《孟子今讀新解》是完本於起點中文網的文學評論，作者是羅志霖。
《孟子今讀新解》是完本於起點中文網的文學評論，作者是羅志霖。內容簡介在中華民族優秀傳統文化的寶庫中，《孟子》無疑是一顆璀璨奪目的明珠。《孟子》一書的作者，是孟子本人和他的弟子萬章、公孫丑等人。司馬遷在《史記·孟子荀卿列傳...
《《孟子》新解》是2023年2月中信出版社出版的圖書，作者是樊登。內容簡介 《孟子》是儒家經典著作，記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動，位列“四書”，在中國歷史上擁有毋甫置疑的影響力。“樊登讀書”創始人樊登博士，鑽研《孟子》多年，在本書中結合現代生活實際，從套用的角度，對...
《本來的孟子：《孟子》新解》是一本2022年中華書局出版的圖書，作者是甘霖。內容簡介 本書對《孟子》做了全面的注釋和翻譯，注釋尤為重視重要概念的辨析，講究整體思想的邏輯性。書前有長篇《緒論》一文，介紹了孟子的生平、著作和他與孔子、子思的關係，以及孟子思想的內涵和價值。本書觀點新穎獨特、鞭辟入裡，...
這與孟子在中國歷史上的地位極不相稱,是學術研究中的一件憾事。呂濤同志撰寫的《孟子評傳》(山西人民出版社1987年3月出版)填補了孟子研究的這一空白。介紹全面、論述系統是《孟子評傳》給我們的第一個印象。（張奇偉）此書今日晚間始得讀畢。楊澤波治孟子有年，以性善論研究取得博士學位，至今已十餘年矣。楊氏今為...
《論語新解》是2007年北京工業大學出版社出版的圖書，作者是何新。內容簡介 中國古代經典著作近年大熱，其中尤以通俗解讀各種經典為當下學界趨之若鶩，一時間洛陽紙貴。螢屏坊問， 觸目滔滔，冷眼望去，宛如一個[學術評書]大超市。事實上，無論《論語》、《孟子》、《易經》、《詩經》等儒家經典，還是《老子》、...
“傅佩榮譯解經典”系列：這套書作品共有六本，是一套措辭嚴謹、學術水準、為大眾正確理解和領會經典而多年錘鍊的著作，囊括了國學領域中地位最高的七本經典傳統文獻：《大學》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》和《論語》。作者以哲學思辨為重點，把握“澄清概念，設定標準，建構系統”的原則，...
亞聖《孟子》說過，“人之達道有三。德，功，言。”“為天地立心，為萬民樹功，為後世立言。”先聖常且有如此人生價值觀，作為我們當代人更應發奮圖強立志為民。如果僅僅以圖一時之歡，求一時美酒佳肴而迷失自己，豈不只是流星一現，生與死沒有什麼區別，對於功德而言誰又承認他曾來過這世上。上六：入於穴...
辨釋 《詩經》“數十斯+名”結構辨析 “以A為B”變換結構說略 “有”“無”代詞用法再探討 “之”“其”活用淺議 《論語》“斯”字的詞性和用法——與宗傅璧先生商榷 《孟子》虛詞“舍”新解 《荀子》“而為”辨析 “何合焉為”語法分析商榷 “莫之或止”解 《漢詞大字典》虛詞訓釋辨證 後記 ...
4 . 蘇軾曰：養人者陽也，養於人者陰也。馬其昶曰：孟子曰，養心莫善於寡慾，寡慾即靜也。今初居震體，妄動失位，不自養而求養於人，故凶。5 .象傳曰：初九求養於人而仰觀於上九者，乃說明初九貪口腹之慾，失其靈明之本質，已不值得尊重。6 . 馬振彪曰：舍爾靈龜，是不能自修保全其德之美也；觀朵頤...
