，會陰與百會在一條垂線上，身體重心自然下沉，即為坐胯。

膝要抱 雙膝有內夾意識，互相聯繫，行步時兩膝相磨而過，有護襠之意，即抱膝掩襠。

臂要伸 沉肩墜肘使腋下大筋拔長，肩關節在下沉基礎上要有向手掌方向的位移，松、送。

腿要曲 雙腿保持一定的彎曲度，這樣才能增長腿力和腰力。曲腿而行對膝蓋有壓力，故在練功前後應充分活動膝關節，不要貪功而使功架過低，傷及膝蓋，欲速不達。

腕要塌 但不能塌腕太過，是為折腕，掌與地面垂直即可。

指要乍 手指要挺拔，自然乍開，勿僵勿懈。掌心要空，虎口撐開，食指上指，對應打來入虎口。此時配合含胸頭頂、沉肩墜肘、塌腕擰腰，才算完成上肢的抻筋拔骨。

指對肘 後手中指斜對前手肘下，相距一拳，增加雙臂筋絡對爭，似靈蛇一樣將身纏裹。

肘掩心 後手肘窩斜對心窩，相距一拳左右。大臂與身體45度。過小則癟，大則掀肘。

足要繃 行樁時踝部不要鬆懈，後腳通過重心的轉移拿起來，前伸時繃腳尖，使前腳掌先落地，而不是腳跟，才會形成“趟泥步”。

趾要摳 足下有鬆緊，離地時趾伸，落地時先試探，後抓緊地面，落地生根。

步要趟 後足似從泥中拔足，高不過踝，越過前足時因角度變化而成繃足前趟。

行要穩 初習宜緩步而行，重心過渡緩慢而清晰，如履薄冰，配合抱膝掩襠、屈膝坐胯、步趟趾摳等前述諸要，使全身神經充分興奮，達到八卦掌特有的鍛鍊效果。

臀要斂 肛門上提勿翹臀，與直腰配合，同時兩髖內夾，以利包裹住小腹丹田之聚氣，勿使之從海底瀉漏。

腰要塌 松鬆柔柔地沉塌，不可用蠻力沉塌，是利用塌腰落胯的動作，將整個身體的重力松沉至腳底湧泉穴，讓腰部上上的各個部位完全徹底放鬆。下塌腰又稱為坐胯，坐胯是輕輕坐，不用力的坐，好像坐在椅子上，別人把椅子拿走，你卻不會跌倒這么輕的坐。

背要拔 以使脊柱從頸椎到尾椎伸拉成一條直線，一則氣脈通暢，二則有利直腰含胸。

掌形

撐即手指要頂撐，有各指節間盡力拉開之意；虎口用力撐圓，拇指與食指撐成八字，其餘各指間自然分開。虎口撐開，五指撐圓，食指略微上挑，就可勁貫指端。開始時會很累，堅持下去，就會感到手心發熱。後手食指挺勁，中指、無名指、小指微曲有扣含之意；掌心向前，不可腆，也微含，虎口撐開。掌心要凹陷，有掌心含空之意，大指根節略向掌心扣，小指與無名指微向掌心裹，從大指尖到大指根、掌心、小指、小指尖成一圓弧。腕根向下塌，掌背盡力向小臂靠攏，保持掌面垂直於地面，但不可用僵力，而要用柔力。肘尖向下松墜，手臂力撐之時，肘尖永不伸直，始終保持一定的彎曲，以使手臂氣脈保持通暢。手臂盡力向前伸展，以使肘尖內側正對心窩，但此伸是在松墜的基礎上，切勿用力伸直，而是用意拔筋之伸。另外，意想手臂下沿從指尖經指腹、掌根、肘尖至腋下的整個面都有向外鼓脹之勢。立掌伸臂時擰臂，使兩肘相合，以使所墜之肘尖正對地面，從而使勁力順涌至掌。雙臂要合肩合胸，具體到右肩合左肘、左肩合右肘、雙肘合胸。合者，盡力靠攏也。於手臂而言，使手上沿從指尖經指背、腕、肘彎至肩整個面都有向內抱攏之意，意念將手臂縮回，與伸成一對矛盾力。

