《孔廟禮樂考》是明朝瞿九思撰寫的古籍。
基本介紹
- 中文名：孔廟禮樂考
- 古籍簡介：《孔廟禮樂考》
- 四庫提要：九思有《春秋以俟錄》
- 作者：明瞿九思撰
古籍簡介,四庫提要,
《孔廟禮樂考》是明朝瞿九思撰寫的古籍。
《孔廟禮樂考》是明朝瞿九思撰寫的古籍。古籍簡介《孔廟禮樂考》·六卷（兩淮馬裕家藏本），明瞿九思撰。四庫提要九思有《春秋以俟錄》，已著錄。是書於孔廟禮樂沿革同異，考證頗詳，勝他家抄撮舊文有同簿籍者。惟二卷以從祀諸弟子編為歌...
孔廟雅樂，祭祀音樂。孔子的後代、地方官吏及歷代皇帝舉行祭祀孔子儀式中的專用樂舞。舊時，每年春秋二仲月的頭一個丁日(俗稱“上丁”)和孔子誕辰紀念日，均要在孔廟舉行祭祀大典，故孔廟雅樂也稱“丁祭音樂”(元代稱“大成登歌之樂”、明代稱“大成樂”、清代又稱“中和韶樂”，均指“丁祭音樂”)。祭祀孔子用樂...
“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王。”曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的。孔子是世界上最偉大的哲學家之一，中國儒家學派的創始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統文化，並影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統稱“三孔”，是中國歷代紀念...
嘉定孔廟的碑廊收集了散落在嘉定各處的碑刻，總共達60多通。其中有元代書法家楊維楨、書畫家倪雲林、顧阿瑛的作品，還有著名的南宋著名理學家、教育家朱熹的大字碑刻。歷史文化 學子 在800年的歷史歲月中，嘉定孔廟作為當地教化和禮樂的源頭，培養了一大批人才，包括明代名震江南文壇的嘉定四先生“唐時升、婁堅、程嘉燧...
孔廟祭孔樂舞表演，是1957年4月7日由孔廟樂舞委員會主辦的孔廟祭孔項目。活動內容 孔廟祭孔樂舞表演，1957年4月中華人民共和國文化部、山東省文化局及曲阜縣文化部門組成“孔廟樂舞委員會”，整理孔廟樂舞，按祭孔樂舞的原來程式、規模，進行恢復排練，於4月7日在孔廟大成殿前舉行了兩場完整的禮樂觀摩表演。130餘人...
與其他孔廟不同的是台南孔廟大成殿既無旁柱，也無迴廊，以伸出厚牆的挑梁支撐。兩旁東西廡則陪祀孔子的72個弟子和歷代先儒先賢的牌位。連線東廡北邊的是禮器庫，連線西廡北邊的是樂器庫，保存著古制的禮樂器，以備祭孔時用。兩廡交於崇聖祠。崇聖祠也叫“聖祖殿”，其中祭祀著孔子五代先祖，以及孔子的兄弟。在...
豐城孔廟，是豐城市鎮年代久遠、州縣遐名的歷史文物古蹟之一。過去，在全國的著名孔廟建築群中，以它的規模、建制的完備、曾為“全國三個半孔廟”中之一位。歷史建築 豐城孔廟坐落在豐城市劍光鎮東門(即現豐城第一中學所在地)，原建築面積約為7000平方米，是江西省最大孔廟建築之一。宋紹興十三年（1143）由縣治...
北京孔廟，又名“先師廟”，位於北京東城區安定門內國子監街13號，為中國古代元、明、清三朝祭祀孔子的場所。始建於元大德六年（1302年）六月 ，大德十年（1306年）建成，面積2.2萬平方米，明永樂九年（1411年）重建。北京孔廟坐北朝南，古建築面積約有7400平方米。主體建築為沿中軸線分布，左右對稱的中國傳統...
這副對聯口氣之大自不待言，發人深思的是上聯“安富尊榮”的富字，下聯“文章道德”的章字，從上圖可以看出，“富”字上少了一點，“章”字中多了一筆，意思是說衍聖公官職位列一品，田地萬畝千頃，自然富貴沒了頂；孔子及其學說“德侔天地、道冠古今”，聖人之家的“禮樂法度”，也就能天地並存，日月同光...
