孟廷柯，字培之，號壽泉，孟子第五十八世後裔，孟登曾祖父，湖廣武昌(今湖北鄂州)人。明宣德四年（公元1429年）秋天，雲南按察使、武昌縣人孟廷柯路過丁橋鋪，得到呂氏六兄弟熱情款待。時廷柯撰文寫道：“登其堂，三墳五典，四壁琳琅；見其後，六轡馳騁，鸞和協奏。”明弘治十七年(公元1504年)甲子舉人，正德六年(公元1511年)辛未，登楊慎榜進士，武宗南巡，上疏極諌被謫，戶部照磨。正德九年(1514年)甲戌科第三甲八十四名。嘉靖初，擢四川僉事，敡歷四道，轉陝西參議，備雎商洛，尋升雲南參政。去商之日，老幼泣留，肖像祀之。明嘉靖五年(1526)，武昌孟廷柯，任商州撫治，知州李文瀚建言新修司徒廟，經廷柯首肯曰：“契當唐虞之際命為司徒，敬敷五教，而又移封於商，其功德與言，雖萬世不朽焉，顧使其神偏安於彼也？”並曰將司徒廟改廟名為“玄王廟”。於是，今商州城內西大街柳巷西側之虞司徒廟，在當年九月動工,次年五月建成。時，刺玀賊起，官軍剿捕。倉無見諸，轉運千里，餉不告之，遷雲南按察使司，授大理寺少卿。致政歸，崇祀鄉賢。子：仿。
基本介紹
- 本名：孟廷柯
- 別稱：培之
- 字號：壽泉
- 所處時代：明代
- 民族族群：漢族
- 出生地：湖北鄂州
- 出生時間：未詳
- 去世時間：未詳
- 主要作品：詩
- 主要成就：為官為民
《鄂城孟氏宗譜》南分二修 孟廷柯自序
【明】嘉靖丁未(公元1547年)五十八世廷厚全厚付柯頓首百拜書於來鶴書院
謂《譜牒》之修，所以明親而仁祖，而德澤多煉匪之久遠，世系之綿長，又以示今而垂後。自古隆宗華胄，悉由啟佑，蓋積功累仁非一朝一夕之故，其所由來者遠矣。家世溯源姬系，流演蔓延，遍於天下，鄒魯之地，實居其盛，若夫山右之族又其支分也。
漢、唐以來，莫詳其世，迨宋南渡始，以國戚為宋干城，功烈烜赫，昭布《汗簡》，斯譜之造端，於茲固有據矣。第以朝代不同，屢經兵燹，《家藏》湮沒，達抹道無可取證，不能使人不致憾焉耳。始遷祖谷銘，振撥於竄徙，之後蹤跡寥落，無暇及此。我高叔祖迪功郎，受政東阿，始加修輯，於是《譜牒》一新，源流可考，若翁用心之仁，固足以示今而垂後也。
少不敏，及登《仕版》，奔走道路，遷延歲月，每懷及此，良用歉負，茲得為時屏棄。督課少暇，因取次閱，凡一幾備拜世以下，悉仍其舊，所以明水木本源之由，而支蔭派分，各附其下。間有中絕，則書其立子，而別為一宗，蓋不使真偽混淆、血屬相亂，故耳編就，乃命教仿二子，疊秩為冊，以為《傳續》之本。
嗚呼！人孰無祖？於《譜牒》而不知修，則歷年既遠人，莫能自得其先，固有認他人為己祖者，崇韜以子儀為遠祖，狄青不附梁公世，所以有美剌之分也。仁人孝子之用心，不當如是耶？由是，觀之《譜牒》之作，所以仁祖而明親；所系之大彰彰矣。後之為子孫者，抑或觀是譜，而不思祖宗創造之艱、光大之盛。為臣，而不勉於“忠”；為子員迎頁，而不勉於“孝”。則昔，雖為華族巨宗，獨不自我而隳棄也哉。抑何取於源流之盛；抑或觀是譜，而有得焉。立身於正，行己有恥，其為士為農，悉以聖賢為法，則《家聲》之振，族系之昌，未必不由我淋嚷而更光大也耶？故曰所以示今，而垂後者此耳，因以為序。
孟廷柯撰詩五首
西山積翠
載《武昌邑志》
深深翠色插雲霄，登眺人應倚泬㵳。
賴得身閒遂游賞，一春長是赴招搖。
書堂夜雨
載《武昌邑志》
陶公舊日讀書堂，夜雨吚唔味更長。
可是書中明大分，一時忠憤自勤王。
吳王古廟
載《邑志》
貔貅遠鎮駭雲屯，鼎崎當年意並呑。
兄弟才華今泯沒，獨留香火在荒村。
寒溪漱玉
載《武昌邑志》
石竇流泉氣自寒，風傳幽韻瀉琅玕。
百花橋下閒來聽，剩覺清涼洗肺肝。
蟠龍石
載《武昌邑志》
高閣酷諒淋愉壓洪流，天光一鑒浮。
煙花開麗景，風日愜嬉遊。
倒海濤聲壯，平津樹影稠。
倚欄更凝睇，萬里有歸舟。
兄弟才華今泯沒，獨留香火在荒村。
寒溪漱玉
載《武昌邑志》
石竇流泉氣自寒，風傳幽韻瀉琅玕。
百花橋下閒來聽，剩覺清涼洗肺肝。
蟠龍石
載《武昌邑志》
高閣壓洪流，天光一鑒浮。
煙花開麗景，風日愜嬉遊。
倒海濤聲壯，平津樹影稠。
倚欄更凝睇，萬里有歸舟。
