《嫁娶》是山東畫報出版社出版的圖書，作者是岳娟娟。
嫁娶，漢語詞語，意思是結婚跟舉行婚禮，跟自己的伴侶一起生活。釋義1、謂出嫁與娶妻。2、泛指男女成婚。出處《韓詩外傳》卷四：“有無相貸，飲食相招，嫁娶相謀，漁獵分得。”《漢書·地理志下》：“ 太原 、上黨又多 晉 公族子孫...
娶妻入於夫家之婚姻。形式為男婚女嫁。舊式婚姻的主要形式。婚後女方須改從夫姓，成為男方家族成員，以男方之住所為住所，子女從父姓。充分表現了男尊女卑、傳宗接代的封建主義思想。中國大多數婚姻仍採取女到男家形式，但內容與舊時的嫁娶婚有著本質的不同。中國《婚姻法》規定，“夫妻雙方都有各用自己姓名的...
婚娶嫁俗是中國傳統的婚姻習俗。習俗介紹 中山歷史上的婚姻習俗，與人口氏族的遷徙史、宗族觀念等有著密切的關係，而隨著氏族的宗族律例、家族族規等村規族例的傳承，以及所謂姑表親、兄妹親等近親婚姻陋俗或不科學的習俗都有著很深的因果關係。而隨著歷史的發展，不同的朝代、不同的氏族等關係，婚姻習俗雖然各有不...
指腹為婚 遠在晚清時代，有“指腹為婚”的風俗。雙方是朋友至交，妻子也都在懷孕，兩人這就約定好了“如果咱們兩家生男生女，就結成婚姻”，以續友誼。這是在封建社會裡的一項風俗習慣。辛亥革命後民國以來，這種風氣消失了。童養媳 在舊社會裡，窮苦人家的閨女因無力撫養，到七八歲時，就托媒人找個稍微富裕的主...
泉州傳統嫁娶習俗是“婚姻大事，古有六禮”，這六禮即六大程式分別為：1、納采：由男家具備禮物，遣人（一般用媒妁）前至女家，納其採擇之禮，意在徵求女家允許其婚娶之期。2、問名：以男家主婚人名義，具書至女家問女之名，女家復書具女之出生年月以告。3、納吉：意謂歸卜於廟得吉兆。使復於女家，...
嫁娶令 嫁娶令，戰國時期的一個法令，要求男子20歲要娶，女子15歲要嫁。記載於《韓非子》中。丈夫二十而室，婦人十五而嫁。一作男子年二十而室，女年十五而嫁。（《韓非子·外儲說右下》：桓公微服以巡民家，人有年老而自養者，下令於民也。）
婚喪嫁娶九條規定是2014年3月中旬頒布的《關於禁止黨員幹部大操大辦婚喪等事宜的規定》中的條例，硬性要求了婚喪嫁娶的九項規定，有很強的針對性和可操作性。基本介紹 2014年3月中旬,瀋陽軍區《關於禁止黨員幹部大操大辦婚喪等事宜的規定》印發全區,其中的“九條規定”條條清楚、項項明了,被官兵稱為嚴以修身、...
說媒 兒女長大後，父母托媒人為其物色對象，有個別在嬰孩時期訂婚約的或所謂“指腹為婚”的，一般是由媒人從中說合。媒人為了賺取媒禮，千方百計、花言巧語“玉成其事”。由此釀成婚姻悲劇是常有之事 前期準備 相親 媒人說親之後，其父遇“門當戶對”的，即可代兒女登門相親（一般是男方到女家相女兒），對方...
婚姻泛指婚齡男女以夫妻名義在經濟生活、精神物質等方面的自願長期結合。根據雙方身體條件、工作能力、結婚觀念、歷史文化而產生的夫妻關係，應取得醫學、倫理、民法等層面的認可，以夫妻名義共同生產生活並組成家庭的一種社會現象。男女自願結合在一起，互相接受互相依靠，婚姻應與社會人口變化、歷史文化相適應。中國是一個...
一百年來，南粵大地天翻地覆，隨著經濟文化的發展、習俗民風的移易，迎娶婚嫁的主題也產生著新的變奏。翻開廣東婚姻風俗的百年歷史長卷，其間各種婚姻形態千奇百怪、種種嫁娶風俗異彩紛呈，飽含著文化底蘊的嶺南風情讓人著迷。清末婚姻 在20世紀初期，廣東的青年男女年齡達到16至20歲，就可以談婚論嫁，以財產、金錢、...
婚娶，漢語辭彙。注音：hūn qǔ 釋義：嫁娶；結婚。指配偶雙方依照法律規定的條件和程式確立配偶關係的民事法律行為，並承擔由此而產生的權利、義務及其他責任。詞語 詞語信息 【詞目】婚娶 【注音】hūn qǔ 【釋義】嫁娶；結婚 詳細解釋 嫁娶；結婚。1、《後漢書·周舉傳》：“順四節之宜，適陰陽之和，使...
婚嫁是結婚嫁娶的意思。通過婚嫁行為，一方面獲得社會群體的認可，另一方面，確定正式的配偶關係。婚嫁行為由最初的亂婚無度進化的一夫一婦制，反應人類生存文化的巨大進步。中國婚嫁 婚姻在中國古代被認為“將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世“的頭等大事。傳統婚姻禮儀是中國民俗禮儀中最隆重最熱烈的禮儀之一...
嫁娶程式 在男方家舉行的結婚儀式分為兩天，第一天包括四項儀式：娶親儀式、迎婿儀式、啟轎儀式、娶回儀式。第二天新婚夫婦向新郎家眷行認親儀式。1、娶親儀式 結婚當天，新郎和新娘穿著特色的喜服。娶親儀式中包括四項禮儀： 新郎娶親前的祭祖禮、新郎上轎前的祭路禮、娶親攜帶禮品俗、上轎起身後新郎的回門禮俗。...
