孔子故宅，又稱闕里故宅。在曲阜孔廟毓粹門外北側，是整個孔廟中最為古老的地方。
孔子故宅，又稱闕里故宅。在曲阜孔廟毓粹門外北側，是整個孔廟中最為古老的地方。相傳孔子當年曾居住於此。天井裡有御贊亭一間，其西面的九間廂房為禮器庫，北屋即詩禮堂，其後還有兩三個院落。據記載：魯哀公為悼念孔子，令其子孫“歲時...
今孔子故宅門為唐時“廟宅之門”，其西側有另一廟門，南鄰道路，向西通往魯城西城垣的歸德門。孔廟殿堂建於靈光殿舊址。唐玄宗開元七年（719年），兗州刺史韋元圭和孔子三十五代孫、褒聖侯孔璲之等又“樹繚垣以設防”。據《孔氏祖庭廣記》中的“宋網裡廟制”圖推測，當時的孔廟很可能將正殿改為了面闊5間，...
初期的孔廟僅有孔子故宅三間，其後裔在簡陋的故宅中奉祀孔子，依廟建宅。孔子的嫡系長支為奉祀孔子，原住在闕里故宅，稱“襲封宅”。隨著孔子地位及其子孫官位的升高，孔氏住宅日益擴展。曹魏時期，又於廟外“廣為屋宇，以居學者”，設教講學。宋仁宗寶元年間（1038-1040年），開始擴建孔府，封衍聖公後，另建新...
今孔子故宅門為唐時“廟宅之門”，其西側有另一廟門，南鄰道路，向西通往魯城西城垣的歸德門。孔廟殿堂建於靈光殿舊址。唐玄宗開元七年（719年），兗州刺史韋元圭和孔子三十五代孫、褒聖侯孔璲之等又“樹繚垣以設防”。據《孔氏祖庭廣記》中的“宋網裡廟制”圖推測，當時的孔廟很可能將正殿改為了面闊5間，...
前庭中設杏壇，此處原是孔子故宅的講學堂，後世將它改為孔廟正殿。宋真宗末年，增廣孔廟，殿移後，此處設壇，周圍環植杏樹，故稱杏壇。金代在其上建亭，明代又改建成重檐十字脊亭，逐成現狀。東西兩廡各40件，供歷代著名先賢，先儒的神主，到清末共147人。大成殿建於雍正七年（1729），重檐歇山，面闊九間，用...
孔府建築，歷代衍聖公的官署和私邸，舊稱“衍聖公府”，在曲阜市孔廟東鄰。孔子嫡系長子、長孫原住闕里故宅，稱“襲封宅”。宋仁宗寶元年間(1038—1040)另建新第。封衍聖公後，始稱此名。明洪武十年(1377年)敕命“衍聖公”有權設定官署，同時又於故宅東重建府第，後經明清歷次維修與擴建，遂具現今規模。原占地240...
殿內正中奉把孔子塑像，兩旁為四配和十二哲的塑像。殿前東西廡廊原供孔門弟子及儒家歷代先賢，現已闢為陳列室，陳列著歷代碑刻，為書法、繪畫、雕刻的藝術寶庫。寢殿後的聖跡殿，藏有明代石刻連環畫120幅，記述了孔於的業績。故宅井後的魯壁為秦始皇焚書坑儒時，孔子第九代孫孔鮒收藏《尚書》、《禮記》、《論語...
孔家廟（本廟）位於東經116°58’30”---北緯35°36’42”。曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家2000多座孔子廟的先族和範本，據稱孔廟始建於公元前478年，孔子死後第二年（公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。此後歷代帝王不斷加封孔子，擴建廟...
金絲堂，在曲阜孔廟西路啟聖門內，有正殿五間。西漢景帝三年(前154年)，皇帝劉啟將其子劉餘封為魯恭王。魯恭王好治室，傳說在擴建宮室拆除孔子故宅時，忽聞天上似有金石絲竹之聲，結果從牆裡面發現了《論語》、《尚書》、《孝經》、《禮》等書。為紀念此事，故建此堂。堂始建於金代，明時傾圮，宣德九年(...
孔壁，漢語詞語，讀音為kǒng bì，意思是孔子故宅的牆壁。據傳古文經出於壁中，故著稱。解釋 孔子故宅的牆壁。據傳古文經出於壁中，故著稱，指孔壁古文經書。出處 《漢書·魯恭王餘傳》：“恭王初好宮室，壞孔子舊宅以廣其宮，聞鐘磬琴瑟之聲，遂不敢復壞。於其壁中得古文經傳。” 宋·周越《法書苑·...
《尚書》，原名書，是一部追述上古事跡著作的 彙編，儒家五經之一 。分虞書、夏書、商書、周書。通行的《十三經註疏》本《尚書》，為《今文尚書》和《古文尚書》的合編本。西漢伏生口述二十八篇《尚書》為今文《尚書》，西漢魯恭王劉余在拆除孔子故宅一段牆壁時，發現的另一部《尚書》，為古文《尚書》。西晉...
