《孫詒讓與溫州教代化研究》是2015年武漢大學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名:孫詒讓與溫州教代化研究
- 作者:王興文
- 出版社:武漢大學出版社
- 出版時間:2015年
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787307167032
《孫詒讓與溫州教代化研究》是2015年武漢大學出版社出版的圖書。
《孫詒讓與溫州教代化研究》是2015年武漢大學出版社出版的圖書。內容簡介《孫詒讓與溫州教育近代化研究》一書共分為孫詒讓生平與研究概況、孫詒讓的家世淵源與交遊網路、孫詒讓的學術研究、孫詒讓的西學思想及其實踐、孫詒讓的婦女解...
孫詒讓(1848年9月11日-1908年6月20日),字仲容,號籀廎,被譽為三百年絕等雙”,啟後承前一巨儒”,浙江溫州瑞安人。中國清末經學家、校勘訓詁學家、古文字學家,近代新教育的開創者之一,教育家。孫詒讓幼承家學,聰穎好學。13歲即撰成《廣韻姓氏刊誤》一書,18歲時又寫成《白虎通校補》。曾隨父宦遊...
《一代大儒孫詒讓》為紀念乾嘉學派代表人物、甲骨文字研究開山鼻祖、永嘉學派的身體力行者、中國近代新式教育之父、溫州實業救國先驅孫詒讓先生而拍攝的。影片講述晚清著名樸學大師孫詒讓8歲至61歲的傳奇一生,著重刻畫了孫詒讓發奮治學,破譯甲骨文,完成《周禮正義》《契文舉例》等代表作,大力倡辦教育 孫詒讓(1848年9月...
自此,劉伯溫、張璁、高明、孫詒讓等名家輩出。本書選編古代溫籍名家書寫溫州的詩文而成,是溫州文化讀本、鄉土教材。作者簡介 陳瑞贊,南京大學文學博士,溫州大學人文學院研究員。研究方向為古典文獻學。在《文獻》等雜誌發表有論文,參與多個省市、教育部課題。編校有《侯一元集》《東甌逸事匯錄》《龍騰東甌——溫州...
78 謝靈運留給溫州的詩學遺產 ——紀念謝靈運出守永嘉郡1600 周年 92 岩下行田謝康樂 ——謝靈運與田園 100 南宋溫州的文學群體與文學創作 125 戴侗:自創體例釋六書 132 元道士金蓬頭師生及著作考 書前書後 138 《孫詒讓研究文獻目錄》前言 149 《黃紹箕年譜》前言 153 《宋恕集》編後記 157 《劉景晨年譜》前言...
溫州學,是溫州名人學:王羲之 (303-361), 著名書法家;謝靈運(385-433), 詩人;王十朋 (1112-1171), 政治家和作家;葉適(1150-1223), 儒家永嘉學派代表人物;劉基(1311-1375), 明朝著名軍事家和政治家;張璁 (1475-1539), 明朝朝廷首輔;孫詒讓 (1848-1908), 學者和教育家,歷史上甲骨文研究的第一人;...
溫州市第八中學位處溫州最核心、最具歷史文化底蘊的禪街—五馬街歷史文化街區,古稱甘泉坊。1155年南宋時期永嘉學派的創始人薛季宣在此創辦稚新塾,明清時期的科舉試院,到晚清時,國學大師、教育家孫詒讓先生在此創建溫州師範學堂,後成為溫州中學高中部的創辦地。這裡是溫州千年文脈永續的書香地、是溫州教育的生髮地...
中編 中國近現代史研究 甲午戰爭前中日對西學吸收傳播比較研究 孫詒讓的學術貢獻述評 憂國憂民,心繫天下,毀家紓難,浩氣長存 ——黃式蘇的愛國精神探析 投資與捐資:黃群對溫州近代化的貢獻 知識分子的士大夫情結:蔣廷黻“投筆從政”芻議 王國維清代學術思想略論 ——以《羅振玉王國維往來書信》為中心的考察 ...
按內容大致可分為溫州地區著名人物、本土文化、永嘉學派、改革開放等方面。人物方面,對歷史上與溫州有深厚淵源的人物如黃公望、陳傅良、劉基、張璁、林景熙、孫詒讓、陳虬、劉紹寬、徐定超等做了不同角度的較深入研究;永嘉學派方面,從思想和事件等方面考察了起源於溫州地區、在古代史上赫赫有名的永嘉學派;本土文化方面...
孫詒讓毅然走出書樓,開始了投身社會,從事實業救國的後半生。在溫、處兩地,他先後創辦了新式教育學堂300多所,任溫處學務總匯總理,浙江教育總會主持工作的副會長。與鄉人一起創辦的企業引進新式輪船,試行新式捕魚,推行新法開礦,在溫州率先運用西方先進技術,開了一代風氣之先,任瑞安商會總理。系浙南新式教育之父...
