基本介紹
- 中文名：孟菲斯及其墓地金字塔
- 年代：已有5000年歷史
- 位於：東北部的尼羅河西岸
- 屬於：埃及
歷史介紹,簡介,初期,當代發掘,6層階梯金字塔,石牌解讀,胡夫金字塔,材料來源,未解之謎,分布範圍與數目,永久的秘密,金字塔,“太陽船”,建造金字塔的目的,獅身人面像,一種奇異的“能”,金字塔上的巨石,
歷史介紹
簡介
長久以來獅身人面像是神秘莫測的象徵。據傳，它的人面頭像是哈夫拉法老的畫像。獅身人面像高20米，長73米，它的臉部最寬處是4.2米。獅身人面像額頭上有一條眼鏡蛇的埃及王室標記，它可能是其身後金字塔的守護神。孟菲斯位於尼羅河三角洲南端，埃及首都開羅和尼羅河兩岸不遠處，在公元前3000年由法老美尼斯所建。孟非斯在上、下埃及首次統一後，就成為了古埃及的首都。在漫長的歲月中，孟菲斯曾幾經興衰，最後毀於公元7世紀。現今，孟菲斯古城僅存拉美西斯二世時代的神廟遺蹟、第18王朝的司芬克斯石像、阿庇斯聖牛廟和第26王朝的王宮遺蹟等。孟菲斯的墓地在孟菲斯城西南薩卡拉，距開羅約27公里。這裡有80多處古代法老的陵墓——金字塔，其中最為著名的是吉薩大金字塔，共有3座，分別為古埃及第四王朝的法老胡夫、哈夫拉和孟考勒所建。金字塔是古埃及奴隸制國王的陵墓。這些統治者在歷史上被稱為"法老"。古代埃及人腦海里有一個根深蒂固的"來世觀念"，他們把冥世看做是塵世生活的延續。因此修建自己冥世的住所被這些法老看成自己在生前的一件大事。
金字塔的形象，千百年來為人們所熟知，引起無數人的驚嘆。古代世界七大奇蹟中的其它六奇蹟都已毀損，惟有代表著古代文明燦爛成就的金字塔，依然聳立在大地之上。因此，埃及人有俗語:"人們怕時間，時間卻怕金字塔。"
初期
埃及古代法老最早的墳墓是一個方形平台式的石砌陵墓，被稱為"馬斯塔巴"。後來，為了顯示法老的權威，建造者又在單層平台上疊加上了數層，成為階梯形的陵墓。法老們的陵墓由此演變成了方錐形建築物。古埃及人把這種陵墓稱為"麥爾"，其象形文字是用一個台座上的三角形圖案來表示，意思是國王和他的父親太陽神升天的地方。在此之後，金字塔建築又經歷了階梯金字塔和大金字塔兩個發展階段。階梯金字塔是大金字塔的前身，而階梯金字塔則起源於馬斯塔巴。
當代發掘
1954年，在吉薩大金字塔附近的台地上，發掘出一艘木船的殘骸。這艘船由1240塊黎巴嫩雪杉構成，上面覆蓋著破席片和麻繩。目前，這艘船已修復成功。它長42米，高6米，俯視如同棗核，船頭與船尾部翹起，前艙停放法老胡夫的棺槨，後艙供僧侶和護棺者乘坐，兩舷各置6副船槳。這艘龐大的木船與吉薩大金字塔是同時代的產物。根據古埃及神話，法老靈魂乘此船可遨遊天堂。
6層階梯金字塔
在薩卡拉墓地中，除馬斯塔巴外，也間雜有階梯金字塔，其中最著名的第三王朝第二代法老祖塞爾的6層階梯金字塔，是建築師伊姆胡特於公元前2650年所建、為埃及歷史上第一座大規模的砌石結構陵墓。最初，祖寨爾墓是按馬斯塔巴設計建築的，邊使62.5米，高9.7米的一座方形平頂墓。但是，伊姆胡特為了體現法老的威嚴，將這座馬斯塔巴的地上建築的四周向外擴大，又加蓋了5層。最終，形成了6層的馬斯塔巴重疊而逐層向上縮小的階梯式金字塔，塔高60米，矩形底基東西長121米、南北寬109米。底部結構錯綜複雜，有深25米、寬8米的豎井，井底是墓室，整座階梯金字塔用采自亞斯文的花崗岩建成。與其他同類金字塔的結構相比較，中間的豎井是其主要特點。與金字塔相配套的，還有一些附屬的建築物，包括圍牆在內，形成了一個金字塔群體建築。圍牆南北長544米，東西寬277米，高度超過10米。圍牆內的庭院中，著很多石雕遺蹟。附屬建築物還包括圓柱大廳、南宮、北宮、露天大廳、祭祀廟等。
石牌解讀
1799年，入侵埃及的拿破倫軍隊在尼羅河三角洲的小鎮羅塞塔，意外發現一塊黑色的玄武岩碑，這塊石碑後來被稱為羅塞塔石牌。碑上刻有公元前196埃及頒布的一條法令。該碑使用了三種文字：埃及象形文字（最上段），古埃及通俗文字（中段）和希臘文（最下段），前此無人能識的埃及象形文字，終於找到了破解的鑰匙。法國學者商博良於1822年解讀出了埃及象形文字。
