基本介紹
內容簡介,作者簡介,書籍目錄,
內容簡介
作為歐洲哲學界的新銳，聖地亞哥·扎巴拉和導師瓦提莫共倡“柔弱之思”，在形上學、政治哲學、文化批評等領域新作迭出。《存在的遺骸》圍繞存在問題展開運思，系統論述海德格爾及海德格爾之後舒爾曼、德希達、南希、伽達默爾、圖根哈特、瓦提莫等歐洲哲學家的存在論，從而證成以下論題：自海德格爾“消解在場存在”或“克服形上學”之後，我們必須追問存在的遺骸。這一追問使我們能夠對形上學（經由詮釋學）的瓦解做出回應，能夠在人之“被拋狀態”的可能性之中追尋新的目標與抱負。哲學不是要去理解永恆者，而是必須重新引導人類走向對自身歷史的解釋。
作者簡介
作者聖地亞哥·扎巴拉（Santiago Zabala），哲學博士，洪堡學者。現任法布拉大學ICREA研究員，《紐約時報》評論文章撰稿人。著有《存在的遺骸》（The Remains of Being）（2009），《分析哲學的詮釋學性質》（The Hermeneutical Nature of Analytic Philosophy ）(2008)。與吉安尼·瓦提莫（Gianni Vattimo）合著《詮釋學的共產主義》（Hermeneutic Communism）（2011）。編有《虛無主義和解放》（Nihilism and Emancipation） (2004)，《宗教的未來》（The Future of Religion ）(2005)，《柔化的哲學》（Weakening Philosophy ）(2007)，《藝術作品的真理訴求》（Art’s Claim to Truth ）(2009)，《詮釋學的後果》（Consequences of Hermeneutics）(2010，與Jeff Malpas合編), 《被晃動的存在：存在論與事件》（Being Shaken: Ontology and the Event）（2013, 與Michael Marder合編）。
譯者吳聞儀，華東師範大學哲學系在讀研究生，主要研究方向為中國哲學、中法哲學比較。參與“漢語與中國思想的特質：中國當代文化建設的語言哲學向度”（教育部人文社會科學重點研究基地華東師範大學中國現代思想與文化研究所“十二五”重大項目）等課題的研究。曾在Dao: A Journal of Comparative Philosophy（美國）、《哲學分析》（上海）等學術刊物上發表文章。譯作《大學中的“存在”：分析哲學合法化與哲學教育之爭》（聖地亞哥·扎巴拉著）刊於楊國榮主編《思想與文化》第十二期（華東師範大學出版社，2012年）。
譯者吳曉番，河海大學哲學系講師，主要研究領域為中國哲學、中西哲學比較。求學期間究心於張東蓀、龔自珍，2010年作《龔自珍哲學新論》，獲華東師範大學哲學博士學位。發表論文10餘篇，論題涉及乾嘉倫理學、清代哲學、中國現代哲學等。另有譯作數篇。
譯者劉梁劍，華東師範大學哲學系暨中國現代思想文化研究所副教授，主要研究領域為中國哲學、中西哲學比較。出版專著1部，譯著2部，發表中英文論文40餘篇。
書籍目錄
中文版序 /1
前言 /1
導論 /1
第一章 被摧毀的存在：海德格爾對在場存在的消解 /37
第一節 重提存在的意義 /46
第二節 追問“磨耗的”存在 /63
第二章 消解之後：存在的遺骸 /81
第三節 舒爾曼：成系統的無始基的特性 /89
第四節 德希達：跡痕的寶藏 /102
第五節 南希：獨一多元的共存 /110
第六節 伽達默爾：語言的交談 /120
第七節 圖根哈特：句子的意義 /130
第八節 瓦提莫：柔弱的事件 /139
第三章 通過解釋創生存在：殘存的詮釋學存在論 /149
第九節 話語連續體的邏輯 /156
第十節 “由內”創生存在 /165
參考文獻 /177
譯後記 /215
