孔水洞

簡介

萬佛堂建在孔水洞出水口的墩台上。創建於唐玄宗時期(713—756)，原名龍龍泉寺，後改大曆禪寺。現存的萬佛堂為3間無梁殿，歇山頂，建於明末。門循上嵌有四周浮雕蓮花瓣石匾。殿內正面和兩山牆下端鑲嵌的 “萬菩薩法會圖”，長23．8米，高2．4米，由31塊長方形漢白玉浮雕而成。是唐代浮雕藝術的代表。孔水洞由人工砌成高大的券口，是天然溶洞，洞內有泉，可乘舟駛入。離洞口不遠的石壁上有隋唐時代的造像和刻經。造像高1米，寬2．5米，依岩開鑿，總計6尊，與雲崗、龍門石窟相似。1982年該洞一度乾涸，曾出土動物化石、鐵器和7條唐代金龍。萬佛堂孔水洞的兩翼各有一座塔，左翼是小龕密布的花塔，遼代創建，通高約20米。右翼名叫“齡公和尚舍利塔”，創建於元代，為八角形七級密檐式，通高約18米。

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孔水洞在房山西北河北鎮境內的雲蒙山麓。東北洞開，清澈的泉水從孔水洞內湧出，東流而去，匯入大石河。洞前依山勢築磚石墩台。中辟券洞，水出其下，清冽見底，洞券面石砌，中雕獸頭，左右二走龍，券用青石平砌，下承條石基礎，距水面約40厘米處，兩側基石向內挑出二層台，寬約20厘米，可容半足。據民國初年的《琉璃廠雜記》記載，洞口原有石門，“水出其下，橫以石樑，立而窺之，深暗不可盡睹，”今石門已無，石樑亦遺失不全。

孔水洞是著名的歷史名洞，歷代文獻多有記載，洞壁還遺存著隋唐時期的刻經、摩崖造像和金代的題記，極具歷史文化研究價值。

關於孔水洞的記載，初見於北魏酈道元所著《水經注》：“聖水出上谷……水出郡之西南聖水谷，東南流經大防嶺下，嶺之東首山崖有石穴東北洞開，高廣四五丈，入穴，轉更崇深，穴中有水。耆舊傳言，昔有沙門釋惠彌者，好精物隱，嘗篝火探之，傍水入穴三里有餘，穴分為二：一穴殊小，西北出，不知趣詣。一穴西南出，入水逕五六日方還，又不測窮深。其水夏冷冬暖，春秋有白魚出入，數日而返。人有採食者，美珍常味，蓋亦丙穴嘉魚之類也。”所謂大防嶺下的石穴就是孔水洞，只是當時尚無孔水洞之稱。這段記載告訴我們，早在一千四百多年前，孔水洞這個秘密的洞穴就已引起世人的關注，並有佛教徒惠彌入洞探險，這是佛教徒第一次涉足此地。

到了隋代，佛教徒開始在洞內雕造佛像，刊刻石經。隋郎蔚之《隋州郡圖經》：“防山上有仙人玉堂。”那么，隨代，大防嶺下的石穴已有了“仙人玉堂”的名字。通過對孔水洞的考察我們知道，“仙人玉堂”不是神話，而是寫實。所謂“仙人”，乃是隋人在孔水洞內石壁上雕造的佛像。而孔水洞本是一座天然溶洞，滿洞的鐘乳石潔白如玉，置身孔水洞如同進入一座白玉宮殿，這就是所謂“玉堂”。

進入孔水洞，在距洞口不遠處的對面石壁上雕有兩龕佛像，在龕內一佛二菩薩，左右兩側雕騎牛大自在天各一，龕呈楣拱形，高1.5米，底寬0.65米。從雕像特徵和龕內外部局來看，此龕佛像為隨代作品，這也和《隋州郡圖經》中“仙人玉堂”的記載相符。

“右龕內雕菩薩一尊，保存較為完整。菩薩面部豐圓，神態肅穆。周身肌肉豐實，比例均稱。此龕為晚唐作品。”

在石刻下方約一米處有隋大業十年（614）刻（小涅槃經）。通過對孔水洞隋代刻經的考察，有關專家認為孔水洞很可能是隋僧靜琬的早期刻經地之一，因此對房山石經研究有重要意義。洞內在隋代刻經位置的右側尚有金代大定二十年的題記。

孔水洞

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