孫詒讓職業教育觀述論 林損:北大民國時期溫州學派的中堅 淺析周予同歷史人物評價的方法 試論南懷瑾的學術成就 溫州旅滬同鄉會與社會變遷(1917—1951)溫州新移民的出國與擇業特徵分析——以“溫州人走世界”欄目為中心 紅軍挺進師堅持三年游擊戰爭的原因分析 古橋繼承和保護現狀研究——以浙江瑞安地區為例 《申報》...
溫州市教育志 著作權頁 溫州市教育志編纂委員會 溫州市教育志編寫組 圖片 蘇步青題詞 關懷鼓勵 江澤民主席接見女子柔道世界冠軍李愛月(少體校)喬石委員長視察龍港一中 全國政協主席李瑞環視察溫州少藝校 全國政協副主席蘇步青視察溫州中學 國家教委主任朱開軒視察溫州教育 浙江省教委主任陳文韶蒞溫視察學校 著名教育家 孫詒讓(...
《孫詒讓傳論》是2008年浙江人民出版社出版的圖書,作者是俞雄。作者簡介 俞雄,男,1933年生,浙江瑞安人。長期在黨政機關工作。退休後從事地方文史研究,曾任《溫州市志》編輯。已出版專著有:《溫州工業簡史》、《驕鷗遠影——溫州百年在外學人》,選編列入“溫州文獻叢書”的《張桐日記》,參編《溫州市工業志》...
孫詒讓職業教育觀述論 林損:北大民國時期溫州學派的中堅 淺析周予同歷史人物評價的方法 試論南懷瑾的學術成就 溫州旅滬同鄉會與社會變遷(1917-1951)溫州新移民的出國與擇業特徵分析——以“溫州人走世界”欄目為中心 紅軍挺進師堅持三年游擊戰爭的原因分析 古橋繼承和保護現狀研究——以浙江瑞安地區為例 《申報》...
第六節 溫州禮學研究及其區域文化的三個特質 第六章 孫詒讓的禮學研究與政治思想,第一節 “處今日而論治,宜莫若求其道於《周禮》”——永嘉經制之學的近代迴響 第二節 “深愧所學與現時不相應”——從學術到政治 第三節 “學無新舊,惟其致用”——從《周禮正義》到《周禮政要》第四節 “以周禮為綱...
一)鄭伯熊 鄭伯謙 (二)薛季宣 (三)蔡幼學 (四)陳傅良 (五)葉適 三、永嘉學派衰落階段 (一)陳耆卿 (二)項喬 四、永嘉學派重振階段 (一)孫衣言 (二)孫鏘鳴 (三)孫詒讓 (四)陳虬 (五)宋恕 (六)陳黻宸 五、永嘉學派總論 (一)永嘉學派總體性研究 (二)涉及永嘉學派相關研究 後記 ...
截至2013年10月,溫州第二高級中學占地面積160畝,共有在校學生1348人,專任教師136人。歷史沿革 1897年(清光緒二十三年),教育家、學者孫詒讓先生在永嘉創辦了中國歷史上第一所蠶桑學校——永嘉蠶學館,即為溫州第二高級中學的前身,校址在溫州府學孔廟舊址。1901年(清光緒二十七年),永嘉蠶學館更名為溫州蠶桑...
《孫詒讓傳》是章太炎所著作品,出自於《章太炎卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 孫詒讓,字仲容,浙江瑞安人也。父衣言,清太僕卿,性骨骾,治永嘉之學,而詒讓好六藝古文。父諷之曰:孺子徒自苦,經師如戴聖、馬融,不阻群盜為奸劫,則賊善人,寧治史志,足以經世致遠。詒讓曰:以人廢言不可,且先漢...
截至2010年,浙江省溫州中學共有48個班級,學生近2400名,在職教職工227人。2024年9月1日,溫州中學附屬國中揭牌。辦學歷史 建校初期 1902年(清光緒二十八年),國學大師、教育家孫詒讓商請溫處道童兆蓉和溫州知府王琛,將溫州府屬中山書院改為溫州府學堂。1906年(光緒三十二年),溫州地方當局決定以舊校士館為...
溫州教育源遠流長,人文薈萃。始建於東晉太寧二年(公元324年)的永嘉郡學,是浙江境內最早的官學;南宋葉適等人及其永嘉事功學派,對形成“經世致用”的溫州文化影響深遠;晚清孫詒讓等人興業辦校,為近代溫州教育奠定了基礎;現代蘇步青等數學人才迭出,為我市贏得了中國“數學家之鄉”的美譽。新中國成立後,特別...