法老祖塞爾的階梯金字塔是階梯金字塔建築的發端。他的後繼者胡尼王在美杜姆又建築了一座8層的階梯金字塔，他把各階梯之間用石塊填平，並且外面覆蓋上優質的石灰石，形成了具有傾斜面的角錐體的"真正"的金字塔，美杜姆的金字塔高約92米，邊長144米，完成了由階梯金字塔向錐形金字塔的轉變。
胡夫金字塔
吉薩大金字塔中最著名的胡夫金字塔外形莊嚴、雄偉、樸素、穩重，與周圍高地、沙漠渾然一體，十分和諧。它的內部結構複雜多變，匠心獨具，自成風格，凝聚著非凡的智慧。歷經數千年的滄誨桑田，不倒塌變形，顯示了古代極高的科技水平與精湛的建築藝術，是古埃及文明的象徵。胡夫金字塔建築於公元前2760年，高146.5米，底面呈正方形，每邊長230米。金字塔不僅外觀雄偉，且角度、線條、土石壓力都事先經過周密的計算。它的拐角處幾乎是完美的直角，四個斜面正對東、西、南、北四方。金字塔用230萬塊巨石建成，每塊石頭平均重達2·5噸，最重的一塊達50噸。所用的石頭均經過仔細的打磨，石頭之間不用灰漿等粘結物，石塊疊壘之嚴密，縫隙刀插不進。金字塔經歷了多次大地震，依然完好無損。
材料來源
修築金字塔所需的石料來自埃及的三個地方。金字塔內部所用的石料就近采自吉薩附近沙漠裡的砂岩；外框所用的石灰石由尼羅河東岸運來；甬道和墓室所用的花崗岩來自960公里外的亞斯文地區。每年當尼羅河泛濫的時候，巨大的平底駁船載著石塊從尼羅河上游漂流下來。為了把石料從尼羅河邊運到金字塔工地上，埃及人用碎石鋪就了一條斜坡路。沿著這條斜坡路，工人們編成一個個小組，用槓桿、滾柱和用蘆葦擰成的粗大繩索，把巨大的石塊拖上為修築金字塔而建造的工作面。一些石灰石塊上標註有班組和監工的名稱，至今還能依稀看出來。隨著金字塔的升高，工作面也逐漸延長，以保證金字塔的尺寸正確無誤。熟練的工匠長年在工地上忙碌著。不熟練的人（農民、奴隸）每批10萬，1年只服役3個月。在胡夫金字塔基室的壁畫上，還留有當年建造金字塔的工人們勞動的情景。這些壁畫很有可能是工人們為紀念自己的勞動私下創作的。
吉薩另外還有兩座大金字塔——哈大批那孟考勒金字塔。哈夫拉金字塔，比胡夫金字塔略小，但其藝術風格的莊嚴與工程設計的精確，則均可與胡夫金字塔相媳關。由於其建在一塊較高的台地上，著上去仿佛比前者還雄偉。哈大拉金字塔底邊長215.7米，高143.6米，用石灰岩和花崗岩砌成。它所遺存的附屬建築較為完整壯觀，包括以巨石建成的兩座廟宇：上廟和下廟。塔畔匍匐著著名的獅身人面石雕，它是在一塊出露的巨大岩石上就地雕鑿而成，據傳其面部是根據哈夫拉的容貌雕成。
孟考勒建造的第三座金字塔位於南端，體積最小，但十分精緻。它的基底邊長1037米，高為66.5米。
45個世紀過去了，這三座大金字塔仍然矗立在吉薩的沙漠中，傲對碧空。一代又一代的科學家、學者和探險家們懷著濃厚的興趣，對金字塔進行過一次又一次探索。人們對金字塔有了一些認識，但有許多課題仍是尚未解開的謎。
未解之謎
直到現在，人們仍然感到不解的是，遠在 4500多年前，古埃及人如何把 230萬塊平均重量在 2.5噸左右的石頭鑿好，運到金字塔工地現場?又如何將重達16噸的石塊搬到金字塔頂?在不用灰漿和水泥的情況下，如此巨大的建築物為何能建造的這般堅固 ，經得住數千年的考驗而不鬆散?這個約有40層樓房那樣高的建築物，其東南角與西北角的高度誤差僅1.27厘米 ，古埃及人是如何將角度和斜度計算得如此準確?無怪乎有人說 ，以人類現在的科技水平對世界的認識，還沒有能力完全解開金字塔的謎團。
古代埃及人認為，死亡並不意味著生命的終結，人死後，屍體如能完好地保存下來，其靈魂使得以寄託，繼而復活成神。因此，他們發明了木乃伊殮屍防腐法。受這種 "來世觀念"的影響，古埃及人活著的時候，就誠心備至、充滿信心地為死後做準備。每一個有錢的埃及人都要忙著為自己準備墳墓，並用各種物品去裝飾墳墓，以求死後獲得永生。以貴族法老而論，他會花費幾年，甚至幾十年的時間去建造墳墓。帝王死後，人們把他的屍體進行防腐處理，填進特別的香料，放入封閉的石棺中。令匠人以墳墓壁畫和木製模型來描繪他死後要繼續從事的駕船、狩獵、歡宴活動，以及僕人們應做的活計，使他能在死後同生前一樣生活得舒適如意。
胡夫墓室高6米，其頂蓋用重達400噸的大石板築成。為了把上面壓下的重量均勻地分布在兩邊，房頂被設計成三角形。墓室內現僅有一具深褐色的大理石棺，石棺上端缺一角，棺內空空，胡夫屍體不知下落，棺蓋也去向不明。