劉旻嬌，女，1984年，上海人，復旦大學哲學博士，上海財經大學人文學院，副教授 研究領域 倫理學，中國哲學，比較倫理學 主講課程 中西倫理學名著導讀，企業倫理學，當代英美倫理思想研究，《孟子》導讀 代表性學術成果 論文：·劉旻嬌，《劉旻嬌，孟子評“淫辭邪說”新解——以“辟楊墨”為中心》，哲學動態，2019-...
總而言之，《孟子》是一部匯集千古管理智慧的至理名言書。讀《孟子》，品味先哲妙語，提升自我修養，體悟治企哲理，必將於潛移默化中為事業和生活帶來助益。本產品主講中國人民大學國學院博士生導師梁濤教授，同時任山東大學儒學研究中心、復旦大學儒學研究中心、人民大學孔子研究院兼職教授。請看梁教授立足《孟子》原文...
《閱讀與寫作》2001年第12期“坎城”之“戛”應讀ɡā。《語文建設》2001年第12期“執熱”新解。《九江師專學報》2001年第4期“六書”理論及其在現代的利用。《閱讀與寫作》2002年第5期《孟子》句式變換釋例。《寧夏大學學報》2002年第24卷第2期讀《老子·第一章》札記。《中華文史論叢》2002年總第68輯...
釋老之害過於揚墨，韓愈之賢不及孟子 古文所以言天者，蓋以愚蚩蚩音耳 天與人交相勝 耐人尋昧的“三家村”李覲為何要與佛教“過不去”北宋“沒有對手”的大思想家 慷慨陳詞對佛教說“不”李覲排佛有何積極意義 周敦頤被“追認”為理學瓤祖 思想土壤芻議 麻雀雖小五臟俱全 “存天理滅人慾”新解 涉深海...
《南懷瑾選集（典藏版）：第十一卷》是2013年出版的圖書，作者是南懷瑾。內容簡介 《南懷瑾選集》 典藏版 第十一卷 《原本大學微言》 《大學》是儒家的代表作之一，相傳為孔子的學生曾子（曾參）所著。它與《中庸》《論語》《孟子》合稱“四書”，是宋代以後士人學子必讀的教科書。文中以“明明德”、“親民”、...
《〈詩經·邶風·北風〉篇新解》，古漢語研究 1997.3 《傳統語言文字學在現代語文教學中的套用》，陝西師範大學學報 2002.1 《現代形聲字的判定及“類義符”和“類聲符”》，《古漢語論集》（第三集），岳鹿書社 2002.1 《〈孟子〉“蹴爾而與之，乞人不屑也”疑詁》，古籍整理研究學刊 2002.2 《 中學...
萬老師天資聰穎，七八歲就開始讀《論語》《孟子》《中庸》等書，進入國小、中學後，又廣泛閱讀其他一些經、史、子、集方面的典籍。萬老師讀書有個習慣，對於重要書籍或文章反覆精讀，甚至將其背誦下來，由此鍛鍊出超強的記憶力。萬老師在少年時代所經受的這些訓練，為其以後的學術研究奠定了良好基礎。1942年同時考取...
編者建議給兒童讀誦的先後順序是：一、《學庸論語》，二、《孟子》，三、《老子莊子選》，四、《易經》，五、《詩經》，六、《唐詩三百首》，七、《書禮春秋選》，八、《古文選》，九、《詩歌詞曲選》，十、《佛經選》，十一、《傷寒論》，十二、《內經知要》。另有國學啟蒙之冊《孝弟三百千》和課餘...
”《孟子》有“莫之為而為者，天也；莫之致而致者，命也”。“盡其心者，知其性也；知其性，則知天也”。董仲舒的“天人之際，合而為一”，張載的“民，吾同胞；物，吾與也。”更是典型的 “天人合一”思想。這些都是綜合思維方式的典型例子。印度的“梵我一如”，也是其表現。現在歐洲也有人感覺到了...
《南懷瑾選集·第十卷》是2003年由復旦大學出版社出版的一部教育作品，作者是南懷瑾。內容簡介 《大學》是儒家的代表作之一，相傳為孔子的學生曾子(曾參)所著。它與《中庸》、《論語》、《孟子》合稱“四書”，是宋代以後士人學子必讀的教科書。文中以“明明德”、“親民”、“至善”為綱，“格物、致知、誠意、...
