子行醜，父無光，諺語。指兒子做了不光彩的事，做父親的也無臉面見人。
基本介紹
- 中文名：子行醜，父無光
- 拼音：zǐ háng chǒu ，fù wú guāng
釋義,例句,
釋義
指兒子做了不光彩的事，做父親的也無臉面見人。
例句
由於“家醜不外揚”，“～”，“一顆老鼠屎，壞了一鍋湯”等思想作怪，不少單位的負責人和上級主管部門對於屬下、轄地被揭短亮相，往往採取不支持、不合作的態度。（徐光春《關於輿論監督的幾點思考》）
子行醜，父無光，諺語。指兒子做了不光彩的事，做父親的也無臉面見人。
子行醜，父無光，諺語。指兒子做了不光彩的事，做父親的也無臉面見人。釋義指兒子做了不光彩的事，做父親的也無臉面見人。例句由於“家醜不外揚”，“～”，“一顆老鼠屎，壞了一鍋湯”等思想作怪，不少單位的負責人和上級主管部門對於屬...
父挽之曰：“子行，我告之：去叢葬處百餘步，有子母白榆是也。”挽之甚急，竟不遑別母，門外有健仆，捉馬待之。既超乘[8]，父囑曰：“日所宿處，有少資斧，可速辦裝歸，向岳索婦；不得婦，勿休也。”錫九諾而行。馬絕駛[9]，雞鳴至西安。仆扶下，方將拜致父母，而人馬已杳。尋至舊宿處，...
盧思道，字子行，小字釋奴，范陽涿縣（今河北省涿州市）人。聰明善辯，通脫不羈。十六歲時，中山人劉松替人寫碑銘，拿給盧思道看，思道讀後，許多地方不懂。於是感奮讀書，拜河間人邢子才為老師。後來，他寫詩文給劉松看，劉松也沒法全部讀通。於是，喟然長嘆說：“學習的益處，豈是空話！”他便向魏收借了許多奇書...
源公德子行離十九唐昭宗乾寧乙卯年十一月初八日生北宋太祖開寶庚午年二月廿九日卒配施氏子二永福永祿 九代 宋朝 通公祜長子行坤一配周氏子二闕閭開基台中 遇公祜次子行坤三配宋氏子二誾公長徙居蘇州醋庫巷黃宅宋狀元刑部尚書黃由乃其裔也次閣公開基高雄 達公祐長子字載道行坤四宋真宗景德丙午貢太學祥符已酉...
阮公昌裔子行艮十三官金華主簿葬國歡院配沈氏傳鑒後衙東城牆頭黃洋子一蟾公 六代 確公峰子官虞部郎中為黃石東井郡城阮巷南安清源峰之始祖子一珂公 滔公倜子字文江唐朝乾寧乙卯進士官監察御史唐文宗開成庚申年正月初六日生唐太祖乾化辛未年十一月廿五日卒著有泉山秀名為莆文章初祖配陳氏封長壽縣君子一珦公 碣公...
君行臣事，臣行君事，父行子事，子行父事，夫行妻事，妻行夫事，君子行小人事，小人行君子事，中國行僭竊事，僭竊行中國事，謂之邪道。至於三代之世治，未有不治人倫之為道也。三代之世亂，未有不亂人倫之為道也。後世之慕三代之治世者，未有不正人倫者也。後世之慕三代之亂世者，未有不亂人倫者也。...
他原名畢連壽，滿族人，幼年喪父，家境貧寒，從12歲起就出外謀生，先後在北平、天津的首飾樓、照相館、雜貨鋪、中藥店當過學徒，還到煙臺、大連做過小買賣，擺過卦攤。之後，他拜師學說評書，藝名連闊如。30年代，他以雲遊客的筆名，在北平《時言報》發表長篇連載《江湖叢淡》。1938年由時言報社結集出版，共...
這不是偶然的，他已經在接受醜的影響，這是對自己的一種否定。所以，當執戟郎勸他醜化自己的面目而去達到受重用、取“厚祿”的目的時，雖然他口頭上不同意，而實際上還是這么幹了。那么，前面所引的一句議論實際上就是馬驥這時行動的思想基礎。因而他接著也“效自錦纏頭，作靡靡之音”，也以醜為美了。前面...
如果等待表現為遲疑不決，則這種等待就有貶義，故需又引申為遲疑。《左傳·哀公十四年》：“子行抽劍曰：‘需，事之賊也。’”杜預註：“言需疑則害事。”《文心雕龍·附會》：“率故多尤，需為事賊。”同一需字又有等待與遲疑的區分。需字又是如何衍生出需要的意義，這大約是受《周易·需》的影響。《...
元和六年，正月乙丑晦，主人使奴星結柳作車，縛草為船，載糗輿長，牛系軛下，引帆上牆，三揖窮鬼而告之曰：“聞子行有日矣，鄙人不敢問所塗，竊具船與車，備載糗長，日吉時良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋挈儔，去故就新，駕塵廣風，與電爭先。子無底滯之尤，我有資送之恩。子等...