順逆和化

手足自然往前伸——順

手足順其自然往前伸，肩肘腕胯膝關節自然放鬆，使氣血暢通。伸絕不是用力的擊或打，左旋右轉中，身體、手足不可有絲毫別勁之處，而要練出舒服、自然、順的感覺。不是求絕對的快，而是要達到快慢有機的統一，以求練到內外三合、連環縱橫的程度。自始至終不使拙力、笨勁，日久四梢就會隨著意念的指揮而動。意境上要無限遠，手扣至天門，形體上要肩肘腕指節節抻開，意念送出時讓兩臂之奪力出來。此時兩臂筋脈必有一個往回拽的勁兒，不讓膀子出去，要想返回先天之和諧，就得通過練功把筋脈一點一點地全鬆開。

氣、力合—極力往回縮——逆

手足要出力，但力不但不外露，而且要極力往回縮。氣勢散漫便無含蓄，身形散亂便無形體。氣、力極力回縮可使身體協調一致，從雙肩雙胯往回縮，使氣、力合一縮到丹田，達到蓄神目的。注意調氣灌于丹田，然手足的自然伸展，看似鬆散，神和內勁就是在這種似松似散中逐漸練出來的。還可幫助於定心氣，心定則神凝，神凝則心安，心安則氣升。久之則達到筋順、骨速、勁連，氣之循環不斷。

氣、力要保持中正——和

運動中的呼吸不是急促和猛然的，而是氣似雲行，出入綿綿，若存若無，在自然呼吸中養成勻、細、深、長的習慣，達到周身之氣圓滿無虧。日久氣到用時可斂入脊骨，與力合到一處。拙力的存在會妨礙內力的產生，必須把拙力除淨，內力才會逐漸產生，而氣、力中正便是除淨拙力的有效方法。必須掌握每一個動作用力的瞬間和不需要用力的分界，該用力的時候堅持縮力，保持力的不頂、不丟、不過。形體上體現舒適、自然，身形穩健。這個階段就是內勁內涵階段。但這時也最難堅持和最容易產生灰心喪氣情緒，會感到周身無力，與人較技往往伸手便被擊出。會認為把功夫練丟了，練功方法不對，以至產生不願繼續練下去的思想情緒。這時千萬挺住，這是練功高層次的換勁階段，必須堅持練下去。

後天之氣、力歸於丹田——化

人的氣、力均屬後天，是濁氣、拙力，若使其轉化為真氣、內力，就是將後天之濁氣、拙力合一縮到丹田，形成轉化。運動中的伸縮應該配合呼吸來進行，發拙力與呼氣的時候使氣、力合一，一起極力往丹田裡縮去。這個轉化過程時間較長，習者一定堅持長久地練下去。不要怕練得渾身無力，更不必擔心將多年的功夫練沒了。不通過化的過程，真氣就永遠化不上身，內力永遠練不出來。練功日久，對外來的侵襲，不但能用視覺來觀察，而且能用身的觸覺來體驗，因為觸覺能觸到對方意念的真實性。不但與人較技時如此，就是在日常生活中也會形成新的運動素質，形成新的條件反射。日久，身體氣、力化之似覺有若無，每逢靜中動時，身體移出而不知己之動，則不知有己，每與他人動手時，伸縮往來變化，閃展騰挪，如入無人之境，而身體氣力自覺無動，這是不知自己之動而靜，則不知有彼也。形成了掌無掌，意無意，形無形，象無象，無我無他的境界。