大金字塔的結構圖表明法老的葬室經過了三個方案。一開始，工匠們開鑿了一段通向地下室的通道。然後，他們又改變了設計，開鑿了一段向上的通道，之後又開始修建第二個葬室。但是還未等竣工，胡夫又下令實施了一個更宏大的方案，即把向上的通道延長，並擴展成宏偉走廊，自走廊進入巨大的國王葬窒，葬室上面還用花崗岩塊圍了山形牆，便其堅固。
分布範圍與數目
金字塔墓葬群遺址坐落在古埃及王國首都孟菲期的周圍，主要在吉薩高原上。相傳，古埃及第三王朝之前，無論王公大臣還是老百姓死後，都被葬入一種用泥磚組成的長方形的墳墓，古代埃及人叫它“馬斯塔巴”。後來，有個聰明的年輕人叫伊姆荷太普，在給埃及法老左塞王設計墳墓時，發明了一種新的建築方法。他用山上採下的呈方形石塊來代替泥磚，並不斷修改陵墓的設計方案，最終建成一個六級的梯形金字塔—這就是我們現在所看到的金字塔的雛形。建金字塔之風在第三王朝法老時擴大，他生前為自己準備的陵墓已建成57米高的六級梯形金字塔了。到第四王朝時，法老更加驕縱無度，不計代價地興起造墓之風，於是便出現了三大金字塔。第五王朝是由太陽神的祭司長建立的。由於人民的激烈反對和法老財力的拮据，第五王朝建造金字塔的規模顯然縮小了。第六王朝以後地方勢力抬頭，各州州長紛紛自立，法老的中央集權有名無實。古工國的統一局面，逐漸陷於分裂瓦解，金字塔之風也由此衰弱。
古埃及到底建了多少座金字塔說法各異，有的說有70多座，有的說有80多座。埃及考古文物局局長1993年1月3日宣布，“在古薩地區又發現一座金字塔。這是世界上最重大的考古發現，使金字塔總數增至96個。”此數字應是較為可信的。古人把死看作一種再生，所以像生一樣精心設計了死後的寓所。人類對死的沉迷或許會在下個世紀結束。相信下個世紀不會再有什麼君主或總統造這類墳墓了。
埃及最主要的金字塔的主人是法老。法老，這個稱謂的原意就是“住在大房子中的人”。作為國王的人是“無房戶”嗎？金字塔僅是解決國王們死後的住房問題嗎？當然不是。法老們關心死亡，主要是為來世作物質方面的準備。來世是埃及宗教信仰的一個主要特徵。國王不想讓死成為權力的終結，所以國王死後用香料等藥物塗屍防腐，然後將屍體（木乃伊）和食物及其它必需品一起放入巨大的陵墓中。
金字塔的基座系正方形，四面呈四個相等的三角形，遠望如同漢字的“金”字，所以漢語譯作“金字塔”。古王國時期太陽神已被奉為埃及的國神，法老被認為是“太陽神之子”。《金字塔銘文》稱：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以凌空升天”。
幾千年以來，古埃及的金字塔和獅身人面像一直聳立 在埃及吉薩市南郊的利比亞沙漠之中，這些人類建築史的 奇蹟仿佛在向人們傳達一個來自遙遠時代的信息這一信息讓很多前來參觀的遊人都產生一種莫名的衝動，在遙遠的古代一定存在過某種無所不能的東西，而隨著時光的流逝，它漸漸消失了。
永久的秘密
金字塔和獅身人面像的建造地點吉薩，這裡的一草一木都如此神聖，以致於雖然時間過去了幾千年，但這裡卻依然保持原樣。吉薩的金字塔外觀宏偉，座落於高原之上，與開羅舊城隔著尼羅河遙相呼應。專家認為，位於吉薩的大金字塔是由古埃及第四王朝法老胡夫於公元前2500年（這一時間並不確定）作為法老死後的墓地下令建造的，第二座大金字塔以及獅身人面像則是在後來的法老卡夫拉統治時期建造的。卡夫拉的兒子、後一任法老又下令建造了第三座大金字塔以及那些小金字塔。每座金字塔的東牆外都建有一個專門用作喪葬之用的神殿，有一條小路從這裡傾斜而下，一直延伸到位於尼羅河邊的一個神殿門前。那些死去的法老在通過船隻運到尼羅河岸邊後正是經過這條小路開始他們最後一段旅途的。
吉薩高原的最東邊矗立著獅身人面像及其相關神殿。此外，吉薩高原上還建有6座小型金字塔，也是用作墓地的，達官貴族死後可能就葬於這裡。尼羅河靠近金字塔的岸邊還建有幾個船塢，停泊著十幾隻早已破爛不堪的小木船，其中的一隻於1954年被從靠近大金字塔東側的岸邊移走進行維修，人們在將其修復之後發現這隻船只有142英尺長。有明顯的使用過的跡象，因此當初將法老胡夫的遺體從皇宮沿尼羅河運至大金字塔的可能就是這隻船。吉薩的古建築群是一個連貫的整體，這裡的一切都是為了神化那些死去的法老或達官貴族以及死亡本身。這個古建築群的部分遺蹟現在還在不斷的發現之中。