衍大不勝慚。臘月甲子，衍持玄絛緇笠詣仇遠別，值晨出，因留詩一章竟去，不知所之。明日，或有得遺履於斷橋上者。後衛大隱以六壬筮之，得亥子醜順流相。曰：是其骨朽淵泥九十日矣！多寶院僧可權故從衍學為詩，聞其死，哭甚哀，招魂葬之西湖上。子行工隸書，尤精於小篆。兼通聲音律呂之學。
準公明嗣子昌期子行艮二唐憲宗元和庚寅年正月十七日生唐僖宗廣明庚子年十一月廿一日卒配王氏子一禿公 岣公昌齡長子行艮四官福州長史配林氏子一官奉議大夫昭武大夫諱如規 衍公昌齡次子行艮五官潮州長史遂居焉配薜氏子一如現 嶢公昌齡季子行艮六官大理寺評事配孔氏子六長瑜徙長安次琰徙成都季璩徙寧波四琚徙...
子張曰：“昔者桀、紂貴為天子，富有天下。今謂臧聚曰，汝行如桀、紂，則有怍色，有不服之心者，小人所賤也。仲尼、墨翟，窮為匹夫，今謂宰相曰，子行如仲尼、墨翟，則變容易色稱不足者，士誠貴也。故勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也；貴賤之分，在行之美惡。”滿苟得曰：“小盜者拘，大盜者為...
“父”愛如天 威嚴之下本溫柔——“父”字智慧 /062 母愛拳拳 感天動地無私情——“母”字智慧 /063 愛動子心 嚴導子行——“子”字智慧 /064 與其追求數的繁多 不如追求質的優秀——“孫”字智慧 /064 永葆赤子之心 長生不老的秘籍——“長”字智慧 /065 面對黃口小兒 不可倚老賣老——“兒”字...
子行曰：“彼得君，弗先，必禍子。”子行舍於公宮。夏五月壬申，成子兄弟四乘如公。子我在幄，出迎之，遂入，閉門。宦者御之，子行殺宦者。公與婦人飲酒於檀台，成子遷諸寢。公執戈將擊之，太史子餘曰：“非不利也，將除害也。”成子出舍於庫，聞公猶怒，將出，曰：“何所無君！”子行拔劍曰：“...
元杭州吾子行先生，博學好古，精篆籀之學。晚年為妾家所累，有司逮之。子行素高抗，不能忍辱，即作詩投其所知仇遠，潛赴水死。詩云："劉伶一鍤事徒然，蝴蝶飛來別有天。欲語《太玄》何處問？西泠西畔斷橋邊。"後僧宗泐作詩吊之云："吹簫人去竹房空，海內猶傳學術工。最是西泠橋畔路，淡煙疏柳夕陽中。
衍大不勝慚。臘月甲子，衍持玄絛緇笠詣仇遠別，值晨出，因留詩一章竟去，不知所之。明日，或有得遺履於斷橋上者。後衛大隱以六壬筮之，得亥子醜順流相。曰：是其骨朽淵泥九十日矣！多寶院僧可權故從衍學為詩，聞其死，哭甚哀，招魂葬之西湖上。子行工隸書，尤精於小篆。兼通聲音律呂之學。
《嘯堂集古》指宋代王俅所撰的《嘯堂集古錄》，此書除收錄有自商迄漢歷代的鐘鼎彝器銘文外，還著錄了三十六方古代印章。吾邱《學古》指元代吾衍（1268-1311，一作吾邱衍，字子行）的《學古編》，此書的內容為研究如何寫好篆書，並以漢印為核心探討了印章藝術的規律。丁敬早年受藏書家吳焯(1674-1733，字尺鳧...
子曰：“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長幼順，故上下治。天地明察，神明彰矣。故雖天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗廟致敬，不忘親也；修身慎行，恐辱先也。宗廟致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。《詩》云：‘自西自東，自南自北，無思不服...
衍大不勝慚。臘月甲子，衍持玄絛緇笠詣仇遠別，值晨出，因留詩一章竟去，不知所之。明日，或有得遺履於斷橋上者。後衛大隱以六壬筮之，得亥子醜順流相。曰：是其骨朽淵泥九十日矣！多寶院僧可權故從衍學為詩，聞其死，哭甚哀，招魂葬之西湖上。子行工隸書，尤精於小篆。兼通聲音律呂之學。
衍大不勝慚。臘月甲子，衍持玄絛緇笠詣仇遠別，值晨出，因留詩一章竟去，不知所之。明日，或有得遺履於斷橋上者。後衛大隱以六壬筮之，得亥子醜順流相。曰：是其骨朽淵泥九十日矣！多寶院僧可權故從衍學為詩，聞其死，哭甚哀，招魂葬之西湖上。子行工隸書，尤精於小篆。兼通聲音律呂之學。
《孤山感逝圖》畫心所鈐鑑藏印共六方：（1）宮，（2）宮本昂字子行亦曰紫珩又字千里，（3）泰州宮氏珍藏，（4）廉吳審定，（5）金匱廉泉桐城吳芝瑛夫婦共欣賞之印，（6）孟憲章吳桂香夫婦同珍共賞。由此可見，《孤山感逝圖》流傳有緒，先藏於泰州宮氏，清末，宮氏後裔宮本昂傳於無錫廉泉、吳之瑛夫婦，其後，...