相傳漢族最早的婚姻關係和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。《通鑑外紀》載：“上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。”從此，儷皮就成了經典的婚禮聘禮之一。之後，除了“儷皮之禮”之外，還得“必告父母”；到了夏商，又出現了“親迎於庭”“親迎於堂”的儀節。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸...
納徵——男家以聘禮送給女家。聘禮就是錢財，是賣買婚姻的特徵。請期——擇定婚期備禮通知女家，送二程。迎親——男方去女家迎娶。上述六項儀程的進行，都要選擇吉利的日辰。迎親工作 在迎親前男女請陰陽開嫁娶單子兩份，男女雙方各執一份，說明禁忌事宜。再備迎親的工具和人員。接新媳的用具過去多是花轎，民國...
古時候，“婚姻”二字寫作“昏因”。男子在黃昏時迎接新娘，而女子因男子而來，所以叫做“昏因”。婚姻兩字，古代寫作“昏因”，“婚姻之道，謂嫁娶之禮”，“男以昏時迎女，女因男而來。嫁，謂女適夫家；娶謂男往娶女。論其男女之身謂之嫁娶，指其合好之際，謂之婚姻”，這些都是古人對婚姻的解注。婚姻...
相傳中國最早的婚姻關係和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。《通鑑外紀》載：“上古男女無別， 太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。”從此，儷皮（成雙的鹿皮）就成了經典的婚禮聘禮之一。之後，除了“儷皮之禮”之外，還得“必告父母”；到了夏商，又出現了“ 親迎於庭”“親迎於堂”的儀節。周代是禮儀的集...
如果這三日中發生意外，即便是打碎了一隻碗，就要把生辰八字退給女方，這婚姻不成。有的地方是拿到女方八字後，請卜卦者排比，若男女雙方八字相合，則議婚告成。現代人多用第二種，特別是父母為子女相親時。八字這一關過了，男方才下帖。帖子用紅紙把男女雙方的姓名、生辰八字並排寫好，送往女家。女家接下帖子，...
儒教婚禮儀式貫徹神道設教、天人合一的理念，對於婚姻、家庭的穩定、孝敬父母等傳統的繼承和發揚都發揮了重要作用。正如《禮記》對貴族婚禮所做的規範化的表述：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。”《周易·序卦傳》：“有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子。”所謂神道設教，是...
也叫嫁娶，鄉下人稱娶媳婦，舊的婚禮很複雜、很講究，其主要項目有：1、迎新準備 請執事：即請主持婚社儀式的人。請禮筆：即請收禮先生，於前一日書寫喜聯（在門、洞房門），結婚之是收寫禮品名單。請“賓相”：鄉下人叫請相客。男方請賓相，女家請扶女（或稱侍女）。“賓相”要選年齡與新郎相當，關係好...
解放前，土族地區是封建買賣包辦婚姻。土族青年男女受父母之命，媒妁之言的約束，婚姻不自由。而聘禮較重，窮人要娶妻十分困難。有的女方不收聘禮，但要男子為女家作工幾年以後才能結婚或者招女婿入贅，或者兩家互相要嫁，稱為換門親，土族勞動人民是一夫多妻制，解放前只有土司，地主納妾。土族的婚禮分為請媒、定親...
《三書六禮》是中國傳統婚俗的基本，早在先秦時代已經定下。所謂《三書》則是奉行《六禮》應具備的文書（包括聘書、禮書和迎書），是古時保障婚姻有效的文字記錄。所謂《六禮》則是娶妻必須辦妥的六項手續。每段婚姻均須完成這六個步驟，才算得到正式承認。《三書》[聘書]：男女雙方在訂婚時男家交給女家的書柬...
相傳中國最早的婚姻關係和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。《通鑑外紀》載：“上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。”從此，儷皮（成雙的鹿皮）就成了經典的婚禮聘禮之一。之後，除了“儷皮之禮”之外，還得“必告父母”；到了夏商，又出現了“親迎於庭”“親迎於堂”的儀節。周代是禮儀的集大成...
男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換“庚貼”（年齡、生辰八字）壓於灶君神像前淨茶杯底，以測神意。如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等“異常”情況，則請算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有無相尅。舊時有人迷信所謂六年大沖、三年小沖；男婚年齡逢雙，女子...
我國古代的婚姻制度，通過夏、商、周三代，尤其是通過周代，基本上建立與固定下來，而到了秦、漢時期，則有進一步的發展。所謂男大當婚女大當嫁，婚禮自古代起就是一個嚴肅而重要的話題。與之相對應的，也形成了一整套與婚禮相關的文化。古代婚禮習俗 舊時結婚儀禮，從古代“六禮”(一納采、二問名、三納吉、四...
婚禮，無論在古今中外，都被認為是人生儀禮中的大禮。但對其的認識則古今大不一樣。 古人認為，家族和血統的延續，是做晚輩不容推卸的重任，即所謂“不孝有三，無後為大”，因此，把交合男女陰陽、產生子嗣的婚姻之禮放在一個很重要的地位。 婚禮和婚姻制度有密切聯繫，從一個側面反映了人們的文明教化程度。發展...
過去，漢族婚姻的締結是依“父母之命，媒妁之言”決定，具體有納采（媒人到女方家說明求婚之意）、問名（問女子生辰以卜吉凶）、納吉（卜得吉兆，定親）、納徵（送錢財給女方家準備成婚）、請期（通知女方家成婚日期）、初期（親迎女子到男方家拜堂成親）等六道程式。傳統婚俗 相門戶 中國古代漢族男女婚姻，受傳統習俗...