著作者江帆、艾春華兩位專家經過多年的挖掘整理、研究考訂和藝術實踐寫成《中國歷代孔廟雅樂》一書。該書以孔廟祭祀樂舞的淵源、形成及歷史發展為主線，對雅樂樂器、演奏、唱法、樂律、歷代舞譜、服飾、禮樂程式等做了較為詳細地論述。書中載入了大量歷代樂章、舞譜及珍貴圖像資料。該書開創了從音樂、舞蹈聲樂等文化...
樂器名義及設位 第四節 孔廟祭祀中的歌與舞 第五節 孔廟祭祀中的導引樂、樂舞轉班過程及禮樂契合節 奏 第七章 孔廟祭祀名類及釋奠程式 第一節 孔廟祭祀名類及釋奠祀期安排與地位變化 第二節 闕里釋奠儀注 第三節 國學、州（縣）學釋奠儀注及沿革 第四節 釋奠通說及儀注雜考 餘論 參考文獻 後記 ...
2016年4月，國學教育講座在文昌孔廟舉辦；同年9月，在文昌孔廟舉行孔廟傳統國學文化系列推介活動暨入學禮啟動儀式。2020年1月28日至30日，文昌孔廟開展“詩書禮樂”2020文昌孔廟新春祈福廟會活動。文物價值 文昌孔廟是學習研究明清建築的實物資料，廟門上木刻人物、魚蟲、花卉，保存完好，庭院中還長著30年以上樹齡的椰樹...
同安孔廟坐落在廈門市同安老城區東溪西畔，始建於五代，後毀。清乾隆三十二年(1767年)重建大成殿，面積1050平方米，1987年重修。孔廟，是紀念和祭祀孔子的祠廟，明代以後多做縣學，故也稱文廟。同安孔廟當年既是祭祀孔子的場所，也是周圍學子求學的課堂。現為縣博物館，裡面陳設著西漢以來同安當地鄉賢名宦的史跡和...
孔廟禮樂考 (明)瞿九思撰 FB.727:01.24(2)-25(1)至聖林廟碑目 (清)孔昭薰輯 FB.727:01.25(2)先聖廟林記 (清)屈大均撰 FB.727:01.25(3)26-27 續聖門通考 (明)包〓撰 FB.727:01.26(1)宗聖志 (清)王定安編 FB.727:01.26(2)-27 28 〓磯山志 (清)柯願撰 FB.727:01.28(1)思義堂...
關於先聖先師的祭祀，中國古代重視禮教，對於在倫理教化上有突出表現者，即所謂「禮樂讀書」之官，國家將其納入祭奠「先聖先師」的祀典。最初的祭奠沒有特定的對象，至漢代，先聖定為周公，孔子定為先師。到唐太宗時期，從國學角度出發，尊孔子為先聖。此後，孔子在國學祭祀中的獨尊地位再也沒有變化。配享先師的人...
更定孔子廟祭器樂舞。改籩豆八為十;祭器由木易以瓷;牲用熟,各設高案,樂舞生設一百一十人 明洪武十五年 1382年 - 命郡縣通祀孔子。每歲春秋二仲丁行釋奠禮 明成化十二年 1476年 - 祭酒周洪謨請增孔廟禮樂。定籩豆十二,舞用八佾 明弘治九年 1496年 - 增祭孔樂舞生二十六人,與天子樂舞七十二人相等 明嘉靖...
書院所代筦自賓興外若城工若肄禮局若河神等經費皆汝綸所置城工河神畧見前文不具論所謂肄禮局者汝綸前辦孔廟樂舞始徙定州延聘樂師來教樂師自購置樂器以來學之十日已盡得其術其於諸樂尚有不習而定州器又不能盡備如壎琴瑟則有而不能用篪及排簫則不能知其制度汝綸所藏有瀏陽邱榖士所箸丁祭禮樂備考邱君湖南老...
孔子子孫“世以家學相承，自為師友”，在孔廟里學習禮樂文化。學在廟中，廟中有學，“廟學合一”初顯端倪。建立 漢武帝採納董仲舒的建議實行“罷黜百家，獨尊儒術”的文化政策，把儒家學說奉為正統。在京都長安城南興建太學，置五經博士，以儒家經學作為學校教育的基本內容，孔子的地位自此日增。唐高祖武德二年（...
