《孟子與百姓生活：國學經典力作》是一本由田玉川編制，在 2007年出版的書籍。
基本介紹
- 書名：孟子與百姓生活： 國學經典力作
- 作者：田玉川
- 類別：其他
- 發表： 2007-4-17
概述,內容介紹,
概述
作者: 田玉川
類型: 其他
發表: 2007-4-17
內容介紹
孟子與百姓生活 第一部分
生於亂世
孔子作為“至聖先師”、“萬世師表”，幾千年所受的尊崇早已達到了無以復加的程度。而孟子呢？幾千年作為孔子無可替代的最佳配角和孔子學說的最理想的傳承者，對儒學做出了不可缺少的補充和完善，一直與孔子並尊，稱為亞聖。
人們在尊崇孔子的同時，也在尊崇孟子；今天的世界在回過頭去吸收孔子的智慧的同時，也在回過頭去吸收孟子的智慧。
清朝乾隆年間，陝西韓城（司馬遷故里）人王傑中了狀元，山東才子不服。於是，便出了這樣一副對聯為難他；上聯是：“孔子賢，孟子聖，自古文章出齊魯。”要求王傑對出下聯。從表面上看，此聯並不難。其實，難的不是文字，而是似乎無人能與孔孟這樣的聖賢相提並論。但王傑不愧於天下第一才子，他稍加思索，微微一笑，便對出了這樣一幅下聯：“文王昭，武王穆，從來道統在三秦。”一時，山東才子啞口無言，心服口服。因為誰都知道，周文王、周武王、都是創建周王朝的聖君明主，孔孟一貫對周朝的政治制度和禮教推崇備至。孔子一再表示“郁乎文哉，吾從周”，終生以不復夢見聖賢周公為憾事；孟子也主張要像周朝那樣施行仁政，以禮教教化民眾。因此，當王傑把周文王和周武王與孔孟相提並論，誰也不能說不對。更何況，“自古文章出齊魯”與“從來道統在三秦”相對，一點也不遜色。
孔孟兩位聖賢，相距僅一百多年，而且同時出在山東，出生地相距不過幾十里，不僅是絕無僅有的歷史現象，也是罕見的文化現象。
亞聖孟子出生於鄒（今山東鄒城）北25里的鳧村，也稱富村，或傅村，古稱孟儒里。那裡離孔子的故里魯很近，“近聖人之居若此其甚也。”（盡心章句下）在今鄒城，有“孔子誕生地”和“孟子誕生地”的石碑，為上個世紀初，孟子後人所立。在此方圓僅有幾十里的範圍內，接連出了孔孟兩位曠世大儒，不只當地人引以為自豪，所有的中國人也無不感到自豪。
關於孟子的身世，由於《孟子》一書所言極少，正史《史記》等也談得不很具體，所以，不少屬後人的推測。
關於孟子家族，東漢趙岐《孟子題辭》稱：“或曰，孟子，魯公族孟孫之後，故孟子仕於齊，喪母而歸葬於魯也。”若據此假說，那孟子就不是平民子孫，而是春秋時顯赫的魯國公室宗親孟氏的嫡傳後人，是絕對的貴族後裔。之所以居於鄒，是由孟氏的一分支遷移所致。但趙岐也未肯定此說，所以“或曰”了一次，依舊只是一種推測而來的假說。無論推測是否可靠，孟子出生時，他的家的確是一介平民百姓，而且孤兒寡母，十分貧困。
關於孟子父母，宋元時成書的《孟氏譜》認為：孟子的父親，名激，字公宜，早亡。此說的依據是孟母三遷、殺豚、斷織等教子的故事（後章有專論）皆無其父的影子。由此推測孟子三歲喪父，出生不久就遭遇上了人生之大不幸，是孟母含辛茹苦代夫教子。還有人推測，孟子父親並未早亡，而是外出久未歸，姑且也算一說吧。孟母，一說姓仉，一說姓李，以姓仉說為多，她的事跡全在教子的幾個故事中。
關於孟子生卒年代，正史《史記》沒有具體記載；趙岐的《孟子章句》也未交代，後人仍依據《孟氏譜》推測：“生於周定王三十七年己酉四月二日，卒於周赧王二十六年壬申正月十五日，壽八十四歲。”顯然，此推測是錯誤的。因為孟子生於戰國無疑。所以，此說的周定王只能是戰國時的周貞定王介（另一周定王為春秋時的周定王瑜），他生於公元前468年，死於公元前441年），只有二十七年，不可能有三十七年，此為錯誤一。假若認定周定王三十七年為周定王二十七年之誤，那么以此下推到周赧王二十六年，就有154年之多，孟子不可能活那么多年，此為錯誤二。
除此之外，還有多種推測，有的把出生年代下移，有的認定“壽八十四歲”為準，上推，不一而論。
但有一點是可以肯定的。那就是孟子活了八十多歲無疑。
《孟子》一書，雖無孟子生卒的具體年代記載，但從其中所反映的孟子的一些社會活動中，可以推斷出他大概的生平時間。“孟子見梁惠王。王曰：叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”（梁惠王章句上）梁惠王，即魏惠王，魏為戰國七雄之一，國都原在安邑（今山西夏縣），梁惠王時遷都大梁（今河南開封），故稱梁惠王。公元前370年即位，在位52年。孟子去見梁惠王是在梁惠王后元十五年，即公元前320年。梁惠王直呼孟子為叟，是對年老男人的尊稱。趙岐《孟子章句》稱：“叟，長老之稱也。猶父也。”那么，此時被尊稱為叟的孟子，究竟是六十多歲，還是七十多歲呢？且看當時的情景，孟子見了梁惠王相談甚歡，孟子力勸梁惠王實行仁政，梁惠王對孟子之說不少也表示贊同，但不幸的是，孟子到後第二年梁惠王就死了。而繼位的梁襄王在孟子看來，不似人君，故在公元前319年，離魏去齊。在魏僅一年多，而“孟子為卿於齊”。（公孫丑章句下）在齊國長達八年之久。離齊時，孟子的確已七十多歲了。
這從孟子離齊時的“政治待遇”可以看出：“孟子致為臣而歸。”“孟子去齊，宿於晝。有欲為王留行者，坐而言，不應，隱几而臥。”（公孫丑章句下）據《曲禮》稱：“大夫七十而致事”，孟子“致為臣而歸”，正是應了七十之數。同時，《曲禮》又載：“七十賜几杖”，又應了“隱几而臥”。這些“政治待遇”，也都證明，孟子離開齊國時已七十多歲了。歸故里後，十餘年授徒著書，活了八十多歲，無疑。
他的一生，正處於群雄割據，諸侯爭霸的戰國中後期，適逢亂世，備受坎坷，實為不易。
