子筍滿堂，中國湖州古木博物館館藏文物。
基本介紹
- 中文名：子筍滿堂
- 收藏：中國湖州古木博物館
文物介紹
此展品是產自我國海南島的孝順竹，其新竹子的芽是在老的竹子的根、莖側面生長出來的，如此重重疊疊纏綿在一起，就像一個幸福的大家庭一樣，故名“子筍滿堂”。現收藏於中國湖州古木博物館。
子筍滿堂
相關詞條
- 子筍滿堂
子筍滿堂，中國湖州古木博物館館藏文物。文物介紹此展品是產自我國海南島的孝順竹，其新竹子的芽是在老的竹子的根、莖側面生長出來的，如此重重疊疊纏綿在一起，就像一個幸福的大家庭一樣，故名“子筍滿堂”。現收藏於中國湖州古木博物館...
- 珠玉滿堂
珠玉滿堂 珠玉滿堂是以豬肉、馬蹄為主料製作的菜品。用料 做法
- 苦筍林尖
1666.7米的海拔高度，被許多人認為是最吉祥如意的山峰，傳說登上此山能一帆風順、雙喜臨門、三星高照、四季發財、五福臨門、六六大順、大展宏圖、早生貴子、兒孫滿堂……。，隨著農村公路基礎設施建設的不斷完善，吸引了不少慕名而來的戶外運動者、攝影愛好者、機關幹部職工等前來登山。風景 沿途景觀有：溫泉、華安...
- 中國湖州古木博物館
烏木），樟科楠屬常綠喬木，產地四川，距今2000多年。有直衝雲霄之勢。《爭春》，水曲柳（浪木），水犀科白蠟樹屬落葉喬木，國家稀有保護植物，產地吉林。《豬婆龍》，榔榆（神木），榆科榆屬落葉喬木，國家稀有保護植物，產地浙江，距今100多年。《子筍滿堂》，孝順竹，竹類植物叢生竹，產地海南島，距今100多年。
- 蓮蓬(蓮科蓮屬植物)
觀世音菩薩所坐就是蓮花的花心—蓮蓬。蓮蓬多含蓮子，蓮子是“連子”的諧音。蓮蓬多子寓意為“多子多孫，子孫滿堂”。蓮在佛教中意義非凡，許多的佛像都塑造為跣足站立於蓮座上，蓮花的花瓣環繞在蓮蓬的四周，蓮花聖潔美麗，蓮蓬質樸淳厚，具有神聖潔淨的象徵意義，契合了佛教造像中所追求的莊嚴美和典型美。
- 竹碳
提供竹筍，成為人類的保健食品；留筍成竹，使竹子子孫滿堂，家族興旺，吸收二氧化碳，放出氧氣，維護生態環境；在被砍伐作為材料時，竹材可以“代木”，用它製作家具、農具、人造板、編織工藝品及生活用品；它還可以“勝木”，用來製造一般木材不能製造的高強度、高彈性模量的貨櫃底板，鐵路平車地板、性能優良、多姿...
- 竹炭(毛竹高溫燒制而成)
提供竹筍，成為人類的保健食品；留筍成竹，使竹子子孫滿堂，家族興旺，吸收二氧化碳，放出氧氣，維護生態環境；在被砍伐作為材料時，竹材可以“代木”，用它製作家具、農具、人造板、編織工藝品及生活用品；它還可以“勝木”，用來製造一般木材不能製造的高強度、高彈性模量的貨櫃底板，鐵路平車地板、性能優良、多姿...
- 竹炭煮飯
在她們有生命的時候，地下莖年年行鞭、出筍、成竹。提供竹筍，成為人類的保健食品；留筍成竹，使竹子子孫滿堂，家族興旺，吸收二氧化碳，放出氧氣，維護生態環境；在被砍伐作為材料時，竹材可以“代木”，用她製作家具、農具、人造板、編織工藝品及生活用品；她還可以“勝木”，用來製造一般木材不能製造的高強度、...