外貌
外貌金字塔
建造大型金字塔的年代在公元前2650年前後至公元前1750年前後大約900年間，絕大多數金字塔分布在尼羅河西岸，這是因為古代埃及人認為，太陽西下那邊有來世。在眾多金字塔中，最著名的莫過於離首都開羅不遠的吉薩金字塔（建於公元前2550年前後）。三座金字塔並排屹立，巍然壯觀，其中規模最大的一座是胡夫法老（王）的墳墓，又名大金字塔。這座大金字塔高146米，底邊長230米。建造這座金字塔的石料是采自吉薩附近的石灰岩，厚1米，寬2米。長短不一，平均每塊重約兩噸半。墓室內使用的花崗岩則是從遠在一千公里外的亞斯文來的。在大金字塔附近，還有一座非常有名的獅身人面像。在大金字塔建造之後兩千年，即公元前5世紀，古希臘著名歷史學家希羅多德來到埃及。在其所著《歷史》一書中，他根據當地人的傳言寫道：“金字塔是墓”。
自古以來，人們就傳說金字塔內有許多財寶，但因不知入口的何處，以前誰也沒能進到金字塔裡面。有記載的最早進入大金字塔的是埃及的哈里發（伊斯蘭國家政教合一領袖的稱號）阿爾瑪蒙，時間是公元820年。阿爾瑪蒙命人採用爆破石材的辦法開出通道進入金字塔。在挖掘途中，他們偶然發現了原有通道，從而勘察到內部的一些構造。遺憾的是，辛辛苦苦走到“王室”，卻只看見一口空石棺，阿爾瑪蒙夢想得到的天體圖和財寶等一件也沒有。1682年，英國人約翰格里普斯對大金字塔進行了測量，並計數了堆壘起來的石台階。1765年，英國人納薩涅爾?戴維遜注意到在王室說話的回聲有異樣，從而發現上面還有空間。這就是現在稱之為“減重室”的結構。義大利人卡維格里亞開通了豎井。隨後，英國軍官哈瓦德?懷斯對內部進一步做了調查。1839年，在“減重室”發現了有關胡夫法老（王）的古文字。1880年 ，被稱為“考古學之父”的英國人弗林達斯?匹特里對大金字塔進行了測量。所測得的數據與今天掌握的數值非常近似。無論在哪個時代大金字塔之謎都強烈地吸引著人們。1986年，法國建築學家提出大金字塔內還有未知空間，引起了一場大轟動。日本早稻田大學古埃及考察隊利用高技術調查證實了這一說法。該隊1987年起利用電磁波雷達技術進行了探測，結果，除證實了大金字塔內部空間外，還取得了發現第二艘太陽船、獅身人面像周邊地下空間等一系列成果。
站在胡夫王大金字塔塔北側的正面，從頂部往下看，可看到觀光客的出入口。那就是阿爾瑪蒙打開的盜掘坑。當初，由於石材阻擋，人們不知道入口在何處，盜掘者就用炸藥爆破打開。走進阿爾瑪蒙打開的隧道，不久便合併到原有的通道。再往前進，便是爬坡向上的通道，那裡有3塊重約5噸的花崗岩擋住去路，阿爾瑪蒙一行只好開掘迂迴道路前進。“上升通道”通向“大長廊”。如果往水平通道走，就可以到達被稱為“王后室”的人字形屋頂的房間。通過早稻田大學高技術調查，查出“水平通道”的西牆內可能還有新的通道，大長廊通道兩側等間隔地開著用途不明的洞。這裡有著很多的謎。
大長廊一直可通到“休息室”，那裡有個落石裝置，把它拉開，便是王室.其西側地面下也有空間的反應。王室上方則有被稱作“減重室”的5層房屋。從匯合處，有一條與上升通道同樣坡度的“下降通道”。大約97米之後，通道變水平，併到達地下室。這個房間尚未完工，位於地下30米處，在金字塔頂端的大約正下方。大金塔內房間之謎尚未完全解開，估計可能還有未知的空間。大金字塔內房間之謎尚未完全解開，估計可能還有未知的空間。
撒卡拉是王室的墓地場所。自古以來，那裡營造有不少名叫“馬斯塔巴”的長方形平頂斜坡墳墓。古王國時代第三王朝初期的傑塞爾王命宰相伊姆赫蒂布負責為法老（王）建造墳墓。據說，伊姆赫蒂布不僅是一位才能出眾的宰相，而且還擅長醫術、建築設計等，可以說是一位知識淵博的學者。後世人甚至把他奉作是神。伊姆赫蒂布先蓋了一個很大的馬斯塔巴墳。令人注目的是，他不像以往那樣採用乾土坯，而是使用石灰岩作為建材。他把馬斯塔巴壘成四層，最後又壘成六層，成為一座底部長140米、寬128米、高60米的巨大石造建築物。這座階梯式金字塔不是孤立的，它外面有東西寬277米，南北長545米的圍牆。圍牆內場地配有祭殿、後祭殿和院落等，實際上是一個 “金字塔綜合體”，在那裡可舉行有關的儀式。伊姆赫蒂布為什麼要把馬斯塔巴墳壘成幾層高？法老被認為是神的化身，但以往法老、王族、貴族等死後都埋葬在同樣的設施中。自從有了階梯式金字塔後，法老與其他貴族的差別就能在規格上有所區分。也有說伊姆赫蒂布是為了讓法老的靈魂升天而做了階梯。據說伊姆赫蒂布出生於美索不達米亞，那裡有古代巴比倫的高塔神殿。也許伊姆赫蒂布是從那裡得到啟示，而後在埃及建造了階梯式金字塔。