走圈

轉圈將基本功和最高層功夫統一成極簡單、內涵又極豐富的練功方法，是八卦特有的勁力與身法相結合的方法。是在不斷的盤旋繞轉中，仍然能夠身體放鬆，腦子精神安靜舒適，然後再靜中求動達到專一而不亂。能產生一種旋渦讓習者能將其放大、混合、控制，自然能量透過自身與天地往來，這種擰轉的作用根據練者心意產生螺旋能波，同時這種能也可帶反過來帶動其形氣，在高級階段，此旋渦可同時飛騰於天及沉降於地，並產生威力驚人的殺傷破壞效果。旋轉是發揮力量最佳方法，不論堅如鋼鐵或柔弱如水，一經旋轉，即產生無窮威力，鋼鐵旋轉固然令人不敢逼近，空氣旋轉造成的旋風也威力無比，水旋轉產生的漩渦則更加恐怖。身體就象流動似地旋圓圈，在擋避的同時反擊。球狀或弧狀能承受更強的壓力，也可通過螺旋積極的轉換或偏轉能量，要精通這種技巧，套用意而不是用力來完成。

轉圈把“意、氣、力”三方面有機地揉合在一起，在連貫圓活的肢體運動中達到外動內靜，意氣相隨的境地，氣沉而不浮，歸於丹田，久久加功，精神與肢體都可獲得最高的呼應。臨敵格鬥，一觸即發，其產生的強大內勁猛不可擋，有如電力，頃刻之間，可置敵於尋丈之外。因虛浮之氣己被練下去歇盡了心中火性，眼光即可漸漸明亮，心胸開朗，目透金光，眼可不瞬，此後只一動手，目即圓起，炯炯有神。

轉圈是架式使然，如果架式沒有擰轉的動力而勉強走圈，是未得要領。當深入八卦高層後，會發覺不得不轉，在於全身各部位的擰轉，當八卦拳的架勢出來之後，會帶動出一個行動力來，形成了前進的勢和擰轉的勢，實際上是勁在走。最初是身體產生勢，後來是整個勢在帶動身體，單換掌要掌握那個勢，身體要隨勢而走。八卦是求變的，要產生變，就要把自己的中心縮小，極端的擰轉，要把中心縮的越小越好，中心越小，變動就越快，可變的範圍就越大，氣勢一擺開，就好像一張網。轉掌不是走的，而是身形逼出來的，所有的招式都兼帶反彈力，身法步法全都是在別勁中進行，要將腰的柔韌性練習到象一條龍一樣，幾乎盤在樹上。八卦的進退是藉身形架構的輕微改變而改變架式的勢，比方塌腰向前，坐臀向後，加上擰轉就是迴旋，所以是身隨勢，步隨身。不是用腿去邁，而是用整個身形催動腿走出。

走圈最好轉樹，正是通過以樹為圓心的不斷走轉，才練就出腰如軸立的橫勁。轉樹功法的根本目的是練腿和腰，腰如軸立不是孤立的，其基礎還在腿，而且是運動著的腿，走起來要穩如坐轎，才能發揮腰部擰轉的勁力，才能將這股螺旋勁上達掌臂，所以走是根本的根本。練走圈並不是一上來就要轉樹，先學會步法並標準化，然後走直趟並垂臂，等腿上有勁了穩定了自然了再走圈，這時先走大圈，腳微微內扣，慢慢的再收縮，等腿完全變穩，如坐轎了，然後才擰腰轉樹，走八式。

