基本介紹
人物生平,早年經歷,汗位之爭,母后稱制,短命統治,歷史評價,軼事典故,親屬成員,父母,皇后,子女,史籍記載,死因爭議,
人物生平
早年經歷
汗位之爭
1240年冬，身染重病的窩闊台下詔命貴由等班師返回蒙古本土。1241年11月，窩闊台去世，貴由西征尚在途中，乃馬真皇后便召相國耶律楚材商議立汗之事。原來，窩闊台在位期間，不喜歡長子貴由，欲立三子闊出為汗，然闊出於1236年蒙古侵宋時戰死，窩闊台又欲立闊出的長子失烈門為繼承人。但沒來得及立詔，窩闊台卻突然病死於行獵之中。窩闊台死後，乃馬真皇后欲立自己的兒子貴由為汗，但由於未有大汗遺囑，故將相國找來商議；乃馬真皇后對耶律楚材道：“先帝在時，曾意讓皇孫失烈門為嗣，然皇孫年幼，長子貴由，又西征未歸，你看現在如何是好？”楚材道：“先帝既有意向，就應立即讓皇太孫即汗位。”乃馬真皇后聽後心中不悅，沉默不語，正在這時，乃馬真心腹奧都剌合蠻進言道：“皇孫年幼，長子未歸，何不請母后稱制？”楚材忙道：“這事還要慎重考慮。”乃馬真皇后笑道：“暫時稱制，諒也無妨。”楚材欲再進言，但見奧都剌合蠻對其怒目而視，也就不再言語。
乃馬真皇后稱制，實際上是一個緩兵之計，楚材因不滿乃馬真皇后之舉，遂稱病不朝。在此期間，東道諸王之一的鐵木哥斡赤斤也領兵趕到和林，欲奪汗位，但此時貴由已到達葉密立（今新疆額敏縣）並直赴和林，使斡赤斤未能得逞。
母后稱制
乃馬真皇后稱制後，在位五年間，為了給兒子大創繼承汗位的條件，濫行賞賜宗室和大臣，以取得他們的擁護。按照成吉思汗生前規定，大汗的繼承人必須經過忽里勒台（即諸王及貴族參加的大會）推舉決定。乃馬真一切準備就緒，決定於1246年8月26日舉行大會。大會召開前夕，乃馬真皇后遣使召集諸王、貴族到都城和林參加大會。諸王中，“長子西征”統帥拔都威望最高，聽說要推舉貴由為汗，因與其不和，心中不滿，託辭有病，拒絕赴會，只遣其弟別兒哥代之參加。8月26日這天，東西道諸王和各地大臣、將軍均已到達和林，乃馬真皇后遂於和林附近的夏營地達蘭達葩召開選汗大會。由於與會諸王百官均早已被皇后籠絡，故大會一致推舉貴由為大汗。貴由假意以體弱多病為由再三推讓，而諸王、大臣則再三勸進。經過一番推來讓去，貴由方表示同意繼承汗位，並提出了一個條件：如推其為汗，以後汗位必須讓其子孫世代相傳。與會者立誓道：“只要你的家族中還留一個哪怕是裹在油脂和草中的人，我們都不會把汗位再給別人。”貴由聽了，心中很是高興，乃即位為汗，時年41歲。
貴由即位後，乃馬真後仍在干涉政事，數月後乃馬真後去世，貴由才得以親政。
短命統治
貴由上台前，由於母后乃馬真氏長期把持朝政，濫行賞賜，法制廢馳，從而造成了政令不一，矛盾重重的局面，政治已經日趨腐敗。貴由執政後，不但不從實際出發，勤於朝政，整飭宮禁，反而大開府庫，以金銀財寶賞賜那些推舉他為大汗的諸王、大臣和將領，以炫耀他的慷慨和感念之情。他本就體質不強，手足又患拘攣病，卻在上台之後，也像他的父親晚年那樣，晝夜沉溺於酒色之中。為此，在他執政的兩年中，使得母后造成的那種“法度不一，內外離心”的衰敗局面也愈演愈烈，日益嚴重。
蒙古帝國西征