“太陽船”
大金字塔南側有一所“太陽船博物館”。那裡展示著1954年5月考古廳的瑪爾?瑪拉赫發現的最古老的大木船。在進行除沙作業時，他偶然發現用石灰岩蓋蓋著的長31米、深3.5米的凹坑，裡面藏著拆散了的船的構件。經歷了13年多的歲月，得到復原的是一艘全長43米的大船，上面有胡夫王的繼任人傑多弗拉的名字。因此人們認為這艘船是傑多弗拉為其先王胡夫而埋葬的。在古埃及，人們相信王死後會變成太陽神，靈魂乘船飛往天空。因為太陽船有分晝用和夜用兩種，所以胡夫王的船也應另有一艘。1987年2月，早稻田大學考察隊利用高科技手段進行調查，確認在原凹坑的西側還有一個凹坑，那就是第二太陽船。同年10月，美國的一個考察隊把纖維式觀測器插入坑內，進一步確認了船的存在。1992年，早稻田大學考察隊成功地完成了坑內攝影和構件的木片採樣。對木片的分析結果表明，第一太陽船用的是黎巴嫩產的杉木，第二太陽船也使用了基本相同的木材。在發現第一太陽船之後的40年間，由於坑內進了水，導致灰泥剝落，使得構件的保存情況相當差，有待今後儘快進行處理和開始復原工作。
建造金字塔的目的
建造金字塔的目的對許多人來說，這個問題的答案是顯而易見的，有關教科書和參考書上也寫道：金字塔是埃及法老（王）的墓。可是，如果進一步控究其根據，回答不外乎以下兩點：⑴距今大約2500年以前，希臘歷史學家希羅多德根據當時埃及人的說法，寫下了“金字塔是王墓”這樣的話語；⑵在吉薩大金字塔等被稱作金字塔的建築物中，有被認為是石棺的石箱。然而，希羅多德寫下的話只是傳言，而且在那些石箱中，從未發現過一具木乃伊。因此，說金字塔是墓的根據不太有力。相反，否定金字塔是墓的材料卻有很多。比如說，墓既然是埋葬屍體的場所，不可能不在地下；在所謂的石棺里，不要說完整的木乃伊，就連繃帶和木乃伊的碎片也沒有，這是讓人無法理解的；在紙莎草紙和碑文等中，沒有能說明金字塔是墓的文字，這也是極大的疑點。總之，否定的意見反而非常有力。另外，還有人提出，像斯涅弗爾王那樣，一個人就擁有幾個金字塔，如果真的是王墓，那豈不是將王分屍了嗎？再有，有些金字塔中發現的石箱有封印，開封后，裡面卻沒有木乃伊。因此，說金字塔是王墓的說法更顯得軟弱無力了。那么，它究竟是什麼呢？研究埃及的考古學家沒有回答這個問題。有學者認為，金字塔起到埋葬設施的作用，但不是墓。近20年來，一些學者一直在尋找金字塔時代各王的真墓，認為一切都要從那裡開始。
獅身人面像
事實上，有關獅身人面像何時建造的問題至關重要， 如果能夠解決這一問題的線索被切斷，那么很有可能就會 有人提出另外一種有關古埃及歷史的新說。因為整個吉薩 建築群的整體性以及各個建築，包括專門盛放胡夫、卡夫 拉和曼考里三位法老遺體的金字塔的建造時間都是以獅身人面像的建造時間為前提的。一旦這一問題的結論被推翻 ，或吉薩建築群中的任何一座建築被證明是在古埃及建朝 之前就已經存在了-即在埃及王朝大約於公元前3100年開 始興盛之前已建造完畢-那么目前有關埃及歷史的所有觀 點都將面臨難以成立的尷尬境地。類似的發現勢必會迫使 埃及學的研究專家們接受這樣一個觀點：古埃及文明發展 的時間要比現在根據史料推算出的早得多。