初走圈以穩順入手，入手即求輕靈則會流於輕浮而根基不穩，氣血上浮，從而犯三害之弊。穩就是定架子的要求，一步一趨找四德的要求，按照九要去逐個對照，再逐漸理解八能。順就是首不犯三害，手足順其自然而出，注意頭頂塌腰、肩與胯之氣力縮勁、腳之踏勁、腳後跟之扭勁、谷道之上提則初步可。抽胯為了上下相通相合，同時小腹微提而腹內儘量松空。移左步抽住左胯根，右步抽住右胯根。不僅虛步能進退，實步也要能起落進退。首先身架要合規矩。手與腳的勁力從腰而來，腰圓活力就發放出來了。若要腰活，就須塌腰坐胯。若要塌腰坐胯，就須沉肩墜肘、順項溜臀。若溜臀，就須吸胯裹襠。若裹襠，就須曲膝。若曲膝，就須舒趾而重心達足。只有節節協調貫通，力才能通達四肢。腰要向下沉坐於胯。兩腋襠胯周身處處呈現一圓球狀，既圓活又有撐力。兩肩、兩肘、兩腎、兩胯要向內裹。兩膝要相抱，兩肩兩胯要向內扣。四墜即肩要往腰上沉墜，腰要往胯上沉墜，胯要往膝上沉墜，膝要往足上沉墜。要求兩足要平起平落，不揭蹄、不亮掌，有趟泥行走之意。裹襠、兩足內側脛骨要相磨。要求做到外三合（手與足合，肘與膝合，肩與胯合）、內三合（心與氣合，意與氣合，氣與力合），天地人三合（頭要融天，腳要融地，胸要融空）。上身要向圓心轉，兩肩連線與徑向成 30度或 45度。出腳要平，不要抬腳尖，不要壓腳尖，出腳要松。腿上用勁，憑身勢帶動，腳腕不要用勁，出腳要圓，不要直出，要有一定的弧度，以樹（樁）為中心的圓。身要正，不要往裡偏。身要輕靈，不要有起伏。邁步在胯動，要胯換胯，不要腿換腿。光是腿換腿，容易兩腿叫勁，不能順勁。足平出地面，但是不要推著地。轉圈不是趟泥。胯以上姿勢保持不變，步伐大小按個人小腿長短定，走轉之時兩腳基本與地面平行。腰要塌住，胯與大腿有夾角。下坐，氣下沉。放胯時，利用身體的慣性，把胯扔出去就行。前腳和地面保持一定的高度，在走的過程中是松的，碰到東西才會緊。就靠慣性往前一送就行了，而不是邁出去的，是靠腰腿勁把它送出去的。不要光轉身，要掉胯轉胯。走時要把身子扭過來，向著圓心。腰以上部分扭，胯以下還保持向前的方向。一能拉抻各大肌肉群，二把身體絞起來，便於發出螺旋力。

轉圈有快慢之分，快轉鍛鍊身法、步法、眼法、久轉之使腳底下有活兒，身法非常靈活。練的是腿腳身法。慢練也叫細練，功效是出內功，練的是內氣，著重練氣，逐步體會陰陽虛實的轉換（胯），應該越慢越不嫌慢，配合呼吸，應比打太極還慢，始終是用一隻腳在支撐體重，找橫勁，要用丹田領著走。所有動力都由腳底發動，因此每移一步，都是實腳，兩腿單輕單重，身體又極度放鬆，加上落跨的旋轉，兩腿變成打氣機，氣的產生非常快。轉圈核心是身轉步走的擰旋度要達到要領要求，身步合一地擰旋到位。身架自轉擰旋度要達到要求。走圈過程中不能休息中斷，如換式也應如太極般一手接一手其勢連綿不斷，一氣練下去，不可中斷。斷則散。每次練習的時候保證一百圈的運動量或者確保半小時，這樣就比較容易有氣沉丹田的充實感，而且全身的勁、氣流動也會讓人感到運動後的舒暢，雙手會感到充滿勁力，似乎手掌都變得厚實有力。

