孤陰則不長,獨陽則不生是一個漢語成語,讀音gū yīn zé bù zhǎng,dú yáng zé bù shēng,出自《幼學故事瓊林.夫婦》。
基本介紹
- 中文名:孤陰則不長,獨陽則不生
- 讀音:gū yīn zé bù zhǎng,dú yáng zé bù shēng
- 釋義:泛指只有一個方面的因素或條件,不能促成事物的生長或出現。
- 出處:《幼學故事瓊林.夫婦》
孤陰則不長,獨陽則不生是一個漢語成語,讀音gū yīn zé bù zhǎng,dú yáng zé bù shēng,出自《幼學故事瓊林.夫婦》。
孤陰則不長,獨陽則不生是一個漢語成語,讀音gū yīn zé bù zhǎng,dú yáng zé bù shēng,出自《幼學故事瓊林.夫婦》。解釋【成語】孤陰則不長,獨陽則不生【拼音】gū yīn zé bù zh...
意思是指單一方面的因素或條件是不能生長出新事物的。解釋 【成語】孤陰則不生,獨陽則不長 【拼音】gū yīn zé bù shēng,dú yáng zé bù zhǎng 【解釋】指單一方面的因素或條件是不能生長出新事物的。出處 清·程允開《幼學故事瓊林·夫婦》:“孤陰則不生,獨陽則不長,故天地配以陰陽。”
孤陰不長,獨陽不生,漢語成語,拼音:gū yīn bù zhǎng,dú yáng bù shēng 泛指單憑一方面的因素或條件促成不了事物的生長或出現。釋義 指單一方面的因素或條件是不能生長出新事物的。出處 清·程允升《幼學瓊林·夫婦》:“孤陰則不生,獨陽則不長,故天地配以陰陽。”例句 李劼人《暴風雨前》...
【釋義】孤、獨:單一的。泛指單憑一方面的因素或條件促成不了事物的生長或出現。【出處】清·程允升《幼學瓊林·夫婦》:“孤陰則不生,獨陽則不長,故天地配以陰陽。”解說 在風水古籍《雪心賦》中云:孤陰不生,獨陽不長。陰和陽之間,並不是孤立和靜止不變的,而是存在著相對,依存、消長、轉化的關係。
孤陰不長,成語成語,拼音是gū yīn bù zhǎng,意思是憑一方面的因素不能促成生長,出自《幼學瓊林·夫婦》。成語釋義 孤、獨:單一的。泛指單憑一方面的因素或條件促成不了事物的生長或出現。成語出處 清·程允升《幼學瓊林·夫婦》:“孤陰則不生,獨陽則不長,故天地配以陰陽。”成語解說 在風水古籍《...
“法於陰陽”,是指萬事萬物都是分為陰、陽兩個部分的。“陰陽互根”,“孤陰不生,獨陽不長”,“陰中有陽,陽中有陰”,“陽極生陰,陰極生陽”,“陰陽平衡和諧”,“陰陽轉換”,“陰陽交變”。出處 語出《黃帝內經 素問 上古天真論篇第一》:岐伯對曰:“上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數...
陰陽相互依存的關係因某種原因而遭到破壞,就會出現“孤陰”、“獨陽”。“孤陰不生,獨陽不長”,在自然界則表現為各類植物或動物的不生與不長,在人體則表現為生生之機遭到壓抑和破壞而發病,最終導致“陰陽離決”而死亡。陰陽互源互用 陰陽的互源互用,是指在陰陽相互依存的基礎上,某些陰陽範疇還存在著...
曰中原、曰中土、曰華夏,皆為中華;曰連理、曰伉儷、曰秦晉,俱稱情侶。千年之大國,億萬之子民,讓世界矚目中華;孤陰則不生,獨陽則不長,故天地配為情侶。關關雎鳩,在河之洲,是《詩經》之婉約;歲既晏兮,怨公子兮,為《離騷》之情殤。斑竹一枝千滴淚,娥英二女堪夸;弱水三千取一瓢,寶玉一人何憾!
初春之木,丙火為主,癸為配合,初春余寒未盡,無癸有丙,雖嫌乾枯,乙木之生機不損,亦可門戶顯揚,乙木之用,不離丙癸,不僅正月為然,十二月悉同此理,有癸無丙,孤陰不生,有丙無癸,獨陽不長,皆非有用之材,若丙多無癸,(注意多字)用財泄丙火之旺,此人毫無秀氣,不過有財而已,故云粗俗濁富...
陰陽是“對立統一或矛盾關係”的一種劃分或細分,兩者是種屬關係。中國的傳統學術中,有所謂“孤陰不生,獨陽不長”及“無陽則陰無以生,無陰則陽無以化”的觀念。老子在《道德經》中說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”。陰陽的特性如下:兩者互相對立:萬物皆有其互相...
