嫁妝是女子出嫁時，娘家為新娘準備的結婚用品，如房子、車子、衣被、家具及其他用品。各地、各民族的風俗習慣不同，其所準備的嫁妝也會不同。在古代嫁妝是女人的私人物品，又稱為“陪嫁”。
基本介紹
- 中文名：嫁妝
- 外文名：maritage；dowry；trousseau
- 拼音：jiàzhuang
- 釋義：娘家為新娘準備的結婚用品
含義,來源,古代習慣,忌諱講究,
含義
釋義：婦女在結婚時帶到她丈夫家裡的錢、物。亦稱“陪妝”、“妝奩”。傳送後，女方即準備嫁妝，某些大戶人家當女兒出生時還特地釀酒，裝入酒埕，埋在灶口地坑，稱“女兒紅”，待出嫁日，讓親友分享。嫁妝窮富懸殊，厚薄不一，但是自古以來嫁妝都是遠遠比彩禮豐厚的，到了21世紀，在部分農村地區彩禮和嫁妝的分量出現顛覆性變化，在比較發達的地區，嫁妝依然比彩禮豐厚很多，一般是陪嫁轎車和房子。
來源
彩禮嫁妝基本都送到夫妻家裡了，而在傳統社會，夫妻一般住在丈夫家裡，即使到現在過年過節也都是先去丈夫家裡吃飯慶祝。這個問題不單是文化背景的問題，在各個國家是普遍現象，尤其在開發中國家。韓國，印度，中國都是一樣的。
送嫁妝的原因有二：
1. 為了女兒過得更好些，貼補家用，或以備應急。2. 儘量給女兒爭取在男方家的地位，嫁妝多可以顯示女方家有經濟實力（儘管普通老百姓家庭是東拼西湊的）。所以經常看到古代女人非常重視自己帶到男方家的嫁妝：如手鐲、玉器等。以上兩點是符合經濟人成本收益分析或效用最大化的。
嫁妝，亦稱“陪妝”、“妝奩”。傳送後，女方即準備嫁妝，某些大戶人家當女兒出生時還特地釀酒，裝入酒埕，埋在灶口地坑，稱“女兒紅”，待出嫁日，讓親友分享。嫁妝窮富懸殊，厚薄不一。 收到大禮後，女家最遲需於大婚前一天把嫁妝送到男家。嫁妝是女家身份與財勢的象徵。以往，廣東人喜用樟木攏送嫁妝，取其堅固耐用之意。送嫁妝可分為「送妝」與「迎妝」。「送妝」是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會請幾位親友跟隨照料，人數愈多代表女方家底愈厚。 嫁妝抬到男家後，男家會請親朋友好出來迎接，這叫「迎妝」。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象徵好兆頭的東西。以痰盂作子孫桶，希望女兒開枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬頃之意；花瓶代表花開富貴；銅盤及鞋則寓意同偕到老；銀包皮帶有腰纏萬頃之意；剪刀有指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對，祝福新人恩愛纏綿；片糖則比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗，有豐衣足食之意（碗內放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）。
嫁妝
嫁妝近年為了順應做足禮節、細節從簡的潮流，市面上出現了做工考究的微型嫁妝，她以原物為藍本，設計上更富有中國特色喜慶的造型，選用上乘樟木貼切喜慶傳統風俗，深得準婚人士的喜愛。
古代習慣
1、彩禮、聘禮是男方給女方家人的，女方父母有可能將聘禮加上自己積蓄作為嫁妝給女兒。
2、嫁妝是給新娘子的，屬於新娘子的私人財物，婆家是無權動用和干涉的，如果要動媳婦的嫁妝，必須得到媳婦的同意，而媳婦如果不同意也是正當的。在古代，侵占媳婦的嫁妝是很惡劣的行為，對名聲很不利。
3、女人去世後，她的嫁妝只能由親生子女繼承，如果沒有子女，則要由娘家後人繼承。中國女子實際上有一定的繼承權，而對娘家財產的繼承就是通過嫁妝來體現，所以如果她沒有後人要返還給娘家，夫家其他人是不得占用的。
4、如果女人被休離或者離開夫家，嫁妝自己帶走，沒有分割一說。
5、古代的現實生活中，很多媳婦還是會因為軟弱被婆家霸占嫁妝，但這種事情如果有人告或傳出去，婆家是要付出代價的。古代女子通常用嫁妝來補貼家用（小家庭），資助丈夫讀書或經商，養育並傳承給孩子，也有特別賢惠的還用自己的嫁妝給丈夫納妾，以提高自己的地位。
忌諱講究
1、婚禮前一天男女兩家大人不宜見面，所以送嫁妝時女方不宜派新娘的直系成年親屬相隨。
2、女方得派一近親男童（一般為新娘胞弟或近親族弟）手執陪嫁之箱櫃鑰匙前往，現在一般只要隨同前往即可，名為“押嫁妝”。
3、所有陪嫁物品以及送嫁妝用的各式車輛工具一律系以紅綢布，以示吉慶。
4、送嫁妝的人員、車輛宜為雙數。
5、男方得給送嫁妝的人員喜煙、喜糖和喜錢。給押嫁妝男童的喜錢應略多。
6、忌陪送床、鍋、鐘。
7、可由新郎新娘分用的物品，如被褥、臉盆、面鏡、茶杯、枕巾、椅凳、花瓶等，宜為雙數。