蒙古帝國西征1247年秋，貴由又以西巡為名準備進行西征。其原因是：在推舉他為大汗時，拔都以病為由拒不參加大會。貴由懷恨在心，故決定西征，討伐拔都。1248年春，他從和林出發，率軍西行。三月，當行至橫相乙兒（今新疆青河東南）時，身虛多病的貴由突然病情惡化，閉目逝去，時年43歲，在位不滿兩年，死後由海迷失後稱制。
歷史評價
明·宋濂《元史》：“三年戊申春三月，帝崩於橫相乙兒之地。……是歲大旱，河水盡涸，野草自焚，牛馬十死八九，人不聊生。諸王及各部又遣使於燕京迤南諸郡，徵求貨財、弓矢、鞍轡之物，或於西域回鶻索取珠璣，或于海東樓取鷹鶻，馹騎絡繹，晝夜不絕，民力益困。然自壬寅以來，法度不一，內外離心，而太宗之政衰矣。”
清·曾廉《元書》：“論曰：定宗之世，事多缺漏，而前史曰：‘ 帝崩之歲大旱，河水盡涸，野草自焚，牛馬十死八九，人不聊生。諸王及各部又遣使於燕京迤南諸部，徵求貨財、弓矢、鞍轡，或於西域回鶻索取珠璣，海東索取鷹鶻，驛騎絡繹，晝夜不絕，民力益困。然自壬寅以來，法度不一，內外離心，而太宗之政衰矣。’其言壬寅，蓋以昭慈皇后稱制時言之也。夫定宗即位時，年四十矣，而不能輯諸王侯大將，紀解威褻，此太宗之不謀付以匕圖者乎？然在於漢亦孝惠之亞也。惟無良臣為之輔弼，而宗藩黨羽遂成，以奪皇阼。炎異之叢，興其足信耶？而失烈門則太宗遺詔所立也。前史復曰：定宗崩後，三歲無君。蒙哥之黨之不欲以為君，非蒙古之無君也。竄之北陲，並逐太宗皇后而弒定宗皇后，可不謂之逆哉！自是而太宗子孫亦不欲以蒙哥兄弟為君，逮于海都，而中原震矣。”
民國·屠寄《蒙兀兒史記》“汗嚴重有威，臨御未久，不及設施，惟乃蠻真可敦稱制時，威福下移，汗既親政，綱紀粗立，君權復尊，自幼多疾，成吉思汗嘗命亦魯王之祖忽魯扎克為之主膳。中年性好酒色，手足有拘攣之病，在位之日，常以疾不視事，事多決於大臣鎮海、合答二人云。”
日本杉山正明：貴由則體弱多病，過於細膩且神經質，待人接物也不甚和善。缺少作為可汗的能力和可靠性，並不適合做蒙古帝國的領導人。冒犯地說，貴由做事愛虛張聲勢，這就是他悲劇的地方。
軼事典故
貴由登基時，參加登基大典的人中還有一位義大利方濟各會教士柏郎嘉賓。原來，蒙古軍的大規模西征，震驚了整個歐洲。1245年初，英諾森四世在法國里昂主持召開了宗教大會，商討如何抵制蒙古侵略等問題，會上決定派遣教士出使蒙古汗廷，勸告大汗停止對歐洲的征略和對基督教徒的迫害，改信基督正教。會後，柏郎嘉賓作為羅馬教皇英諾森四世的特使出使蒙古，參加了貴由的登基大典。貴由登基後，召見了柏郎嘉賓，柏郎嘉賓向他呈遞教皇致蒙古大汗的信件。教皇在信中指責蒙古人蹂躪基督教國土，殺戮基督教徒，違背上帝旨意，應該棄惡從善，皈依基督教，否則，必遭上帝嚴懲。對此，貴由拒不理睬，他在給教皇的覆信中措辭傲慢，信的開頭這樣寫道：“天神的力量，全人類的皇帝，致大教皇的真實信札”。接下來貴由駁斥了教皇的責斥和勸誡，將蒙古人軍事征服的成功歸諸天神的偏愛。最後，貴由強調說：“若你（教皇）接受和平，願意把你的城堡交與我們，你教皇和基督教王公當立即前來見我締和，然後我們將知道你希望與我們保持和平。”柏郎嘉賓帶著貴由給教皇的回信歸國復命。