行步如趟泥，全身不滯不散，不遲不斷，腰似車軸，氣如行雲。換式如高山流水，連綿不斷；兩腳要虛實分明，左右互移。抽身換形，翻若驚鴻；隨機應變，奧妙無窮。初練時先走大圈，上身擰轉不要過大，否則腰不活，硬往裡擰，走轉不穩，心火上升，內氣不調，五臟受損。初練時走轉要慢，由慢到快，可早練慢，晚練快，不可操之過急。要想功力增長快，慢練是最好的途徑，在功力訓練一定時間以後，還要同時練習身法，快練主要以步法配合身法，以身法找步法，以步法身法帶動掌法變化。呼吸任其自然，氣自然往下沉，意念上有松沉的意境，日久氣沉湧泉，乃至地心。待丹田氣足，催動全身，則走轉日快一日，時快一時。初練時走的圈要大一些，會走大圈的人也會走小圈，一般以尋常人走路的步距12步一圈為宜。有功夫後，可以走大圈也可以走小圈。大圈練習力氣，小圈練習功夫，初練圈要不大不小，方便找勁，入門後圈要小方便長勁，再練又要大，圈越大就越近似直線，同時這全身擰成一股繩的感覺似乎也越難找，功深入骨後，即便在日常生活中隨便怎么走都有擰的感覺。

飛九宮

用竿九根布之四正四根，四隅四根，當中一根。竿不拘粗細。初練地方要寬大，竿相離要遠，大約或一丈之方形，或一丈有餘，或兩丈，不拘尺寸，練之已熟，漸漸而縮小，縮至兩竿相離之遠近，僅能容身穿行往來，形如流水，旋轉自如，而不礙所立之竿。走練之時，舌頂上齶。會拳術者，按自己所會之法則運用可也。無論如何運動，左旋右轉，兩手身體不能動著所立之竿為要。此不只運動身體已也，而劍術之法，亦含藏於其中矣。竿之高矮總要比人略高。可以九個泥塾，或木塾，將竿插在內，可移動練。用時可分布九宮，不練時可收在一處。若地基方便，不動亦可；若實在無有竿之時，磚石分布九宮亦可；若無磚石，畫九個小圈走之亦無不可。總是有竿練之為最妙，此法走練，起初按一二三四五六七八九之路，反之九八七六五四三二一。外四正四隅八根竿，比喻八卦。當中一根，又共比喻九個門。要練純熟，無論何門，亦可以起點，要之歸原，不能離開中門，即中五宮也。走練之意，九竿如同九人，如一人敵九，左右旋轉，曲伸往來，飛躍變化，閃展騰挪，其中之法則，按著規矩；其中妙用，亦得要自己悟會耳。人以所善諸藝往來穿梭數月，步法由拙漸活。

盤根功旋轉飛騰勁不斷。定樁是在不動之式中養真氣、固底盤、定格式，而行樁則是在進退變幻之中練內氣、固底盤，是基本功的高級階段。練之日久，在走架與技擊中，雖進退迅速輕便而不失其沉著穩健，內氣不散；著法變換敏捷而常能內勁吞吐自如，力貫四梢。具體練法是所走之圈直徑僅為一米；步則是一擺一扣，腳根先著地，然後全腳掌著地；走雙線，且身法較低。將氣歸於丹田，口虛含，舌抵上齶，以鼻中呼吸，細緩深長而均勻，全不用意，純任自然，以神懾心，意靜神安。行走時則步履與呼吸相隨，無論快慢，一般地一息七步為宜，練之日久，或走或跑或與人較勇，皆可以保持中氣平和而不喘息。

道本自然一氣游，空空靜靜最難求，得來萬法皆無用，身形應當似水流。

足形

十趾用力抓地，但不是將腳趾卷屈而抓，而是抓而不屈，是為增加附著力而抓，而非抓拿之抓。抓地牢是指小腿、腳背、腳底、和腳指都完全放鬆不用力，而把重心完全落在湧泉穴上，以保持身體平衡腳部牢固，沒有絲毫傾動。把腳指用力扣地，只會造成腳部僵硬，對維持身體的平衡以及步法的變動反而不利。腳向前邁步落地時要探落，以前腳掌先落地，點探落實後，胯部前送，使腳掌向前搓地落實。每一步皆如此，如地下有陷坑狀，須探出踏實方能落腳。雙腳邁進時須摩足擦踵，每一上步，都須使雙腳之內弓及踝部內側相摩擦，以保證雙腿整而不散，並使雙腳內緣都在圓弧之切線上。腳離地時要力勾，使腳離地後不向後翻蹄亮掌，以保證腳掌能平起平落。雙膝內扣，使兩膝始終保持內合之勢，每一動步，須使兩膝相擦而行。兩胯向內扣合，亦即兩大腿向內扣合，使兩腿有內夾之勢，從而使勁整而不散，合而不亂。保持雙膝始終處於彎屈狀態，初練時可微屈，隨著功夫日深而蹲之亦低。

