孔廣森（1751——1786），字眾仲， 號撝約，又號巽軒。山東曲阜人。孔子六十九代孫。天資聰穎，乾隆三十六年（1771）年方十九歲即已高中進士，入選翰林院庶吉士，散館授編修。孔廣森年少入官，翩翩華胄，一時間世人爭相逢迎，冀相締交。然而其生性淡泊，沉心著述，不願與達官要人通謁。後告養歸鄉，讀書其間，不復出山。“旋遭家難，以父所著書為族人訐訟，將西戍塞外，扶病走江淮、河洛間，稱貸四方，納贖鍰，父因之獲宥。未幾，居大母暨父憂，竟坐哀毀卒，年僅三十有五。”（支偉成《清代樸學大師列傳》）
基本介紹
- 本名：孔廣森
- 別稱：字眾仲，一字撝約，號顨軒，堂名儀鄭，以希追蹤鄭玄。
- 所處時代：清朝
- 出生地：山東曲阜
- 出生時間：1751年
- 去世時間：1786年
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簡介
孔廣森，清朝學者。字眾仲，一字撝約，號顨軒，堂名儀鄭，以希追蹤鄭玄。山東曲阜人。孔子六十九代孫。乾隆三十六年（1771年）年十九歲中辛卯科進士，改翰林院庶吉士，散館，授檢討。出身高貴，少年得志，一時爭與之交。然性淡泊自守，耽於著述，不登顯貴之門。以養親告歸，遂不復出。以居祖母及父喪，哀傷而卒。廣森性聰穎，嘗從戴震、姚鼐受經學。經史國小，無不深研，尤精《公羊春秋》，多獨到之見。擅駢文，論者以為兼有漢魏六朝初唐之勝。江都汪中讀之，嘆為絕手。著有《顨軒孔氏所著書》，有嘉慶二十二年曲阜孔氏儀鄭堂刊，凡《春秋公羊經傳通義》一一卷敘一卷、《大戴禮記補註》一三卷序錄一卷、《詩聲類》一二卷《聲類分例》一卷、《禮學卮言》六卷、《經學卮言》六卷、《少廣正負術內篇》三卷《外篇》三卷、《駢儷文》三卷。又《儀鄭堂文集》二卷、《儀鄭堂遺稿》一卷、《勾股難題》一卷、補註北周盧辯注《曾子十二篇讀本》一卷。生平事跡見《清史稿》卷四八一《儒林》二本傳、《清史列傳》卷六八《儒林傳》下一本傳、阮元《孔廣森傳》等。
身世
其祖父孔傳鐸，系孔子第六十八代孫，襲封衍聖公。父孔繼汾，官至戶部主事。乾隆三十三年(1768年)，孔廣森十七歲時鄉試中第，乾隆三十六年(1771年)，二十歲時進士及第，官拜翰林院檢計。孔廣森年少入官，又系孔子後裔，“翩翩華胄”，許多人仰慕不已，“一時爭逢迎，冀相締交”(支偉成《清代樸學大師全傳·孔廣森》)，但他生性淡泊名利，耽於著書立說，不喜歡與各方達官顯貴應酬往來，遂以養榮為由告回故鄉，築“儀鄭堂”，閉門謝客，終日以讀書著作為業。乾隆四十九年(1784年)，其父孔繼汾被族人訐訟，獲罪西戌塞外，孔廣森為救其父，帶病奔走於江淮、河洛之間，“稱貸四方”(《清代樸學大師列傳·孔廣森》)。乾隆五十一年(1786年)，孔繼汾客死他鄉，孔廣森悲慟欲絕，哀毀過度，不久也離開了人世。享年三十五歲。
孔廣森之從父孔繼涵為戴震摯交，孔繼涵之子孔廣根為戴震女婿，彼此淵源頗深，因而曾經跟隨戴震遊歷而得盡傳其學，所以“經史訓詁，沈覽妙解，兼及六書九數，靡不貫通。”成為徽派樸學的傳承者。又曾師從桐城姚鼐門下，被其師稱作“以孔子之裔傳孔子之學，雖康成猶不足以限之”。擅長駢體文，兼有漢、魏、六朝、初唐之勝，江都汪中讀後嘆為絕手！然而孔廣森從不自足，在其居為書齋取名“儀鄭”，表明自己“盡心慕康成，藉志宗仰馬”的心意，體現一代徽派樸學大師一心向學、心無旁騖的志趣。
成就
孔廣森在經學上精於《春秋》學和《大戴禮記》。《春秋》，為孔子所作之魯國編年史，儒家六經之一。後來左丘明、公羊高、穀梁赤相繼為之作傳，史稱“三傳”。三傳之後，歷代經學家均有為之訓解者。孔廣森通覽諸家，認為“《左氏》舊學，湮於徵南，《穀梁》本義汨於武子。王祖游謂何休志通《公羊》，往往為《公羊》久病，其餘炎助、趙匡之徒，又橫生義例，無當於經，惟趙方最為近正。何氏體大思精，然不無承訛率臆”(《清史列傳》卷六十八)。於是，旁通諸家訓說，兼采《左傳》、《穀梁傳》，擇善而從，著《春秋公羊通義》十一卷，序一卷。是書以發明《公羊傳》義例為主，對《公羊傳》“公羊三世”、“三科九旨”等微言大義提出了不同於何休《春秋公羊解詁》的見解。例如，何氏把《春秋》十二公分為三世：隱、桓、莊、閔、僖為“所傳聞之世”，文、宣、成、襄為“所聞之世”，昭、定、哀為“所見之世”。孔廣森認為，《春秋》魯襄公二十三年“雲邾、畀我來奔”與魯昭公二十七年雲“邾、快來奔”，其文相同，宜劃歸同一世，故將孔子生後，即襄公二十一年(或二十二年)以斷為“所見之世”。再如，何氏以親周故宋，以《春秋》當親王為“一科三旨”，所見異辭，所聞異辭，所傳聞又異辭為“二科六旨”，內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄為“三科九旨”。孔廣森則認為《春秋》上本天道，中用王法，而下埋人情，此為“三科”，所謂天道，一指“時”，二指“月”，三指“日”；所謂“王法”，一指“譏”，二指“貶”，三指“絕”；所謂“人情”，一指“尊”，二指“親”，三指“賢”，此九者為“九旨”。此外，對何休《春秋公羊解詁》中的錯失也做了許多裨損，以成一家之言。《清史列傳》稱其“皆好學深思，心知其意，故能融會貫通，使是非之旨不謬於聖人”(《清史列傳》卷六十八)。
成就
經學
除著有《春秋公羊經傳通義》外，還著有《大戴禮記補註》十四卷，《禮學·厄言》六卷，《經學·厄言》六卷，《詩聲類》十三卷。著名經學家姚鼐稱“其將以孔子之裔傳孔子之學，雖康成猶不足以限之”(《清史稿》卷四百八十一：《儒林二》)。
數學
在數學上，他傳戴震的“測算之學”，對古代數學中解“方田”及“粟米”、“差分”、“少廣”、“商功”、“均輸”、“方程”、“勾股”、“贏不足”等都頗為精通，著有《少廣正負術》內、外篇六卷。該書是專門研究商次方程的解法和套用的專著，對整理和發展中國傳統數學做出了一定的貢獻。
文學
代表作品
孔廣森好學深思，才能解經心知其意。生平共著有《詩聲類》十三卷，《大戴禮記補註》十四卷，《禮學巵言》六卷，《經學巵言》六卷,《少廣正負術內外篇》六卷,《儀鄭堂駢儷文》三卷。