誠然，考古學家們知道獅身人面像是一座非常古老的建築。其中最明顯的證據是在獅身的石頭上發現的。大部分石頭-也許是全部-上都鑲嵌著用來防止受蝕、起保護作用的飾面。長期以來，考古學家們一直認為這一鑲嵌飾 面的工藝是在獅身人面像建造後期，即整個獅身已經大體 成形後才另外進行的。但是，到了1979年至1980年間，有關專家在對獅身人面像進行了一翻細緻的研究之後卻得出 了另一個頗具爭議的結論。資深考古學家、美國芝加哥大學博士馬克．勒納在解釋這一結論的開場白中說：“我們沒有在獅身人面像的獅身部位發現有任何對石塊進行過加工的痕跡，無論是使用工具還是在最初階段的採石過程中對石塊表面進行的加工。”另外，勒納博士還補充說，獅身部位顯然已遭受過“嚴重的侵蝕”。他得出結論：“獅身人面像 的主體部位在進行鑲嵌飾面工藝之前就已經受到了嚴重的侵蝕”。接下來，勒納博士又自然而然地得出：對獅身人面像進行修復的工作的時間“可能”開始於“新王國”時期，這一時期大約始自公元前1500年。只有根據這一推斷，才能有1000多年的時間使獅身人面像遭受如此“嚴重”的侵蝕。勒納博士稱更短的時間幾乎不可能。
勒納博士在1980年提出的上述觀點很快就被其他人的新見解取代了。1992年，專門研究吉薩建築群的埃及古文物研究所所長扎希?哈瓦斯博士稱，有關獅身人面像右後腿的研究證明，獅身部位的石頭表面最早鑲嵌的飾面可以追溯到“舊王朝”時期，即大約公元前2700至2160年。而金字塔則是在這中間的某一時間修建的。哈瓦斯博士的觀點表明一些持不同看法的考古專家已開始向傳統的考古觀點提出挑戰。因為如果卡夫拉是在公元前2500年修建獅身人面像以及他自己的金字塔的，而且對獅身人面像遭受侵蝕的主體 部位進行的修復工作始於公元前2160年之前，那么後來被飾 面工藝掩蓋的嚴重受蝕現象則只能是在340年-也許是更短的時間裡形成的：這是一件全然不可能的事。考慮到獅身遭 受侵蝕的範圍之廣、程度之深，這種可能性幾乎不存在。因為據此可以得出的一個顯而易見的結論是，在卡夫 拉開始建造自己的金字塔時，獅身人面像早已建成很長一時間了，而且遭受嚴重的侵蝕，那么可能的一種情況是 ，也許為獅身人面像添加石頭飾面保護層的工作正是在卡夫拉執政時期開始的？
反對這一推斷的普遍觀點認為，在古埃及法老—第一代王朝大約始於公元前3100年—開始實施集權統治之前，古埃及人還沒有使用石頭修建房屋的經驗，也沒有能力組織眾多人員建造如此巨大的建築物或紀念碑。在缺乏權力和財力的情況下，幾乎不可能雇用到足夠的人力或徵招大量的奴隸來完成這一宏偉建築。但是，提出上述這一反對意見的人卻忽視了獅身人面像與金字塔之間的區別。金字塔是由一塊塊巨大的石頭建造而成；獅身人面像卻並非搭建而成，而是利用堅固的岩 石堆砌起來的，因此相對建造金字塔而言，獅身人面像要單得多。
關於獅身人面像的建成年代，有各種各樣的說法。早在本世紀初，埃及學家們就已經在激烈地進行爭論。建造獅身人面像的地基是通過挖掘地面做成的，挖出的土在周圍形成坡面，坡面上有許許多多的縱溝。在這座獅身人面像的表面，有許多很深的溝壑，它們全都橫行排列，一層層密存在獅身人面像的表面，使這座古老的石雕顯得更加蒼老和神秘。人們普遍認為，這一奇特的現象的產生，是因為古埃及地區乾燥的氣候和強烈的沙漠風暴使獅身人面像受到了風化。一直以來，無論是正統的古埃及學研究者，還是到此來作過實地考察的各類專家，都對這一解釋深信不疑。而且誰也沒有懷疑過建造這一石像的真實目的。更令人吃驚的是，對於為什麼採用人頭、獅身、牛尾、鷲翅這種奇特的合體方式，沒有人能夠作出令人信服的解釋。哈爾夫教授不是一個古埃及學家，甚至對考古學也一竅不通。讓他感興趣的，是密存在獅身人面像表面的溝壑。哈爾夫教授久久地凝視著這張照片，最後用肯定的語氣說：“這些溝壑是因雨水沖涮而形成的！”作為氣象地質學的研究專家，哈爾夫教授在侵蝕和風化的研究領域有著很深的造詣，即便如此，他仍然被自己所下的這一結論驚呆了。哈爾夫教授決定親自前往實地進行考察。他帶著幾名助手迅速飛往獅身人面像所在地、埃及最著名的觀光區吉薩。那裡不僅有獅身人面像，同時還有舉世聞名的金字塔群落等，一系列在古埃及第三王朝全盛時期留下來的大量古代遺蹟。經過一系列細緻而嚴謹的考察和取樣分析，哈爾夫教授最終證實了自己的判斷。他立即向世人宣布，獅身人面像上面的溝壑是因雨水沖涮而形成的，而決非如傳統的考古學者們認為的那樣，是因風沙侵蝕而形成。當哈爾夫教授的這一研究成果發表在當年的世界學術年刊上後，立即招致了大批古埃及學者的強烈不滿，許多研究者對此一片譁然。古埃及學者們強調：在哈夫拉王建造金字塔和獅身人面像的年代，埃及的氣候已十分乾燥，不可能有終年豐富的降雨，更不可能有雨水侵蝕石像的現象發生。而且，對於一個對古埃及學一無所知的人而言，他的任何關於獅身人面像的論證都是可以置之不理的。