八卦掌內氣運行要明九節，透四梢。九節：臂之三節為腕、肘、膝，腿之三節為胯、膝、足，體之三節為頭、軀、腿。具體到練和用則要求頭頂項豎、腰如立軸、屈膝隨胯(身之三節)，松肩、墜肘、坐腕(臂之三節)，合胯、提膝、旋踝(腿之三節)。所謂氣通分三節，是在意念上對三節之處要著意，比如松肩氣到肘，松肘氣到手。

單換掌

八卦奧密在轉掌(單換掌)，一式通，百式通，千變萬化在心中。不必將八掌練全，只將單換掌習熟，則變換之理油然而生。只在單換掌或轉掌上下功夫足矣，開始時一定要把要求吃透，每一個字都要琢磨，有一處做不到就白練了，且氣易上浮，應平心靜氣，放慢速度一招一式的練。八卦是慢功，走三五年的單換掌，而且從頭到腳、從裡到外的要求都要做到，自然會有內勁產生，身體會有整勁的感覺，再練其它套路會很容易。單換掌形簡意深，實戰性強，八卦功夫盡在其中。基本功在單換掌中，其它七掌多是變化而已，只要步法、單換掌對，八卦掌就已經掌握了一半以上，以後多練增加功力，否則掌握的掌法再多，可能也只是空有其形，所以要多練走轉和單換掌。八卦全部變法都以單、雙換掌為本。各派不同的單換掌本質東西對了，外形很隨意，所以單換掌的用法就很多。單雙順為基本掌法，式子簡單，但身法難練，練好單雙順就得到八卦真諦。

單換掌從動作外形看，兩掌掌心一向里一向外，兩腳一擺一扣，從外表看它是一個面對圓心、左臂屈肘外旋向右則掩肘，於頭右側上方，右掌於左肘外側下方，兩手指向上，兩腳對弧線的推掌動作；要求周身上下完整不懈，頭頂氣沉、沉肩墜肘、兩臂圓撐、空胸拔背、肩肘松垂、收臀裹胯、兩膝相抱、腳趾扣地，無一處不在頂勁，無一處不在用力。一掌前伸，一掌護後下方，沉肩墜肘、含胸拔背、裹胯合膝、虎口圓撐、五指微扣，雙手感覺是在抓抱籃球一般，勁力達到五指，既是外頂內按。通過“舌抵齒扣、提肛溜臀，氣沉丹田”的心法，結合里直外扣、平起平落的趟泥步，加上合膝、擰腰、裹胯的方法練習。只要架正、氣通、意合就可以加強掌力和產生螺旋力，積累在走轉換式之中逐漸打通全身筋脈，平衡陰陽，也具備了擊技的基礎。換勢的時候是穿掌，腰轉掌穿，易做成類雲手的開掌而不是穿。

初習單換掌，掌對前方；繼續努力，掌對圓心；繼續苦練，掌過圓心，胸對圓心，此時雖有了一定功夫，但身架仍沒有擰旋到位，沒有越過這一層面，功夫不能產生根本性突破。在此基礎上，至胸腰過圓心、頭扭向里圈肩的肩窩處，下額放在肩井穴，後掌的掌指在前掌的肘尖下，後掌的肘尖下對肚臍，前掌下對後腳跟，也就是前掌的掌根與後腳的腳根在一條垂直線上。這樣才是身架擰旋到位。如此身架，走轉自如，似行雲流水，運掌轉換，突變灑脫，說明四肢、腰胯及周身骨節已解開貫通，力自然達四梢，周身勁力必飽滿無疑。遵照下順上逆中圓的身架而練至渾身擰成一股繩，從而所獲得的整勁，也叫渾元勁、螺旋勁。