讀解 戰爭被古人看作最重要的事情之一。攻城掠地，發財致富，討伐異己，爭權奪利，都要訴諸武力。成者為王，敗者為寇，似乎成了天經地義的真理。古人幾乎把戰爭當做一種儀式來對待，當做一門藝術來研究，從神 靈的意向、天時地利，一直研究到習武組織、制勝謀略、論功行 賞等等規則。中國古代兵書的發達，世所...
《孟子·盡心下》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”《孟子·告子上》：“其一人專心致志，唯弈秋之為聽。”韓愈《師說》：“李氏子蟠，年十七，好古文……不拘於時，學於余。”第一個“於”，介詞，引進行為主動者，“被”。第二個“於”，引介動作涉及的對象，“向”。不受當時社會上那種恥於學...
——《聊齋志異·雙燈》新解 錫名排玉合玫瑰 ——談賈探春 走進歷史現場 古襄陽：刀兵詩酒與中亞女郎 經典釋文 《孟子·梁惠王下》解讀（五）交流與比較 一帶一路上的中西交流（一）絲路故事：說“西”道“東”中古賤名的由來 ——從“醜奴”到十二生肖 雞肋偶得：巧遇卡夫卡誤讀袁枚詩 書畫欣賞 筆法的...
它與《中庸》、《論語》、《孟子》合稱“四書”，是宋代以後士入學子必讀的教科書。文中以“明明德”、“親民”、“至善”為綱，“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為目，對道德修養與社會政治的關係作了系統的論述，對我國古代的思想文化產生過深遠的影響。目錄 第一篇 開宗明義 一、原本《...
孟子說：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”孟子說：“觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。” 深入的觀察必能洞察一切、發現一切、改善一切。君子這樣做必將樹立起豐功偉績而能成為君王之佳賓矣。九五：觀我生，君子無咎。《象》日：觀我生，觀民也。觀我生，君子就不會犯咎。原因是君子只有不...
孟子曰：“仁，人心也；義人路也。舍其路而弗由，放其而不知求，衰哉！人有雞犬放，則知求之，有放心而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。”選自 《孟子·告子上》翻譯 孟子說：“仁是人的（善）心，義是人的（正）路。放棄了他的正路而不走，丟失了他的善心而不尋找，可悲啊！有人走失了...
《四書讀本》原書名《語譯廣解四書讀本》，是蔣伯潛在朱熹集注的基礎上，將各家有爭論的註解逐條列出，並從善做出解釋，簡明易懂，既適合初學，也適合精進。圖書目錄 大學讀本 大學新解 大學章句序 大學 中庸讀本 中庸新解 中庸章句序 中庸 論語讀本 讀論語孟子法 論語序說 學而第一 為政第二 八佾第三 里仁...
8、《孟子的“辟楊墨”與儒家仁愛觀念的理論內涵》，《哲學研究》2009年2期。9、《論“可欲之謂善”》，《人文雜誌》，2006年1期；10、《論儒家的王道精神》，《道德與文明》2012年第4期；11、《共通性與共同性——從中國哲學看人的超越性存在》，《齊魯學刊》2006年第2期；12、《論儒家道德形上學的...
‘孟子’“盡心下篇”中說：“自己做不到的，就不能要求妻子。”說明治家的基本原則，在誠信與威嚴 【白話】，上九，治家的根本在於嚴格要求自己，如果自己能夠誠實有信，樹立起威信，結果一定會獲得吉祥。《象》曰：威如之吉，反身之謂也。【白話】《象辭》說：之所以建立尊嚴和威信能夠獲得吉祥，是因為這種...
《原本大學微言》《大學》是儒家的代表作之一，相傳為孔子的學生曾子（曾參）所著。它與《中庸》《論語》《孟子》合稱“四書”，是宋代以後士人學子必讀的教科書。文中以“明明德”、“親民”、“至善”為綱，“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為目，對道德修養與社會政治的關係作了系統的...