陽依賴於陰而存在,陰也依賴於陽而存在。如果由於某些原因,陰和陽之間的互根關係遭到破壞,就會導致“孤陰不生,獨陽不長”,甚則“陰陽離決,精氣乃絕”(《素問·生氣通天論》)而死亡。如果人體陰陽之間的互滋互用關係失常就,會出現“陽損及陰”或“陰損及陽”的病理變化。
9.三丁或二丙:口舌生瘡 10.納音的過與不及:陰陽盞衷 11.孤陽不長:家破人亡 12.孤陰不長:女男消落 13.東方全見:妻兒難保 14.西旺東衰:家翁不吉 15.癸壬亥子全見:工巧之人 16.癸甲壬全:戶出胡人 17.年乾與月乾、胎元天干合:祖立他門 18.年乾與日乾、時乾合:自置房舍 19.天干各自...
孤陽不長,孤陰不生。 這12字概念陰陽配對,和其單獨存在的意義是大不一樣的,它們都產生了新的生機。就像男女結婚後有了生育能力那樣,能生出新的事物來。1、正和義是人的本性美德、也是人格美德、思想美德。因為正義是取法於天地之道,是宇宙的真理,表達出人類社會中最真實、最仁愛、最善良、最美好的品性...
(1)“氣能生血”——當歸補血湯= 黃芪:當歸=5:1 2.注意陰陽的關係:(1)陰陽互根互用:孤陰不生 獨陽不長 (2) 《景岳全書》:“善補陽者,必以陰中求陽,則陽得陰助而生化無窮;善補陰者,必以陽中求陰,則陰得陽升而泉源不竭”。3. 五臟虛弱:(1)正補法:直接補益法 《難經》:“...
有陰則有陽,有善則有惡。”(《河南程氏遺書》卷十五)認為矛盾對立是宇宙間的普遍法則,“萬物莫不有對”,具體事物總是“有對”的,根本不存在“無對”的事物。“有對”是“天之道”和“自然之理”,並非出於任何事先的或人為的安排。對立面的存在是天地萬物得以產生的條件,“獨陰不生,獨陽不生”...
欲不可絕 男女居室,人之大倫,獨陽不長,孤陰不生,男女交合,孕生子女,是人類繁衍子孫、延續種族的手段。男子精盛則思娶,女子成年則思嫁,其中一個重要的因素,就是對房事的生理需求,勉強斷絕無益於人。近代尤其認為,孤男寡女有損身心,故而那種認為斷欲可以延年益壽的看法並不確切。現有資料證明,中年...
松迥月光先照鶴,寺寒溝水忽生冰。琤琤曉漏喧秦禁,漠漠秋煙起漢陵。聞說天台舊禪處,石房獨有一龕燈。送圓鑒上人游天台 西嶺草堂留不住,獨攜瓶錫向天台。霜清海寺聞潮至,日宴江船乞食回。華頂夜寒孤月落,石橋秋盡一僧來。靈溪道者相逢處,陰洞泠泠竹室開。送僧之台州 獨尋台嶺閒遊去,豈覺...
然朱丹溪倡“陽常有餘,陰常不足”之論,奠定滋陰學說之理論基礎。其實,腎中陰陽二氣皆不可偏廢。《素問》“陰陽應象大論”曰:“陰在內,陽之守也:陽在外,陰之使也。”真陰為真陽之物質基礎,無陰則陽為獨陽;而真陽又為真陰之發揮運用,無陽則陰為孤陰,“孤陰不生,獨陽不長,”孤陰獨陽必...
孤陰不生、獨陽不長 陰平陽秘、邪不可乾 養陰丸根據"陰根於陽,陽根於陰","孤陰不生、獨陽不長"的理論,以陰陽雙補,陽生陰長,壯陽而不傷陰,滋陰而不礙陽,補陰之虛以生氣,助陽之弱以化水的特點,其目的是使陽振奮,氣化復常,則諸症自除。故本方適用於慢性勞損,疲倦乏力,容易咳嗽,感冒為...
曲園先生既為廢醫之論矣又以人之有疾不可無說以治之也乃推疾之所由來以知疾之所以去於是有去疾之篇其說曰易有太極是生兩儀兩儀者陰陽也天道不能有陽而無陰故人心不能有善而無惡其善者何乃吾心中仁義禮智信也其惡者何乃吾心中嗜欲也孟子曰人性善就吾心之善者言之也荀子曰人性惡就吾心之惡者言之也其實...
皮外為陽,皮里為陰 第二節 陰陽五行,萬物綱紀 抽象五行,生克平衡 五行五臟,互相關聯 生克制化,診治病變 神明之府,自然規律 第三節 真陽之軀,貼心守護 上工守神,下工守形 活力不足,注重溫補 動則生陽,靜則生陰 真氣運行,邪氣不來 第四節 陰陽平衡,方葆健康 孤陰不生,獨陽不長 陰陽協調,...