曲阜孔廟位於曲阜城區的中心，是我國祀孔廟堂中建造年代最早，規模最大的一座。又稱至聖廟。大成殿為曲阜孔廟的主殿後設寢殿，仍是前朝後殿的傳統形式。前庭中設杏壇，此處原是孔子故宅的講學堂，後世將它改為孔廟正殿。大成殿建於雍正七年（1729），重檐歇山，面闊九間，用黃色琉璃瓦，殿前檐柱用十龍柱10根，高...
據傳，漢魯恭王劉余擴建宮室拆除孔子故宅，於壁中得古文《尚書》，較今天《尚書》多16篇，安國將古文改寫為當時通行的隸書，並為之作“傳”，成為“尚書古文學”的開創者。今傳《尚書孔氏傳》，一稱《孔安國尚書傳》，明清學者定為後人偽托。個人著作 孔安國在漢武帝時曾任諫大夫，傳《古文尚書》於都尉朝、...
“魯壁出書”是中國學術史上極其重要的大事件。秦始皇統一六國，為建立鞏固統一的封建政權，行“焚書坑儒”事，以博士為藏書專職，非博士之職，天下敢有藏詩書，百家語者，蠲“除去之”。孔子九代孫孔鮒，因秦焚其業，積怨而發憤歸於陳王，並藏書《論語》、《尚書》、《孝經》等於孔子故宅牆壁內。孔鮒到死也沒有...
[34]闕里：孔子的故宅。在今山東曲阜城內闕里街。[35]櫝（dú）：木櫃，木匣。[36]縑（jiān）：即縑素，供書畫用的白色細絹。此處代指書畫。楮（chǔ）：木名。因皮可製紙，所以用作紙的代稱。[37]睥睨（pì nì）：側目，斜視。[38]末：非根本的，微不足道的。[39]忝（tiǎn）：謙辭。表示辱沒...
西漢時期，相傳魯恭王在拆除孔子故宅一段牆壁時，發現了另一部《尚書》，是用先秦六國時的字型書寫的，人們稱之為古文《尚書》。古文《尚書》經過孔子後人孔安國的整理，篇目比今文《尚書》多16篇。在西晉永嘉年間的戰亂中，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初年，豫章內史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》，包括今...
魯壁，拼音是lǔ bì，漢語詞語，意思是借指古代文化典籍。解釋 1.《序》:"至魯共王好治宮室，壞孔子舊宅，以廣其居，於壁中得先人所藏古文虞﹑夏﹑商﹑周之書及傳﹑《論語》﹑《孝經》，皆科斗文字。"後以"魯壁"指孔子故宅藏有古文經傳的牆壁。2.指蝌蚪文書法。3.借指古代文化典籍。出處 《〈書〉序...
漢武帝時，又從孔子故宅壁中發現《尚書》，由孔安國整理獻出，為《古文尚書》。魏晉之際，《古文尚書》亡佚。東晉元帝時，豫章內史梅賾奉上孔安國的《尚書傳》及《古文尚書》58篇，其中有33篇與《今文尚書》大致相同，另多出25篇。在當時無人懷疑其真實性，至唐代修《五經正義》時也自然選其為正統。至清代，...
一種是相傳為周宣王時太史籀所作的字書《史籀篇》的抄本，漢代人所說的籀文，就指《史籀篇》的字，其字型屬於大篆，一種是所謂古文經，即秦始皇焚書時被藏匿起來的一些儒家經籍抄本，如漢初張蒼所獻的《春秋左氏傳》，漢景帝時魯恭王在孔子故宅牆壁里得到的《尚書》、《禮》、《論語》等書。這些經籍抄本的...
武帝時魯恭王（諡號）劉余拆孔子故宅從牆壁中得到的《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》以及北平侯張蒼（秦御史，歸漢封北平侯。北平，今河北滿城）所獻的《春秋左氏傳》，均為古文所著，故稱古文經。但對於古文，“世人大共非訾，以為好奇者也，故詭更正文，向壁虛造不可知之書，變亂常行，...
壁中書，典故名，典出《漢書》卷三十〈藝文志〉。漢代發現於孔子宅壁中藏書。近人認為這些書是戰國時的寫本，至秦始皇焚書坑儒時，孔子八世孫孔鮒(或謂鮒弟騰)藏入壁中的。詳細釋義 典源 《漢書》卷三十〈藝文志〉《易》曰：“河出圖，洛出書，聖人則之。”故《書》之所起遠矣，至孔子纂焉，上斷於堯，...
漢武帝時，從孔子故宅中發現用古文字寫的《尚書》，比今文《尚書》多十六篇，稱為古文《尚書》，這十六篇不久亡佚。晉人偽造古文《尚書》二十五篇，又從今文《尚書》中析出數篇，連同原有的今文 《尚書》共為五十八篇，也稱古文《尚書》。《十三經註疏》中的《尚書》，就是經過晉人手術的這種古文《尚書》。《...