並歷郊社之所，考明堂之則，案廟朝之度。終而嘆曰：吾至文化及禮樂制度之中心。故事 孔子很早就想到洛陽“觀先王之制”，考察“禮樂之源”和“道德之歸”。周敬王二年(公元前518年)，孔子通過魯國舊貴族南宮敬叔的關係，獲得魯昭公的準許和一車二馬的支持，千里迢迢到了洛陽，找到當時的大學問家老聃(Dan)...
以後，他又遠程跋涉，親至山東曲阜孔廟考察古樂，豐富了實際知識，更加增強了創製瀏陽古樂的信心。道光九年（1828年），瀏陽知縣杜金鑒倡導以古樂祀孔，特聘請邱之稑為文廟樂舞總教習。邱之稑一方面博覽群書，認真考證古來生之謬偽，按律制器，研製成全國著名的瀏陽古樂；一方面創辦了禮樂局，附設傳習所，招收青年為...
學宮文化研究專著《學宮時代》稱，在全國可查考的204座學宮和14處考棚中，只有河北定州和廣東龍川兩地目前還是學宮與考棚並存。佗城學宮位於佗城鎮小東門，是歷朝祭孔的廟宇和管理儒學的機關，亦稱孔廟。據舊 志記載，龍川縣於唐代始建學宮於城北。現存的孔廟建於清順治七年（公元1650年），占地面積7287平方米，建築...
大成殿東西兩側為東西廡房，是供奉孔子的七十二位賢人弟子的場所。現闢為展室，東廡房為孔子周遊列國過葉故事展，西廡房為孔子施教圖和孔子及儒家文化思想展示。大成殿右後側為藏樂庫，是收藏擺放祭孔儀式上禮樂、器具的場所。文廟，是中國古代封建社會尊崇和祭拜孔子的禮制廟宇，又稱為孔廟、至聖廟。由於相對於祭祀關公...
至清末，孔廟建築計有大成殿、明倫堂、魁星樓、崇聖祠、欞星門、儀門、戟門、東西廡、泮池等，可謂蔚為大觀。古語云：“古者聖王治天下，必置庠序以修文德，正禮樂，明教化，使其聲名洋溢乎中國，施及蠻貊。”學宮作為科舉時代承擔地方教育事業、宣詔聖諭的場所，地位相當重要。梅州學宮舊時正對文瀾門（即上南門）...
（清）吳祖昌等輯：文廟上丁禮樂備考四卷（卷一—卷二）清同治九年（一八七○）刻本(五一三)第七冊 （清）吳祖昌等輯：文廟上丁禮樂備考四卷（卷三—卷四）清同治九年（一八七○）刻本（○○一）（清）牛樹梅：文廟通考六卷卷首一卷清同治十一年（一八七二）浙江書局刻本（二五三）第八冊 （清）龐锺璐編：...
“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”孔門十哲是德行、言語、政事、文學孔門四科中表現出類拔萃的十位弟子。“德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。”祭祀場所 孔廟作為一種禮制性建築物，既是祭祀孔子及先賢先儒的專用場地，也是...
2010年3月5日——北京孔廟大成禮樂參加山東儒商商會成立儀式。2010年3月13日——成賢國學館攜手香格里拉飯店進行漢式婚禮秀展示。2010年4月5日——北京孔廟國子監舉辦“我們的節日——清明文明健康行”系列活動。2010年5月15日——北京孔廟國子監成賢國學館的學生參加第四屆《和平的旗幟》，世界兒童呼喚世界和平繪旗...
康熙二十三年（1684年），修《孔子世家譜》《闕里志》，於孔廟訓練禮生、樂舞生，監造禮樂祭器，至秋皆竣。十一月十八日，康熙帝於曲阜謁孔廟行祭禮，遊覽孔林，孔尚任為之講經導遊，受到稱賞。仕宦生涯 康熙二十三年（1684年），十二月初一日，接吏部授官報，授為國子監博士。康熙二十四年（1685年），正月，進京...