走八卦單換掌可用劈拳的架子，一手前撲一手後兜，將這個架子維持住，兩手不要再動。在圈子上的內腳直走，外腳內拐，這樣就走成了圓圈。劈拳一手前撲一手後兜時，隱含著向左右的撐起之力，既然走了圈，就要將這隱含的勁撐圓了。走八卦練的是渾身的完整，手勢不動，要以身動手。內腳直走，身子前進，架子就有了向前撲的勁，外腳內拐，身子側轉，手臂就有了向外擼的勁。一撲一擼地走圈，勁力就鼓盪上了。練單換掌看似兩手不動，其實勁力在不斷地翻騰，一比武就有了招。走圈就是蹬身子，雞翹腳般隨時能獨立，但不能露了形，要看似腳不離地的走。

前掌虛實牛舌樣，轉掌時一手在前，松肩、墜肘、舒指、坐腕，五指上豎回裹，虎口撐圓，掌根向前頂，其外形酷似耕牛口中伸出上舔的舌頭，虛是五指，實是掌根，其勁力也和牛舌一樣，舌根處是硬的，舌體是柔軟的。另一隻手藏於前肘下，隨時出擊，後手變前手，出手不見手，暗藏殺機，使敵難防。左手推右手拉時用單換掌就能換成右手推左手拉。

單換掌裡面包含了八卦掌的主要的勁法，如雙手爭勁，身體擰勁，雙肘和雙腿的裹，掌根的翻塌等等。單換掌勢包含了八卦之勁，拳架工整，勁技完整，內含推、托、帶、領、搬、扣、劈、進八法。知開合、了收放、明吞吐、曉翻轉，八卦真理了悟大半，與順勢掌同參事半功倍。對於八卦掌之十六字勁法都會有所體會，八卦走轉身形之基礎；陰陽、虛實、剛柔、動靜之變化；包含了八卦掌的基本打法。練好後八卦掌的基本要求及勁法可以說基本掌握。雖然其它七掌各有特點，但是總的原則、勁法是不會改變的，單換掌不能作為一個套路訓練，手、眼、身、法、步；精、氣、意、力、神缺一不可。再訓練時注重伸縮、周身鼓盪，丹田擠壓、身體開合，轉換時要求擰、纏、包、裹等方面。

單換掌的用法，應加上暗腿的要求，起步擺，跟步扣，擺到位置，扣到地方，方能打的脆；以斜取正是八卦掌的特長，馬上能形成以兩手對一手，兩腳對一腳的優勢局面。應注意暗腿的使用，不要讓對方起腿膝。單換掌不在乎是否真的力大或快，只要讓你的對手覺得你快和力大就行，也許你並不快和力大，這才是真正修煉出來的力大和快，其中大部分來自於巧。第一個接手主要是分內門及外門，如我右手接對方右手為內門接手法, 反之我右手接對方左手為外門接手法，無論內門及外門接手, 目標都是穿開正面, 在左右兩門擊打, 步法會在穿掌時自動走位，一接一穿一打是手法打人，或一接一穿拔對方根是鑚翻勁打人，又或一接而拔對方根是胯步打人。第二手可穿可上架可欄亦可捋。第三手打上打下可用拳用掌。

傅式八卦最大區別是換掌不同，左式轉圈換掌時，扣左足擺右足，右轉身換掌。別派是扣右足擺左足，然後程派是撐左掌，下接一個葉底藏花，換掌。尹派是仆步下插掌，下接一個弓步撩掌，虛步穿掌，換掌。二是走轉擰翻，傅式講究磨轉臍不轉，要求換式三步、五步擰轉，這樣就便於背後擊敵。