孔潁達(574-648) 唐代經學家。字沖達(亦作仲達、沖遠),諡號憲,冀州衡水(今河北衡水西)人。對《周易》有精深研究,易學觀主要有∶(1)義象兼采。(2)易理備包有無。(3)乾坤二元論。認為六十四卦皆來自乾坤兩卦。(4)太極說。圍繞大衍義的問題解釋了太極,以太極元氣說否定了虛無實體說,拋棄了《易緯》中的太易說和大一神說。易學著作有《周易正義》、《周易正義序》。
孔潁達(574-648) 唐代經學家。字沖達(亦作仲達、沖遠),諡號憲,冀州衡水(今河北衡水西)人。對《周易》有精深研究,易學觀主要有∶(1)義象兼采。(2)易理備包有無。(3)乾坤二元論。認為六十四卦皆來自乾坤兩卦。...
《毛詩》與《禮記》主鄭玄注,疏解亦較為樸實和詳明,為其中較佳之作;《周易》主王弼注,王注中參雜了老莊虛無的玄理,故疏文亦失之虛浮;《尚書》主孔安國傳(有學者稱“偽孔傳”),認為“其辭富而備,其義弘而雅”。《...
”第二種答案是唐代孔潁達《禮記·曾子問疏》提出的孔潁達說,司馬遷在《史記·老子傳》中說老子是“陳國苦縣賴鄉曲仁里人也。”第三種答案是唐代陸德明提出的,他說他所看到的《史記》所記載的,既不是“楚苦縣人”,也不是“陳...
蕭斧之誅,漢語詞語。【拼音】: xiāo fǔ zhī zhū 【解釋】:蕭斧:行刑的斧鉞;誅:殺戮。受到斧鉞的誅殺。形容人罪大惡極 。【出處】: 唐·孔潁達《春秋正義序》:“一字之嘉,有同華袞之贈;一言所黜,無異蕭斧之誅。