既然那些縱溝是因大雨引發的洪水流向獅身人面像所在的低凹處而形成的。那么，大雨究竟是什麼時候下的呢？根據最近的說法，至少是在1萬多年以前。的確，距今大約1～1．1萬年以前，冰川期結束時，可能發生過洪水。不過，這么算來，獅身人面像是在冰川期建造的。在尼羅河周邊地區人口稀少的地方，為什麼要建造那么大的像？這從文化的觀點來說，似乎不能成立。另外，我們也不能只憑冰川期以後的文字記載，就確定沒有下過大雨。因為記載可能消失或還沒有找到，也可能根本就沒有記載。再進一步說，有些古氣象學家認為，在冰川期以後的溫暖期下過大的雨。那時，沙漠的面積沒有現在這么大，而是有許多綠地。那么，究竟是何時建造的獅身人面像，至今還沒有結論。
獅身人面像的地基與卡夫拉王“河岸神殿”的地基有很大不同，它們使用的石材產地也不同，卡夫拉王的參道有意避開獅身人面像，由此我們可以推測，獅身人面像是在卡夫拉王時代以前建造的。有可能是在第三王朝時代，代為宗教城市“赫里奧波利斯”太陽神的一個禮拜場所，在其領地境內建造的。
從金字塔到獅身人面像，從法老的墓地到雅典娜神殿…我們發現，在古埃及遺址的每一個角落：墓地、石碑、雕塑、器皿、裝飾、繪畫…幾乎都可以找到一種被稱之為“斯芬克斯”的古怪圖案，它們無一例外地均為人獸合體，儘管在表達方式上不盡相同，但是它們都是由人、獅、牛、鷹共同組成。也許我們可以將其稱為“斯芬克斯現象”或“斯芬克斯文化”。這種現象或文化似乎帶著一種蔓延的趨勢，從古到今，從內向外。在南美洛基山、在大和民族繁衍生息的日本島、在世界屋脊藏傳佛教的那些寺廟裡，以及世界上許多其他地方，我們都能找到這種類似於人獸合體的東西。這些東西往往作為一種帶有某種神力象徵的聖獸出現，它們能夠拯救人類於水火之中，能夠醫治或者復活人類中的英雄，甚至可以直接降臨人間，以拯救正一步步走向衰敗的人類社會…也許，我們由此可以得出這樣的推論：這種斯芬克斯正是人類共有的記憶?也即是說，萬物同源，我們人類也曾經擁有過對另一種精神的共同追求。這種追求存在於我們記憶的深處，從遠古走來，在某一個歷史與現實的交匯點，獲得了足夠的能量之後，它將再一次以生命的形象突然呈現於我們的眼前。也許，我們不應該再在歷史的旅途中躑躅不前了，而應該邁開大步，大膽地去探尋過去、現在和未來的真實。
一種奇異的“能”
科學家們研究表明，金字塔的形狀，使它貯存著一種奇異的“能”，能使屍體迅速脫水，加速“木乃伊化”，等待有朝一日的“復活”。假如把一枚銹跡斑斑的金屬幣放進金字塔，不久，就會變得金光燦燦；假如把一杯鮮奶放進金字塔，24小時後取出，仍然鮮美清新；如果你頭痛、牙痛，到金字塔去吧，一小時後，就會消腫止痛，如釋重負；如果你神經衰弱，疲憊不堪，到金宇塔里去吧，幾分鐘或幾小時後，你就會精神煥發，氣力倍增。
在全世界研究金字塔的浪潮中，真是一謎未解，一謎又起。說法越來越多，也愈來愈離奇， 被它吸引的人也日益增加。幾十年前，忽然又冒出一項所謂“新發現”，在西方接連出版了幾十本洋洋灑灑的專著，上百篇的論文，成千上萬人在試驗、探討，它的勢頭正方興未艾。這項“新發現”就是蜚聲歐美各國的“金字塔能”。它說的是金字塔形的構造物，其內部產生著一種無形的、特殊的能量，故稱之為“金宇塔能”。據說，這種能量有著許多用途和奇特的功效。環繞著大金字塔的神秘和謎是數之不盡的，但近年來，較熱門的金字塔的神秘性話題，則是金字塔神力。
有關金字塔神力的發現，可溯及至本世紀初。熱衷於超自然科學的法國人安東尼？博維於1930年前往埃及，在參觀了吉薩金字塔群落後，他提出大金塔的形狀非同一般，由此又為金字塔神秘論增添了新的內容。博維熱衷於“感覺輻射”的造型研究。這項技術的基本概念就是說物體會輻射某種能量，這種能量目前尚不能為現代物理學所解釋。當博維在金字塔參觀時，進入“國王墓室”的他，不經意地往當成垃圾箱的罐子一看，發現裡面竟放著貓和老鼠的屍體。當時他想這些動物大概是在金字塔內迷路，無法定出而死亡，而被丟在坡圾罐中的吧！可是，他隨即又注意到有些奇怪的事，因為儘管墓室中非常潮濕，但屍體卻未腐爛，這么說來，這些動物不就和木乃伊一樣乾透了嗎？且墓室中豈不是具有能夠使物質脫水之力嗎？