施春暉,1969年出生,女,瑞安,碩士,溫州大學教師教育學院高級講師,從事古代文學和教學研究。人物簡介 瑞安,從事古代文學和教學研究。科研項目 1. 孫詒讓與晚清學人詩WYK0650施春暉(1) 溫州市文化工程 2007.7-2009.9 2. 孫詒讓詩詞研究08B27施春暉(1) 浙江省社科聯研究課題 2008.9-2010.7 主要論文 1. 略...
纂述《孫詒讓學記》,致力研究鄉邦文獻 新中國成立初期,董朴垞任教瑞安中學,1956年調浙江工學院執教,兼任圖書館館長。他畢生獻身於教育事業,教書育人,桃李滿園,譽滿教壇。董朴垞在溫州中學任教期間,為弘揚宋永嘉學派之學說,承繼清太僕寺卿孫衣言的遺願,於1942年發起組織“永嘉學會”,研究鄉先哲陳傅良、葉適經...
同時,孫衣言在其子孫詒讓的協助下點校整理了《永嘉叢書》,叢書收錄了溫州歷代文獻13種,劉安上、劉安節、許景衡、薛季宣、林季仲、陳傅良、葉適等人的別集,從時間上,自北宋末期程學南傳開始,一直貫穿到南宋中期陳傅良、葉適為代表的永嘉學派全盛期。入選書目本身就是一部永嘉學派發展的學術史,這一工作對永嘉學的...
清光緒十四年(1888年),由孫衣言、孫詒讓父子所建。清光緒三十四年(1908年),孫詒讓在瑞安逝世。此後藏書漸漸散失,其中的珍本善本轉藏杭州、溫州。中華人民共和國成立後,政府將玉海樓闢為文物陳列館,經過不斷搜羅,回收原玉海樓散出的藏書和邑內的私家藏書達3萬多冊,同時又徵集文物書畫成為歷史文化底蘊深厚的...
從南朝到隋唐,隨著海上名山——雁盪山的開發,到樂清、溫州遊覽的文化人多起來了,這當然也對本地的文化發展帶來積極的影響。而據現有史料,永嘉的文化學術和文學藝術的發展,大約遲至宋、元、明、清才出現有地域特色的學派、詩派、劇種以及書畫等藝術流派,其中如南宋永嘉學派的開創者葉適、清末國學大師孫詒讓、南宋...
11、東漢漢譯佛經辭彙例釋二則,《古漢語研究》2004年第3期。12、從語言角度判定《伅真陀羅所問如來三昧經》非支讖所譯,《漢語史學報》2005年第 5輯。13、東漢漢譯佛經詞語例釋 《貴州師範大學學報》2006年第6期。14、東漢漢譯佛經考論,《阜陽師範學院學報》2007年第1期。15、溫州圖書館藏孫詒讓批校本《齊...
報館設在溫州城隍廟底,約集專家學者撰寫,月出一冊,內容有中國史、西洋史、日本史及中外政治家言論等。為中國最早的史學專業雜誌。第三期起改名《甌學報》內容除史學外,增入地理學、哲學、政治學、算學,成為綜合性的雜誌。《甌學報》上連載的文章,刊完後即獨編成冊,出版發行。光緒二十七年(1901)孫詒讓推薦...
溫州府學堂首任總理與溫州商業職業學校的開創者 光緒二十八年(1902),浙南之地幾乎同時誕生了兩所為後世帶來頗大影響的學校。其一為“瑞安普通學堂”(今瑞安中學的前身),其二便是“溫州府學堂”,即溫州中學的前身。是年七月,由孫詒讓出面,商請溫州道台童劭甫(兆容)和溫州知府王琛,擬將城內幾近頹敗的...
26、論文《論孫詒讓的禮學研究與中西政治文化觀》(第二作者),載《哲學研究》2012年第9期。《新華文摘》論點摘編。27、論文《論儒家的禮物觀》(第一作者),載《哲學研究》2013年第10期。人大報刊複印資料《中國哲學》2013年第12期全文轉載,《中國社會科學文摘》2014年第4期轉摘。28、論文《乾嘉易學與新道論...
飲譽學界的《敬鄉樓叢書》,一至四輯內有三輯即由他經手校點行世;孫詒讓參纂的光緒《永嘉縣誌》,是他倡議補刻;不負眾望的永嘉區征輯鄉先哲遺著委員會是他率先發起;而抗日戰爭後期開辦的永嘉縣修志局,他身為總纂,苦心孤詣,奔走操勞,儘管“遭寇遷徙,遂無成業”,但精神長存天壤之間。新中國成立之後,...