- 兩個素食者的創意廚房
土豆燒平菇 香菇栗子燒土豆 亂燉一鍋 什錦麻辣鍋 酸辣大白菜 涼拌魚腥草 乾鍋茶樹菇 素飯 胡蘿蔔渣糙米飯 簡易韓式拌飯 二米飯 什錦炒飯 腳板苕雜糧粥 不一樣的臘八粥 素麵 番茄土豆面片湯 滷麵魚兒 什蔬炒麵片 筍丁炸醬麵 白菜蒸餃 美味卷餅 孜然饅頭片 香甜小窩頭 素湯 白菜湯 香菇白菜羹 四紅暖湯 ...
- 天目山風景區
銀杏自然景觀有“五代同堂”、“子孫滿堂”等；“大”：天目山自然保護區現有需三人以上合抱的大樹400餘株，享有“大樹王國”之美譽；“高”：天目山金錢松的高度居國內同類樹之冠，最高者已達60餘米，被稱為“沖天樹”；“稀”：天目山有許多特有樹種，以“天目”命名的動植物有85種。其中天目鐵木，全球僅天目...
- 大龍洞風景區(廣西上林縣大龍洞風景區)
選龍脈。建國（1949年）前，凡移墳、起新房或殯葬，除選吉日還要請風水先生選龍脈。認為選中左青龍右白虎的地方世代出文武官員，選中龍穴地能發大財，子孫滿堂。二十一世紀初，農村還有相當一部分人相信龍脈，公開半公開地請風水先生選龍脈。特色美食 豬血腸。上林縣民眾喜歡吃豬血腸。其作法是殺豬時，將煮熟的米飯加...
- 橫樟村
之後“出煞”，就是對棟樑和整幢房屋進行驅邪，以保證平安清吉、五穀豐登、子孫滿堂；“出煞”之後就開始“運梁”，也就是上樑。上棟樑要爬樓梯，木匠師傅每爬一級樓梯，喊一句彩話。如“一步高來，步步高升”等。喊到十步，梁也運到了房頂。安好後（新採伐的棟樑未乾，建房數年待梁棟乾後要在榫頭上加固）...
- 慧深
及至東海而海曲，回歸贏氏故里，重續先祖香火，乃至子孫滿堂，家業興旺，實乃佛祖之佑也。今合族上下，募善款，置田產，重建寺院，再請高僧，弘揚佛法，普度眾生。是役始於仲春，畢於孟夏，因山形而名，曰石鳳寺。又值我南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩成道聖日，立碑為證，乃記。嘉靖乙丑孟夏望日 這...
- 吉中孚(唐代詩人)
由於“元載自幼嗜學，好屬文，性敏惠，博覽子史，尤學道書”，天寶初，玄宗崇奉道教，元載得以策入高科。李端在《送吉中孚拜官歸楚州》中寫道：“初戴莓苔幘，來過丞相宅。滿堂歸道師，眾口稱詩伯。”在另一首詩中他又說：“毛遂登門雖異賞，韓非入傳濫齊名”；“年少奉親皆願達，敢將心事向玄成。”中孚...
- 羅平油菜花節
油菜花蜜、烤菸、生薑、雞樅、竹筍、杜仲茶、菜油、老廠酒等。民族工藝品有布依族五彩花飯、挎包、彩蛋、靛染服飾、油紙傘、小水車、銅器、水煙筒等。旅遊信息 旅遊路線 重點推出油菜花海—魯布革電站—多依河—魯布革峽谷—九龍瀑布群—油菜花海的旅遊大環線，油菜花海—多依河—油菜花海、油菜花海—九龍瀑布群...
- 懷素(唐代書法家)
懷素善以中鋒筆純任氣勢作大草，如“驟雨旋風，聲勢滿堂”，到“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字”的境界。雖然如是疾速，但懷素卻能於通篇飛草之中，極少失誤。與眾多書家草法混亂缺漏相比，如聖母、食魚、苦筍、藏真諸帖，保留晉法甚多，藏真帖且多有顏真卿作風。如小草千字文、聖母帖，與其狂肆作風，大...
- 張祜
十指纖纖玉筍紅，雁行輕遏翠弦中。分明似說長城苦，水咽雲寒一夜風。楚州韋中丞箜篌 千重鉤鎖撼金鈴，萬顆真珠瀉玉瓶。恰值滿堂人慾醉，甲光才觸一時醒。邊上逢歌者 垂老秋歌出塞庭，遏雲相付舊秦青。少年翻擲新聲盡，卻向人前側耳聽。馬嵬歸 雲愁鳥恨驛坡前，孑孑龍旗指望賢。無復一生重語事，柘黃...