博維心想這種現象應該是和大金字塔的幾何學圖形有關，於是在返國後就立即用硬紙板做了一個底邊0．9公尺的大金字塔的模型。並將其 4個方位配合上東西南北的方向，再將貓的屍體放在與墓室相同，距底部1/3高度之處。結果他發現過了數日，貓的屍體竟然變成了木乃伊。接著，他又用肉片及蛋等等加以實驗，結果確認不論放入什麼全都不會腐爛。於是他就發表了有關他對金字塔神力的研究結果。
原捷克斯洛伐克的一名無線電技師，放射學專家卡爾．德鮑爾不斷地試驗，探討模型內究竟存在什麼能量。有一次，他將一把刮鬍子刀片放在模型內，滿以為它將變鈍，但結果卻相反，刀片變得更鋒利，他用這把刀片颳了50次鬍子。這樣，他就開始研究金字塔模型對刀片的影響。他做了一個15厘米高的模型，把刀片平放在塔內距塔底三分之一高的地方，刀片的兩端對準南北方向，模型本身也按南北放置。幾次試驗，結果雷同。一種極其簡單而又神奇的磨刀片器――馬糞紙的胡夫金字塔模型就這樣發明了。1949年，德鮑爾正式向捷克首都布拉格有關部門申請註冊“法老磨刀片器”的發明權。在捷克，一般專利發明權至多3年即可批准。但這項編號為91304的發明經過了整整10年的周折，直到1959年才批下。其間，德鮑爾竭力說服專利委員會，並向委員會主席提供了一個模型。該主席親自進行試驗，最後表示這項發明確有實效，它並不是什麼欺騙或魔術。與此同時，德鮑爾還探索模型磨刀片的原理。德鮑爾在一家無線電研究所工作，他可以了解當時世界上最新的科技情報，並充分利用所里的設備與儀器。他把實驗擴大到收音機、雷達、宇宙線和其它射線中，研究用馬糞紙這樣的絕緣體製成的金字塔模型，其內部的空間產生著什麼樣的震盪，這種震盪又和地球磁場與刀刃之間有什麼關係。最後，他得出一種假設，或稱為一個定理：來自太陽的宇宙微波，通過聚集於塔內的地球磁場，活躍了模型內的震盪波，使刀片“脫水”變鋒利。這種特性不局限於胡夫金字塔模型，其它形狀和大小的金字塔模型也能對刀片產生同樣的作用。他在申請專利權的報告中說，這種磨刀片器與胡夫法老本人毫無關係。金字塔狀結構物內部的空間產生著一種自動的更新運動。金字塔空間產生的能量僅僅來自宇宙和地球的引力、電場、磁場和電磁場，它通過太陽發射的混合光線中看不見的射線起作用。在塔內空間激起的這股力量，能減輕由於多次刮鬍子而引起刀口內部結構出現的毛病和變鈍現象，但是，這股力量的影響僅僅局限於刀口變鈍，而不是刀口所受到的外形損傷。因此，這種刀片必須是用上等的鋼材製造的。一把刀片通常只能使用25一30次，但如果每次用畢後放在金字塔模型內24小時，那么，每次刮鬍子後的鈍化現象即可消除，刀片的使用壽命將會延長。
金字塔上的巨石
據研究，在埃及，大大小小的金字塔有七八十座之多，其中最大的一座是胡夫金字塔。該塔高約146．5米，共用了220多萬塊巨石。每塊石頭都有一人多高，約2500千克重。人們一直存在種種疑問，這些石塊是怎樣開採、運送的，又是怎樣堆砌的呢？要知道，即使在今天，擁有世界上所現代化技術手段的建築師也很難完成如此艱巨的工作。尤其令人疑惑不解的是，在附近數百英里範圍內。竟然難以找到類似的石頭。不久以前，科學家約瑟．大力杜維斯提出了他驚人的見解：金字塔上的巨石是人造的。大衛杜維斯藉助顯微鏡和化學分析的方法，認真研究了巨石的構造。他根據化驗結果得出這樣的結論：金字塔上的石頭是用石灰和貝殼經人工澆築混凝而成的，其方法類似今天澆灌混凝士。由於這種混合物凝固硬結得十分好，人們難以分辨出它和天然石頭的差別。此外，大衛杜維斯還提出－個頗具說服力的佐證：在石頭中他發現了一縷約1英寸長的人發，唯一可能的解釋是，工人在操作時不慎將這縷頭髮掉進了混凝土中，保存至今。一些科學家認為，鑒於現代考古研究業已證實人類早在數千年前就知道如何製作混凝士，所以大衛杜維斯的論斷頗為可信。但少數學者對此提出了質疑，他們說：既然開羅附近有許多花崗岩山丘，那么，古埃及人為什麼要舍此而去用一種複雜的操作方法來製造那難以數計的石頭？看來，金字塔之謎並未完全“破譯”，還有待人們進一步去研究、探索。另外，埃及胡夫大金字塔的塔高乘上10億所得的數，和地球到太陽之間的距離相等；穿過大金字塔的子午線把地球上的陸地、海洋分成相等的兩半；用兩倍塔高除以塔底面積等於圓周率。以上這些都是巧合嗎？這些都還有待人們進一步探索。