- 雅竹香炭
在她們有生命的時候，地下莖年年行鞭、出筍、成竹。提供竹筍，成為人類的保健食品；留筍成竹，使竹子子孫滿堂，家族興旺，吸收二氧化碳，放出氧氣，維護生態環境；在被砍伐作為材料時，竹材可以“代木”，用她製作家具、農具、人造板、編織工藝品及生活用品；她還可以“勝木”，用來製造一般木材不能製造的高強度、...
- 賈母
她有滿堂的兒子、媳婦、孫子、孫女、重孫女、重孫媳婦孝敬她；有數不完認不清的丫環、婆子、小廝服侍她。特別是掌家的孫媳婦王熙鳳千方百計地孝順她、迎合她，使賈母盡情享樂。賈母的八旬之慶，正日子是八月初三，從七月二十八就開始在榮、寧兩府齊開筵宴，直到八月初五，整整七日。熱鬧豪華，非往日家慶活動所比...
- 戎昱
琴聲在音不在弦。座中為我奏此曲，滿堂蕭瑟如窮邊。第一第二拍，淚盡蛾眉沒蕃客。更聞出塞入塞聲，穹廬氈帳難為情。胡天雨雪四時下，五月不曾芳草生。須臾促軫變宮徵，一聲悲兮一聲喜。南看漢月雙眼明，卻顧胡兒寸心死。回鶻數年收洛陽，洛陽士女皆驅將。豈無父母與兄弟，聞此哀情皆斷腸。
- 酉山屋
生活在酉山屋的不僅僅有酉山公的後裔，目前還有胡姓，沈姓在此居住，但周姓占據70% 左右的人口。以美，德，以，後字輩的周公後人，思，承，經，訓字輩的胡公後裔，在此子承父業，繼往開來，建設著美好的故鄉。周美友先生成為了本組最大的長輩，89歲高齡的他如今四世同堂，享受著兒孫滿堂帶來的幸福。雖然年近...
- 魚文化
銅錢俗稱銅子，新媳婦撒它喚作“鯉魚撒子”，說是鯉魚產的卵子多，意味著繁殖能力強，“子孫滿堂”。此外，明、清以來盛行的《八寶圖》，八寶之一的“玉魚”因為諧音的緣故被人宣揚為“吉慶有魚(余)”，象徵著年景好，豐稔昌盛。這類古文物，有漢代的銅洗，它的底部繪有雙魚，側面題有“大吉羊”字樣。古代的...
- 寧都採茶戲
後發展到有簡單情節，一旦一醜的對子戲，如《補背褡》《賣雜貨》《攀筍》《扇子花鼓》《賣油》等。進而根據兩茶女一茶童的歌舞表演演變成二旦一醜的三小戲（“三小”亦指小旦、小生、小丑三個行當），如《接姨姐》《接姐姐》《打茶蔸》《長工碓米》等。三小戲在寧都客家採茶戲106個傳統劇目中占三分之二。清...
- 貫休
滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。萊子衣裳宮錦窄，謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣，豈羨當時萬戶侯”。錢鏐見貫休賀詩，自然十分得意，但仍感意猶未足。因為這時錢鏐的“胃口”已經很大，已不以統轄十四州與得封“萬戶侯”為滿足。他想進一步擴大地盤，力圖成為雄踞一方的霸主。於是乎錢鏐便傳令貫休，要他...
- 河陽村(浙江省麗水市縉雲縣新建鎮下轄村)
“長廊宴”中菜凡十五道，皆與讀書科舉有關，如耕讀傳家、寒窗苦讀、金筆生花、滿堂糕粽、衣錦還鄉、鯉跳龍門、一心清廉等，寄寓著家族對於子孫的殷切期望，更是河陽朱氏耕讀文化的集中體現。立夏 立夏過後就是芒種，一年的農忙季節即將到來，為了在農忙季節保持強壯的身體，河陽人有過立夏的風俗。立夏飯：立夏這天...
